简介：俄罗斯远东地区埃文基人已高度俄罗斯化，已完成从民族认同到国家认同嬗变。埃文基地区实行民族自治，埃文基人主导乡村生活和文化，上级政府支持民族文化弘扬，不干预日常管理和民族文化活动。自然生态环境恶化及现代经济生活冲击下，狩猎经济大大萎缩，传统文化失去生存土壤。民族语言濒危，俄罗斯语已成为埃文基人日常语言，饮食、服装、民居、节庆等日常生活已浸入俄罗斯文化因素。

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简介：2002年10月,笔者应邀赴俄罗斯出席了"21世纪亚太地区在全球政治、经济、文化中的地位国际学术研讨会",在俄期间,笔者还赴那乃区对政治、经济、文化、教育等现状进行了初步考察.

简介：二连浩特市生态移民社区星光小区是典型的城市“牧民社区”，社区内的蒙古族均掌握蒙古语，小学时均接受过蒙古语或蒙汉双语教育。在家庭内部，语言使用的同质性很高，且代际差异不明显。在社交场合，蒙古族或使用地方普通话，或使用蒙汉双语。与本民族邻居、亲人或朋友主要使用蒙古语，与陌生人多使用地方普通话和蒙古语。不同民族对普通话和汉文的社会地位评价最高，其次是蒙古语文、英语文，对其他少数民族语文和汉语方言的社会地位评价不高。绝大多数蒙古族认为，蒙古语和普通话对自己比较重要，且希望后代接受蒙古语或蒙汉双语教育。

简介：本文根据作者于2000年7月对呼和浩特市鄂温克族现状进行的问卷调查结果,分析了已经城市化的鄂温克人的婚姻家庭、学历、职业、使用语言等基本状况和他们对本民族历史、现状的了解程度以及对将来发展的看法等问题.

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简介：在文化复兴运动中，人们的行动在理论上可能存在两个极端。一个极端是完全的“主位（emie）化”行动，另一个则是文化仪式的表演。而在黑龙江宁安市伊兰岗展开的祭祀活动中，行为者既以主位也以客位的视角，同时审视自己的行为；其祭祀活动，试图排除机会主义的成分，成为既非传统与理性并列，亦非彻底理性化的，通往理性化的第三种状态。