简介：

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简介：竺“艹”和“”是两个很常见的部首,归入这两个部首的汉字也很多;由于它们形、义相似因此存在着一些需要辨正的问题,例如误写(“荀-”)、误读(“笨-苯”)等。

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简介：俗语是人们在日常生活中口头使用的通俗语言，来源于人类的生产和生活，来源于人们对自然和社会的认知。客家俗语生动形象，深具生活气息。当今，许多旧的生产方式不复存在，一些民俗活动也已式微，但是通过对俗语的深入分析和研究，我们仍可找到当初人们的生活场景和各种民俗活动的信息。笔者曾对刀婶（刀具）的形状和使用进行分析，从而得出“过摸”、“过摸鬼”和“A过A绝”俗语的来源。在此笔者着重对碓、秤、米合、运输车、建筑物等实物和关联用语进行剖析，诠释相关客家俗语的来源与内涵。

简介："己""巳""已"在现代汉字中既是不同的汉字,前二者又常用作汉字偏旁或部件;加上也在少数汉字中用作偏旁或部件的"()"("卩"的变体),它们之间更易互相混淆.因此,本期就举出一些字例进行辨正.

简介：深入探讨黑白领域，Photoshop提供了众多的可能性，但哪种最好呢？

简介：一瘟疫再临2013年3月下旬，禽流感病毒H7N9侵袭人类的案例，首先见于上海，随后在长江中下游的省份（江苏、浙江、江西、湖南等）也陆续发现一些病例，并有逐渐扩散的迹象，连黄河流域的省份（安徽、河南、河北、山东等）也无法幸免，

简介：在战国时成书的《山海经》,不仅是记载三千年前地理、物产、山川道路的一部古典地理专著,而且它还总结了我国远古时代的药物知识。仅以药物学而论,《山海经》中记载的药物就有100余种。其治疗范围多达数十种疾病。在使用方面,有食、服、

简介：南方湿热环境下馆藏有机类文物易滋生霉菌，使文物遭受不可逆转的破坏。馆藏文物霉菌防治目前常用的方法是严格控制保存环境的温湿度和投放防霉剂，这两种方法受到经费或使用方式的制约，有一定的局限性。针对这种情况，南京博物院于2011年起开展了馆藏文物防霉纸的研制工作。针对防霉纸研制中防霉剂的选取问题，选择了国内文博机构常用的几种安全可靠的防霉剂进行了抑菌效果实验。通过对抑菌圈直径、抑菌时效等数据的对比研究，发现LAg003、NMF-1和MD等防霉剂对馆藏文物常见霉菌有较好的抑制效果，可应用于馆藏文物防霉纸中。

简介：一、背景和问题凤凰山纵横30公里，村落分散，里面有一些客家民居，最醒目的当数u形围屋和圆形围楼。前者与丰顺、五华、兴宁、梅县的围龙屋十分相似，后者与大埔、饶平及闽南地区的龙岩、永定、南靖等县的土围楼没有多大区别。这些围屋之外是潮式民居，以“驷马拉车”、“竹杆巷”和“下山虎”等框架为多，一个单元即为一“厝”。两种民居重重叠叠，互为陪衬，似乎唤起了人们的记忆，联想到客家与福佬南来北往开发山区的历史景象。

简介：回族穆斯林在应用汉文化、使用汉语言的同时,也保留和形成了自己的一些显著的民族文化语言特点,特别是日常使用的一些语言.

简介：从事历史研究,特别是从事中国历史地理的研究,有一个必须首先克服的困难,便是古籍中的地名问题。几千年来,地名见录于古籍,数以万计,况且州域郡界,代有因革;山川陵谷,时有变迁;地名沿革,频繁交错;或同名而异地,或同地而异名;

简介：清代康乾时期，北京逐渐成为东西洋文化交涉的重要城市之一，朝鲜半岛的燕行使有机会在这襄与西洋天主教的传教士们交流。西方的风土人情和科学知识是双方交流的主要内容，吸毒石与清心丸则是双方互赠的有名礼品。吸毒石被当成了西洋医药的代表，清心丸成了朝鲜半岛特产的象徵。这两种药物的传散史，至少牵涉到西洋、朝鲜、中国和日本四地，反映了当时的东亚文化交流中“相互缠绕与交错的”景象。因此，只有在相互为背景的情况下作考察，才能理解近代早期东西方文化相互之间的复杂历史。

简介：自《敦煌古医籍考释》将《辅行诀脏腑用药法要》收录其中后，一大批中医医史文献学者认定该书出自藏经洞，源于陶弘景。但从《辅行诀》一书一以贯之的五脏五味补泻、五行五味互含等主体学术思想考察，《辅行诀》不可能是源自陶弘景的藏经洞遗书。