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简介：<正>西藏是我一直向往的地方。那里的感觉就像奔腾的山。去年我能有机会去到那里旅行,让我体会到了浓厚的藏族风情。(北京读者:Sunny)

简介：<正>转世的灰狼啊,你到底去了何方?——科尔沁民歌一额尔敦老喇嘛四仰八叉地躺在草地上,眯着眼睛看天空。在两眼的细缝中,天,蓝得干净,高得吓人。高远的天空就像一条永远也走不到尽头的路,也不知道这条路到底要通向何

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简介：经过多轮海选、层层筛选、一个个评选，小编们的眼睛都看花了，脑子都看得不够用了，口水都看下来了!（因为不分昼夜地进行评选工作，大家的肚子都饿了，再加上话梅们创作的形象都太好了，小编们一时激动，口水就自然流下来了！）

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简介：<正>前言呼和浩特建立喇嘛寺院始于俺答汗时代,清代又修建了30座左右。在这些寺院中住坐的活佛(呼图克图、呼毕勒罕)达20名。本文提出的博格达察罕喇嘛虽也是其中之一,但其特别令人感兴趣的一点是,第一代博格达察罕喇嘛拉西扎木素于1627年(明天启七年,后金天聪元年)入寂,像这样能够上溯到明末清初的蒙古族活佛是非常罕见的。况且,由土观罗桑却吉尼玛(即土观呼图克图三世,

简介：一于当今的西方世界,达赖喇嘛可以说是一位家喻户晓、妇孺皆知的人物。他不是明星,但胜似明星。尽管如今的达赖喇嘛常常要谦虚地告诉他的崇拜者:"我只是一位简单的僧人。"

简介：作为民间说唱艺术喇嘛嘛尼,在拉萨、日喀则、山南等地广泛流传.本文就喇嘛嘛尼的名称及起源,重点对托布村喇嘛嘛尼的说唱内容、表演形式、特征、音乐风格、服饰等作一简单的论述.一、喇嘛嘛尼名称的由来及起源喇嘛嘛尼,是一种古老的藏族民间说唱艺术.喇嘛译意“上人、上师、夺主,或恩人、恩德深重者”.喇嘛,在这里指藏传佛教僧人.嘛尼,则是六字真言“唵嘛尼叭咪哞”的代称.喇嘛嘛尼娃,在藏汉大辞典中云:“译话喇嘛.旧时,在通衢挂轴画像为路人讲说因果故事的男女瑜伽行者”.藏语称“罗钦巴”,也就是善说者.

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简介：明代从永乐时期迁都北京之后，为宣扬尊奉喇嘛教的政策，接待、安抚晋京的藏族大喇嘛，在修复已遭破坏的元代喇嘛庙的基础上，又新建了一大批喇嘛庙。从建筑艺术上来说，除喇嘛塔外，明代所建喇嘛庙，大体上还是汉式寺庙格局，藏式喇嘛庙的建筑特点不是很突出。很多喇嘛庙又是藏族喇嘛和汉族和尚合住的。下面仅根据实地考察和文献记载，就明代所建主要喇嘛庙作简要叙述。

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简介：一处灌木丛边，两只“沙和尚”。展翅啼鸣，向领着环眼黑羊羔的小巴图发泄着不满。见到人影，便“啾啾”叫唤的“沙和尚”的巢穴，小巴图虽然不能断定确切位置，却能判断出就在附近。有一次，小巴图跟随额吉，收拢众羊羔时，看到灌木丛枝头上搭建的“沙和尚”的窝，想掏窝里的蛋。

简介：1985年,青海省东部一个相当偏僻的少数民族聚居地区,突然出现了个"海山图书馆筹建委员会".这海山者,何许人?原来,他就是朱福南先生,字海山,土族,民和县官亭人,自幼出家,经名索南拉吉,一般人称朱喇嘛.一名少数民族宗教人士,怎么与文化教育事业联系起来的呢?

简介：<正>美丽富饶的呼伦贝尔以草原的辽阔、森林的浩瀚、河湖的壮美闻名于世。"青山不墨千年画,绿水无弦万古琴。"感受这片神奇的土地,饱览那人间的净土,不觉怦然心动、如痴如醉。而那绵亘千里的大兴安岭山脉更是把大自然的

简介：摘要农民，在中国有着特殊的含义，因为这样一个称谓代表着中国最广大的群体和阶层，他们的生存境遇、精神面貌、举止行为往往折射出这个国家最本质的面貌。高晓声的《李顺大造屋》中的李顺大既有中国广大农民的共性，又有自己在独特生存环境和时代大背景下形成的个性，本文将从其个人形象与广大农民形象的共性与个性两大方面，来分析比较李顺大这个典型的农民形象。

简介：在毛泽东诗词中,通过＂我＂的形象的塑造,寄寓和传达了作者的浓郁情感。毛泽东诗词中＂我＂的形象,有一个从小＂我＂向大＂我＂发展演变的过程,展现了毛泽东从一个憧憬革命的热血青年,到投身革命实践熔炉,再到成长为革命领袖的发展历程。毛泽东诗词中大＂我＂形象的一个鲜明特征是具有高度的自信,这种自信,表现为人生自信、革命自信、建设自信,并最终实现了由个人自信向民族自信的跨越。之所以有这种自信,就毛泽东的思想来说,从不同的角度可以找出多种原因,但回归毛泽东诗词进行分析,要归结于毛泽东诗词中的人民情结。

简介：近年来我国立法趋势显示，法律对执法机关的授权呈多元化和专业化趋势：就市场监管职能下的反不正当价格竞争和反倾销工作而言，物价与相关职能部门有着较多的职权交叉，在此立法和执法格局下，如何理顺执法思路、突出执法重点、找准依法治价位置，是关系物价工作今后走向的大事。

简介：位于大兴安岭东南麓的喇嘛山,风光与大兴安岭大为不同,别有一番景致。只要你见她一眼,哪怕是图片,都会被她那奇、幽、险、峻的风姿特征牢牢抓住,就会一见钟情,不可救药地爱上她。