简介：<正>夏末秋初小心伤肤夏末秋初,温差变化大,皮肤又面临重新适应环境的挑战,如果你最近容易长痘痘、肌肤过敏、较干燥,说明你的肌肤正在艰难地调整着。夏末秋初痘痘易生

简介：王符、仲长统开创的东汉儒学批判思潮,是经学向玄学相持与过渡过程中的一个重要的思想环节.东汉末年的这场经学思想改造运动具有重要的思想意义:一方面它为魏晋时期玄学的产生在理论上做着准备;一方面这种探索还处在原始状态,还存在着很多缺陷.但是它毕竟开启了一个新的理论时代,所以说东汉末年的这场经学变革是中国古代思想史上的一个创新,值得认真注意.

简介：明代佛教是从明太祖洪武元年（1368）至毅宗崇祯十七年（1644）前后二百七十六年间朱明一代的佛教。自两汉之际佛教初传中土，经过两晋南北朝时期的融会、激荡、隋、唐时代的繁荣与辉煌，宋代以后，佛教各宗趋于融合，佛教与传统儒道的融合日益加深，形成了以儒家学说为基础的“三教合一”，到明代时，佛教的发展陷入停滞，缺乏理论创新，佛教各宗派除禅宗和净土宗外基本上已徒有其名，鲜有教理显发和振兴的人才。但是，三教合一后的中国佛教已经渗透到中国社会的各个方面，成为中国传统文化的有机成份，并与民间信仰，民间民俗融为一体。

简介：

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简介：为了把问题说得清楚些，不得不从科学与技术的由来及它们各自的本质意义说起。

简介：本文系统地论述了我国重农抑末这一传统经济观点的起源、发展及其演变的历史。自先秦将“本末”与农、工、商结合使用,秦汉时的“重本抑末”观点,成为以后历代封建王朝对工商业所持的基本态度。魏晋南北朝时“贵本贱末”思想强化。至唐代,传统的本末思想基本趋于教条化。新的工商观点应运而生。南宋叶适的“抑末厚本,非正论也”,揭开了本末问题上反传统斗争的序幕。明清时一批进步思想家将这一斗争推向了新阶段,黄宗义提出“工商皆本”、颜李学派将商业活动视为“经世致用”之学等,适应了当时商品经济的繁荣和资本主义生产关系萌芽的出现。最后,在近代资产阶级重商、重工思潮冲击下,农本工商末封建传统思想趋于衰灭。

简介：在金代“三教合一”的思想背景下,儒士与全真高道之间的交往较为频繁且融洽。迨至“贞祐南渡”后,赵秉文等人掀起了一场旨在重估儒学价值的思潮,辟佛老以维护儒学“吾道”的意识开始出现。金亡后,全真教达到全盛状态,这更加激起了元好问等金源遗士的不满。入元后,面对异质文化的压力,儒学与全真教的关系又有所调整。元门弟子群体在与全真教的交往中,虽然还在标举金末儒学重估思潮留给他们的儒学“吾道”观念,但乃师对全真教的那种怨怼情绪则已然是消解不见。

简介：殿试，又称廷试或御试，是我国古代科举考试的最高等级，是中国封建王朝通过科举制度选拔人才的一个重要环节，由皇帝亲自主持，在金殿举行。应考者只有通过殿试才能成为进士。殿试试卷是中国封建帝王选拔高级人才的重要凭证，自科举制度发端以来，历代殿试原卷在内阁填榜后，都要保存在内阁大库，由于普通人难得一见而充满了诸多传说和神秘色彩。

简介：窃惟修持净业，当以净宗五经一论之圣言量为准绳。回归到我国净宗祖师的原则立场。依法不依人，以古为师。欲知山中路，须问过来人。净宗十三祖即是净业成就，见地精纯的过来人。吾辈净业学人依着祖师的教示而行，决定能从婆婆苦域稳达安养乐邦。

简介：释道璨曾入理学之门,转入释门之后,道璨仍以儒家伦理道德为自己的“知行大要”,立身行事,讲求风操节概,崇尚“硬脊梁”。道璨与具有同样品格的士大夫的密切來往与相互推许,成就了他在禅林中的影响和地位。

简介：<正>东汉末年出现的批判思潮,是中国历史上少有的一次规模较大的批判思潮,它既是一次现实的政治批判,又是一次文化思想运动。关于前者,人们说了很多,主要是对政治腐败以及由此引起的社会弊端和衰败所作的揭露和批判。这种批判表现了知识份子强烈的社会责任感与忧患意识,代表了当时的社会良心。当时出现的一批思想家,敢于面对现实,指陈时政,无所顾忌。他们对各种

简介：炎热的夏天,一位旅游者坐在一棵高大的橡树下乘凉,面前是一片瓜田。他忽然若有所思,不禁自言自语地说道:“人们都说天主安排得非常奥妙非常和谐,我看也未必。就拿眼前的现象来说吧,似乎就不大合适;为什么那么细小的瓜蔓,竟结下几十斤重的大西瓜;而这棵又粗又高的橡树,却只结着象弹球那么小的橡子呢?……”正当他思考的时候,忽然刮来一阵风,一颗橡子落下来,恰巧打在他的头顶。他受到这个意外的撞击,脑袋并不感到疼痛,他立刻醒悟了,惊叫起来:“啊!天主安排得太好了!如果这个橡子跟西瓜一样大,那我的脑袋可就得搬家!”于是他领会到天

简介：小闲，意即稍有空闲，细碎的闲暇时光。貌似微不足道，但在忙碌浮躁的快节奏时代，能够暂且摆脱束缚、乐享“小闲”，却又颇为难得。弥足珍贵。

简介：妈只生我一个闺女，她很满足。她常说：“闺女好，闺女是娘的贴身小棉袄。”而我这唯一的小棉袄却并不暖和，长大后越走越远，远到几乎只成了妈心里的一个念想。然而提及我这个唯一的小棉袄，妈还足很满足，总乐呵呵地说：“Ⅲ女好，虽不能贴身，但是贴心啊，走得冉远心里都有娘。”

简介：在新技术革命形势的感召下，作者结合职务进修理论学习，对中学劳动技术教学进行了长达三年的研究，在《劳动技术·电子技术》活动课的教学中取得了丰硕的成果，学生也在相关类的比赛中频频得奖。笔者运用心理学理论和思维科学理论总结这些教学经验，试图说明劳技学科对学生理性素质迅速提高的责任，指出在学校、家庭、教师及学生中普遍存在轻视劳技课的观念和现象。阐述从青少年思维、心理发展的特点出发培育学生思维的创造性的理论依据，介绍自己行之有效的“浓缩法”、“黑箱法”、“比喻法”等教学技巧，探讨劳技教材改革的迫切性和可行性、劳技教师本身的理性素质提高的必要性，从而对劳技学科提高学生理性素质的问题作出较为全面的探讨。

简介：你是保守秘密的人吗？如果有人假公济私，要求你保守秘密，你会：A．见者有份，跟对方同流合污你的人际关系是建立在利益上考虑的。所以，你最好是不要眼中只有钱或利益，否则只要接触钱的地方，就有可能会有你的敌人存在。除此之外，那些不肯同流合污、不屑你的做法的人，也是你的当然敌人。

简介：这几日，天突然寒了，无非就是身上多添了几件衣服。棉质布料的柔软环裹周身，然后摩擦出的温暖，应该会让人产生一种幸福的感觉。你仿佛能够看到大片大片的棉花在阳光下绽放，而棉花地的近旁，又种植着一畦向日葵，鼻息里也多了一份花香与阳光的香味。

简介：在中国远古的战场上，曾经有一名士兵被敌人的一种小箭射中了。当他的同僚赶到时，他们发现，这个被小箭射中的士兵，不但没有死，甚至也没有受伤；更离奇的是，他的伤口并不是很痛，也没有流出很多的血。

简介：对中国社会人际关系进行研究日益呈多学科交叉态势。社会心理学对人际关系的研究也不再拘于微观的心理领域，亦开始注重社会文化深层原因对微观人际心理影响的探讨。本文对十几年来大陆学者关于中国社会人际关系的文化研究进行了梳理和简要评析，以对中国人际关系研究的概貌有基本的认识，使人际关系研究领域进一步拓展。本文主要从大陆学者对儒家文化的人际关系影响的解读、中西人际关系文化比较研究及本土研究角度进行分析和评价。