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  • 简介:一双休阳艳晾新衣,扑树蜂蛱过菜畦。快乐南歌哪尽,童呼架下伴弦丝。二静静篱栏照月华,池菊过户遍吹家。满桌纸笔适吾意,新到书函正欲答。三金风桂子海棠秋,紫果无花暖日稠。相唤佳宾幽径去,

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  • 简介:相信读者诸君得到这本书时,看着书名,多少会有一点疑惑。"文钞"可以理解,"冰"何谓也?冰者,冰冷的房子也。进而言之,这个冰,这个冰冷的房子,乃是笔者的书屋之名。

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  • 简介:假如喜洲是一位白须飘飘的长者,那么,镜或许就是它聪明、可爱的儿子。在喜洲,我像风中的一片叶子,被和风吹着、托着、飘荡着,满怀的阳光,使我的心里溢满了温暖。漫步于喜洲弯弯曲曲的巷道,不经意行到了镜的门前。

  • 标签: 喜洲 自古及今 静思 想不起 一晃而过 老僧
  • 简介:“匡奇秀甲天下”.是著名诗人白居易《庐山草堂记》的第一句话,意思是庐山的奇特秀丽在天下山中属第一。庐山.又名匿山,或称匡.在江西省北部.是我国优美的风景区和避暑胜地。

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  • 简介:品茗,最好的时光是在晚饭后,太阳悄悄沉下去.月光在不知不觉中漫上青石板,月光柔柔,石板寂寂,宅院森森。坐在空旷的院中,在青瓦重檐的围护下.烧个火盆,架上铜壶,沏一壶沱茶慢慢品味。在茶水的氤氲中,让思绪随着茶意飘浮,掠过时空去感受宝成府建院主人和他的先辈是怎样从茶马古道上用马背驮出雕梁画栋,青瓯连片;留下沱茶飘香、清甜四溢……

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  • 简介:我喜欢“大碗筛酒,大块吃肉”那句话。当然,如果把“大块”改成“大筷”,则更适合于我,因为我喜欢涮。写小说的人和写诗的人大概确有别材别趣,对屈原老先生“朝饮木兰之坠露”、“夕餐秋菊之落英”的境界,我就一直不敢领教。即使东坡先

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  • 简介:传统与现代的分野,不独是纯粹的图式表征,更重要的是其内在的美学理念和文化背景的变异。传统花鸟画因为特殊的拟人象征和文化属性,文化隐喻要超越图式和笔墨的审美,因此它在传统与现代的转型上的表征也更明显,体现在文化背景上,是对古典诗词的追认和扬弃。本期理论研究栏目选取了吴昌硕与齐白石的题画诗若干,并释之以潘天寿的《诗画融和相得益彰》一文,读者从中可以大致明了传统花鸟画图式语言的形成与文思、修养的关系,也不难理解诗是花鸟画的趣味、格调、品第之论的基石。

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  • 简介:百丈树木,必有其根,千里长河,自有其源。在这尘世为人,生命的根本自然是不能忽略的,如果连这都做不到,又凭什么而称为万灵之长?寻根的过程是辛苦的,也是很有意思的,你会慢慢发现自己原来在这人世并不孤单,单个的你,也许就是一粒小水滴,无数的小水滴汇集到了一起,那也就形成了波涛汹涌的河流了。

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  • 简介:<正>吴昌硕别号很多,如“缶”、“苦铁”、“破荷”、“大聋”……,其中尤以“缶”用得最多时间最久。不久前,读到《艺术家》刊载的《吴昌硕生平中的几件事》,文中对“缶”的“缶”作了解释,认为这一陶制的古代容器,体积较大,能装十六斗;一说四斛。所以可称之为庞然大物。但缶有大小,用途不一,吴昌硕所存之缶,并非如作者想象的那么大。据我所知,吴昌硕取“缶”为舍号,是在清末光绪八年(1882年),那时他正居苏州城内桂和坊,苏州东山

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  • 简介:本案选址在略微喧闹的街道,与业主追求安静平和的用餐气氛以及偏高端的市场定位似乎有着不可调和的矛盾,所以本案设计工作的重点是找到一种方法使这个餐厅空间能够真正地“闹中取静”。在与业主沟通后,设计师及团队决定以建筑外观形态、空间动线规划和界面的视觉暗示这些方面做为切入点来完成这项工作。

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  • 简介:粉尘般的木屑,咕咕咕,从钢锯的齿缝里吐出来。一根圆木横架在三角杈的木桩上,钢锯被四只粗壮的手均匀拉扯。我蹲在矮墙上,木屑呈转动的半圆弧状,飞扬过来。最细最轻的一部分,从空中落下来,落在我发梢和肩膀上。木屑有积淀的阳光和惺忪的黄泥气息,与因多年存放而滋生将腐的木香,在黄昏时分,一具扑涌而来。夏季收割后的田畴,疏朗,田埂上的扁豆还在开花,青色的豆荚垂挂下来。白紫的花瓣拢在一起,小朵小朵,匀散在豆架上。豆架像一张屏风,攀满卷曲的细

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  • 简介:1999年元月12日上午.合肥市明光路金大塘菜市内。春节临近,省城的市民们早早地置办年货,菜市上的人群熙来攘往,叫卖声、讨价还价声此起被伏.一派节日的景象。对于普通市民而言.12日(星期一)是平和、安宁而又节奏紧张的一天,然而就在此时,一起震惊省会合肥的命案正在他们身边发生——

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  • 简介:[这是一个开放的舞台,其背景约为明教寺,前景为可以自由组合的中性构体。整个舞美以写意为佳。[幕内传来女童的读书声:“大东门——我家祖祖辈辈就在这东门生、东门长,南肥河宛如一条玉带流向远方。这边是逍遥津,那边是小狮桥。三国大战,金戈铁马有遗响;飞骑突围,地老天荒歌悠扬。教弩台,曹操点将;明教寺,高僧开光。小国寡民,熙来攘往;春夏秋冬,日月绵长……”

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