简介：

简介：<正>《吴音奇字》乃明朝海虞(今江苏常熟)人孙楼(1515—1583)所作,后经延陵(今江苏常州)人陆镒于崇祯甲申年(1644)铨次补遗,且内容标注"补遗"字样列于孙氏所撰之后。全书一卷,分天文、地理、时令、人物、身体、人事、饮食、衣服、宫室、器用、珍宝、鸟兽、花木、通用十四门类,每门下先列单字,依次是二字,三字,至多四字。据余晓晴

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简介：古典诗词,字数有限制而含蕴丰富,所以在选句下字上,要覃思深虑,一再推敲,使篇中有警句,成为星群之中的北斗,撑起诗词殿堂的梁柱,使读者不禁击节,拍案叫绝。而一句之中,又有警字,即所谓'诗眼'是也。古代不少诗家词人,因一字之奇名噪千古,传为佳话。今试就史上有名、家喻户晓的三例,谈谈个人的欣赏情趣。宋祁《玉楼春》词中'红杏枝头春意闹',关键在一个'闹'字。任换

简介：韦涅季克特·叶罗费耶夫是俄罗斯后现代主义文学的重要代表作家，他的代表作《莫斯科——别图什基》在20世纪俄罗斯文学中占有重要地位，其不可估量的特殊价值和恒久不衰的魅力得到越来越多读者和学者的发现与重视。小说《莫斯科——别图什基》具有开创性意义，堪称俄罗斯后现代主义的开山之作。作者在小说中塑造了一个在那个时代背负着“十字架“苦苦寻求心中天堂的基督耶稣——维涅奇卡。

简介：十字卷碑＂开张天岸马,奇逸人中龙＂宗法《石门铭》,现存刻石与墨迹两种形式,在中国书法史和对联史上均具有极其重要之影响。此联传为五代宋初陈抟所书,或真或伪,莫衷一是。本文对石刻与墨迹传播源流进行分析,辨析各家之言,力图从书法观念、书法载体与书法媒介视阈廓清此联真伪问题。

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简介：如何教宝宝识字？该不该教宝宝识字？宝宝几岁开始识字好……教宝宝识字这个问题是每个妈妈都很难回避的，尽管在广大家长中已然分立出两大阵营：强烈希望尽早教宝宝识字和坚决反对过早教宝宝识字。但是无论家长支持还是反对，宝宝对“字”的感知随着对各种信息的接触都在慢慢形成。

简介：（一）想象起飞啦——天下文字样子多“奇奇，你听我念一首诗。”妙妙取出一本书，念开了——

简介：要想改变目前一年级道德与法治课活动失真、表达失真的现状,教师就要从'真'字入手,让课堂教学回归真实,在'真'活动'、真'表达中,让每节课都有增量,让教学效果化隐于形,让'一年级道德与法治课上与不上就是不一样'。

简介：在日常生活中,家长对孩子使用频率最高的一个字,大概就是“你”了——“你太不像话了!”“你真是槽透了!”“你应该……你不应该……”在一片“你你你”的批评、质问乃至斥责声中,孩子或惶惶然,或茫茫然,或愤愤然,效果都不怎么好。效果不怎么好的原因,固然可以从孩子自身去找。但是家长不太讲究教育艺术,恐怕也是其中的一个原因。试想,连珠炮式的“你你

简介：高三15班以优异的英语成绩，为同学们赢得了高考的成功，也留给我许多的思考。我更加坚信一句话：用心去关爱学生，学生肯定会进步；只要肯于付出，学生一定会走近成功。

简介：<正>《文物》1972年2期《湖北京山发现曾国铜器》一文中报道出土的一件铜鬲,铭文“佳黄□□用吉金乍(?)”。原文(?)作隶作鬲,然细审(?)字与鬲字不合,应隶为缶。乃宝字之省。《说文》:“宝,珍也,从它玉贝,缶声。”金文中宝字缶即作(?),如康侯鼎、服尊、效父毁、师(?)(皀殳)等。容庚《金文编》陶字云:“(?)父盉假(?)为宝”。郭沫若《两周金文辞大系图录

简介：九年义务教育六年制小学教科书《数学》第六册第三单元,向学生介绍了哪几个月是31天、哪几个月是30天以及二月份的天数之后,为了帮助小学生记住有31天的月价,书中介绍了一歌诀:“一、三、五、七、八、十、腊,三十一天永不差。”这里出现一个“腊”字,书中注释为“腊:腊月,这里指十二月。”笔者认为,此“腊”字

简介：<正>国赫彤同志在《白居易作品中的异读字浅析》(原载南京师大学报》社科版1987年第4期)一文中分析了白居易诗歌中的一字两读现象,文章条理清晰,简明扼要,但作者混淆了多音字(词)和异读字(词)两个概念。所谓异读字是指一个字在同一个词里有几个不同的读音,如今天北京话中:

简介：清朝金陵有一女诗人曾赋诗云：“为爱南山青翠色，东篱别染一枝花。”当时有位名叫龚炜的道友认为后一句用字似有生硬之嫌，提议去掉“别”字的右半边，将这一句改为“东篱另染一枝花”。众人皆称其改得绝妙，该女诗人遂认龚炜为“半字师”。

简介：青田有三奇，一是名闻天下，被誉为“中国四大名石”之一的青田奇石；二是寻奇探幽的好去处、众多文人墨客赞叹不已怕是石门洞天；还有“房前屋后都养鱼，有水之处有田鱼”的稻鱼共生农业系统。

简介：“立”字的形象意义“立”字从产生之初直到现在，它的意思基本上没有发生太大的变化，就是“站立”的意思。其实这是一个很形象的字，让我们看一下它最早的样子。右面三个图分别是甲骨文和金文中“立”的写法，给人的感觉就像是一个人站在冲浪板上冲浪。而实际上，这三个字形都很明确地表示了“立”的本初意思，即人站在地上。我们从下往上看：在古老的汉字体系中，

简介：本文是对《试论古字通假》一文的商榷意见。文章指出对通假例字的误解和对假借概念的错觉，并对古字通假和六书假借字的性质、作用、现状作了对比分析。