简介:老子作为道家创始人,其关学思想对中国古典美学和艺术具有本源性的意义,也从根本上影响了中国古代绘画的存在形态。具体言之,在空间形态上,老子美学催生了中国画“虚实相生”的空间意识和“大象无形”的形态追求;在时间形态上,老子美学孕育了中国画“以古为源”的时间观念和“蔽而新成”的艺术趣味;在情境塑造上,老子关学影响了中国画“以静为根,静中求动”的状态追求;在色彩呈现上,老子美学奠定了中国艺术“不贵五彩,以素为美”的色相趣味。
简介:尼采在希腊那里看到快乐、激情和生命之力,而这也是海德格尔的思想源泉。形而上学和主体哲学是尼采与海德格尔共同的敌人,而艺术则是其武器与策略之一。在尼采指引下,海氏发现被遗忘的"存在":他要探究其本源,重新安置"此在"之"在"。不过,海德格尔的"存在"之"思",不是抽象概念式的(经验)科学体系,而是历史的、具体的与"自由"的"思想"。它反对的是理性与形而上学,同时也是对感性、直觉和自由的"思"之召唤。那么,"自由"将在"此在"之内外交织的冲突与融合中涌现,它是一种"解蔽"状态。存在是海德格尔的主题,而生存论则是其重要话语形式。海德格尔认为,此在在世的诸般行动都与生命、艺术和诗密切相关,它甚至就是生存本身。最终,海德格尔展开一种"此在"在世(生存)的审美主义。当然,所有这些都来自于现象学"直觉(观)"之馈赠——而它在海德格尔那里则叫做"领会"。
简介:中央美术学院油画系于2015年9月主办的"欧洲坦培拉绘画高研班"由油画系第五画室承办,并特邀旅法著名画家戴海鹰先生讲学。戴海鹰先生对欧洲传统经典绘画中最古老的坦培拉技艺倾其心力深入研究40余年,有着丰富的艺术实践经验、文化思考和创作成就。本次教学主旨是深化探究坦培拉绘画语言演变规律,为此选译了西方美术史中的重要文献《艺术之书》中的有关章节作为教材。《艺术之书》是由乔托第三代徒孙切尼诺·切尼尼编撰,记述跟随老师昂诺洛学习所得的经验,显示乔托画派的艺术观念、绘画原则及造型技巧。本书成于1437年7月31日。因内容记述老师教学,而老师逝世于1387年,故本书内容应属1387年之前。由于本书是作者12年学生生涯的经验记述,故本书撰写日期,或应按内容推前至14世纪末。法译本最先由安格尔的学生维克多·莫特兹翻译,1858年出版。由于种种原因出现疏漏,直到1991年,克莱特·德罗什重新翻译,依据各种版本、译本对照,确定法译本文词用意的确切。选译章节依据克菜特·德罗什译本译出。文中插图为戴海鹰先生为本文选配的相关作品。