简介:在当年清华国学研究院四大导师中,论治学之严谨,方法之一贯,出身岭南的一代文化大师梁启超不仅无法与陈寅恪、王国维、赵元任相比,甚至于与晚辈胡适等人也不能相提并论。然而,梁启超的学术给人们的影响——无论是正面影响还是负面影响——却是其他人难与比肩的。直至今天,他的学术似乎仍是一个解说不尽的话题。这种差异性的存在耐人寻味。长期以来,许多学者做了大量的努力,力图探索导致这一学术文化现象的个中原由,虽不乏其合理性,但并来揭示其真正的意蕴。笔者认为,这种差异性的存在表证着梁启超的学术不仅有其别具一格的品格与个性.而且更重要的是其中蕴含着一种文化精神与价值取向的指认。
简介:<正>个性,在我国基础教育实现由“应试教育”向素质教育转轨的今天,受到了广大教育工作者的高度重视,并从“不重视学生个性培养,便无法真正落实素质教育”、“不重视个性培养,就是对人类资源的巨大浪费”、“不重视个性培养,很难有效地开发学生创造性潜能”等高度来评述发展个性的价值。经过“八五”中末期学者们较为广泛且深入的探讨后,谈“个性”色变的时代已经过去,如何构建更适合于教育操作的个性理论,并将理论成果更有效、更迅速地物化为教育实践的时代已经开始。笔者在此,仅从教育学的角度,就与个性有关的几个问题,略谈管见,以供大家参考。
简介:学术自由本质上是个学术干预问题。学术干预有内、外干预之分,内部干预主要发生在学术自由权利主体之间;外部干预主要表现为学术共同体外部力量对学术共同体的干预。针对学术干预的特点,法律应对的"有限性",学术自由权利保护不可避免地要诉求于道德规范。减少学术干预其实就要求干预者保持学术宽容。不宽容有人性基础,学术不宽容往往基于竞争、保守、偏见和优越感四类原因而形成。功利主义、中立性原则和尊重他人原则可作为学术宽容的伦理依据。保障学术自由,实践宽容伦理应关注如下问题:(1)宽容的主体。权力性的主体和相关制度应当宽容。(2)宽容的方法。宽容不能有意回避竞争,应当相互宽容和淡化等级制。(3)宽容的范围。个性行为和思想应当被宽容。(4)宽容的限度。宽容悖论不能作为限度的标准。"无伤害原则"也不应作为限度的原则。
简介:2012年5月26日,由《云梦学刊》和《社会科学论坛》联合主办的“学术管理与当代学术发展论坛”在石家庄市举行。来自北京大学、《人民日报》、全国社科规划办、故宫博物院故宫学研究所、首都师范大学、《复旦学报》、中国社会科学出版社、《北京大学研究生学志》、天津师范大学、《中国艺术报》、《文艺报》、河北省社会科学院、河北省社科联、河北大学、河北师范大学、河北经贸大学、《河北学刊》、河北广播电视大学、《社会科学论坛》、《云梦学刊》等单位的35位学者参加了论坛。《社会科学论坛》社长兼主编赵虹主持了开幕式,湖南理工学院党委副书记兼《云梦学刊》主编余三定、河北省社会科学院副院长王新明致辞。
简介:新课程努力实现的一个重要转变,即由原来的以教师为中心转向以学生为本,在促进学生全面发展的同时,还要想方设法帮助学生个性化地学习,力求学生个性化地发展。可是在具体的实施过程中,教师们不免困惑;在应试教育实际存在的背景下,个性化的学习被接受吗?有必要吗?何谓个性化学习?怎样指导学生进行个性化学习?倡导学生的个性是否对发展教师的个性有碍?在整齐划一的新课程培训和考评下,教师还能有个性吗?如何实现与学的个性的和谐统一?诸如此类,亟待我们思考、探究并设法解决。这是我们的责任,也是我们的使命。否则,新课程就难以真正深入,教与学的质量和效率就难以真正提升。