简介：虚拟体育文化是伴随着人类社会发展出现的网络虚拟社会应运而生的新的体育文化样式,虽然它还处于发展的初期阶段,但它也是与现实体育文化一样,是构成当代世界体育文化的一个不可或缺的组成部分。它弥补了现实体育文化无法满足虚拟社会人们对体育的各种需求。虽然它在发展过程中也出现了许多问题,但可以预见,依托“互联网+体育”而产生的虚拟体育文化将促进世界体育文化与人类社会文化同步发展,也将促进世界体育文化发展形成多元化、多样性、一体化的“和而不同”的格局,让体育文化更好地为人类服务,不断满足人类对体育文化的不同需求。

简介：对体育文化的教育功能内涵及外延进行了论述，提出了在个体政治社会化过程中的规范和塑造作用，以及对良好品德形成的促进作用。

简介：过宫炮对进马1．炮二平六马8进72．马二进三车9平83．兵三进一卒3进1这是2009年全国象棋个人赛第7轮，五胜一和匹马领先的广东特级大师许银川与积10分的队友黄海林大U币的一局争斗。许银川以过宫炮列阵，黄海林应以屏风马，黑这步棋也可改走炮8平9，布成三步虎的阵势，限制红方右直车顺利开出。

简介：和谐文化是社会发展和文化建设的有机结合，是中国特色社会主义文化的重要组成部分。没有和谐文化，就没有社会和谐的思想根基，也就不可能有建设和谐社会的实践追求。文化传统是文化建设的历史条件、基本要素，能够决定或制约文化建设的方向、目标、进程，并对新文化的形成和特质产生巨大的影响。尤其是对于中国而言，优秀传统文化对于社会主义和谐文化建设有着更加重要的作用，为社会主义和谐文化建设提供了丰富而厚重的历史文化资源。

简介：

简介：描述了体育文化的概念和特征，将体育文化产业划分为四大门类：体育教育产业、体育智力产业、体育媒体产业、体育休闲产业，并对体育文化产业现存的问题和前景进行翔实的分析，旨在为体育文化的产业化提供一些理论参考。

简介：武德是武术文化的内容之一,是中国传统文化的一部分.今天,面临着现代文明的挑战,我们应辩证的认识武德文化的长处及不足,对武德文化的二重性进行概略的分析.

简介：高校企业文化是在企业文化和高校校园文化的双重作用下所形成的，加强高校企业文化建设不仅是高校精神文明建设的需要，也是高校企业自我发展的需要，为了更好地推进高校企业的改革与发展，加强高校企业文化建设显得越来越重要。

简介：网球是人类文明的产物，现代形态的网球运动是近代文明的硕果；网球运动的文化内涵丰富，主要表现在网球精神、网球技术、网球道德和网球艺术等几个方面；网球运动的发展对于我国和谐社会的建设有很好的促进作用。

简介：体制转型要求加快我国社会主义新文化的建设。体制转型期的文化建构,必须以马克思主义为指导,这是社会主义新文化的核心价值观念;必须将马克思主义同中国的优秀传统文化和中国当代的文化发展实际相结合,这是社会主义新文化的基础和底蕴;必须借鉴和吸收当代外国先进文化,这是社会主义新文化的活力所在。

简介：太极拳是中国传统文化的重要组成部分,其鲜明的民族特色、浓厚的文化底蕴、辨证的养生之道和超然的运动心态,都决定了它不仅有利于人们的躯体健康,更有利于人们的心理健康。它浓厚的文化底蕴和特有的行拳方式,为练拳者提供了特殊的文化氛围,太极拳已纳入了中国传统文化之大川。

简介：在知识信息全球化的时代,要实现武术的国际化,唯一途径就是进行国际间的跨文化传播。而中国武术是一个相对完整的文化整体,分为器物层、制度层和精神层,武术的跨文化传播就主要围绕这三个层次展开。并且,中国武术进行跨文化传播的关键,是建立起第三文化,使两种异质文明在精神层次上达到最大可能的调适,最终相互融合。

简介：以文化价值判断先验与综合的一般原理作为理论基础，从逻辑哲学的角度分析了体育文化价值判断的先验与综合。提出对体育文化价值判断进行正确的先验与综合是人们更深刻的认识体育文化内涵和实现不同国家、民族体育文化发展的先决条件。

简介：以辩证唯物主义思想为指导,梳理竞技体育与健康第一的价值取向;分析健康第一,不是唯一的文化性;透视二者嬗变的根源,从而揭示传统思维对逻辑思维排斥的负面影响,解答形而上学的困惑;为贯彻落实健康第一的指导思想,为竞技体育在学校体育的大力推行提供理论支撑.

简介：体育文化与大学精神存在密切联系，研究体育文化的深层次影响及其在大学精神建构中的作用，对于未来的文化发展意义重大。体育文化中追求自由、卓越、团结、创新等要素是大学精神应有之义，体育文化的价值矛盾也在大学精神中形成映射。从长远看，体育文化的发展应当充分融入大学精神内涵及其呈现过程，对精英文化等传统文化理念应该有新的定位和传播，并推进终身体育等科学发展理念的树立、践行与稳定延续。

简介：师范院校校园文化是在师范院校校园这个空间里，由师生员工在教育教学实践和学习活动中共同创造的文化，通过对师范院校校园文化的专业性、开放性、实践性三个方面进行探讨，指出了对师范院校校园文化认识的不足，提出了师范院校校园文化建设的思路，即追求高品住的物质环境的熏陶，重视和谐心理环境的营造，坚持完善制度性文化和活跃师范院校社团及活动文化。

简介：武术文化是中国传统文化的优秀代表和集大成者，武术文化既是进行对外文化教学的必然要求，也是提高对外文化教学成果和效率的良好载体和手段。文章通过文献法，整理和分析相关研究，并通过访谈在京高校的留学生，探讨对外武术课堂教学中进行武术文化教育传播的意义与策略，希冀为中国武术的国际传播拓展思路与路径。建议在未来的对外汉语课堂中要重视和加强武术文化教育，通过语言文字分析与讲解，武术地理、历史、人物、影视介绍，以及亲身体验等教学方法，使留学生全方位、深刻了解武术文化，从而推动中华传统文化的国际传播。

简介：四、文化主体的精神品格文化是由人创造的，还要由人去阐扬。因而人的主体精神品格就显得特别重要。郁达夫从这点出发，把文化人的人格提到一个相当的高度来认识。他认为从事篆刻的人，乃至一切艺术家文化人，“都要有人格作背景”，有人格则自成高格，无人格则告为劣品。“譬如岳武穆的字，或用过的章，传到现在，当然是我们的国定了。倘使是秦桧的书法，或秦桧所刻所用的印章，即使现在还有，我想也是没有一个人肯出重价来购而珍藏的，秦桧的诗词，或者也许有好的，但岳武穆的《满江红》词，却妇孺皆能歌唱。”之所以如此，就在于“有人格作背景”。郁达夫对文化人的主体精神品格即人格从正反两方面作了说明。从正面讲，“人格的修养，精神的健全

简介：本文从广东省非物质文化遗产武术类项目的申报以及保护与传承政策性文件措施等基础研究出发,结合跟踪调研已成功申报为广东省第三批省级非物质文化遗产名录的武术项目,特别是以南枝拳为例,运用文献资料法、访谈法、实地考察法、比较法、逻辑分析和推理法,对广东省非物质文化遗产武术项目的申报情况,及其后申报时期的保护和传承现状进行论述,进而综述广东省非物质文化遗产武术类项目保护与传承的经验和不足。

简介：日本在镰仓建幕之前的600多年间,一直处于中国和朝鲜的势力范围下,在那一时期受中朝两国的文化影响较深。