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简介：1949年形势发展很快，继平津、淮海战役胜利结束后，4月24日，人民解放军解放了南京。5月15日又解放了武汉。为干净、全部、彻底地消灭敌人，人民解放军又迅速向东、向南、向西南胜利进军，当时湖北全境已无敌人大军盘踞了。为适应形势变化的需要，上级将几个边区机构撤销，归还完整的湖北省建制。湖北境内的地县之间的边区机构亦作相应调整和归还建制。鄂中地委、专署、军分区撤销，划钟祥、京山、天门、江陵、公安、松滋等八县成立荆州地委。地委领导班子除个别调整外，大部分还是原来的领导成员，地委书记文敏生，委员李学先、张海峰、谢成、盖被澎、李康德、张明新、李轩、魏国运。1949年7月15日宣告成立荆州地委、专署、军分

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简介："金钟摄影月赛"是《旅游纵览》自2010年1月起全新改版的栏目,有如下特点:1.保留原有"摄影月赛"栏目的属性,即"您的摄影作品将会随着本刊的发行而广泛流传,更将与本刊一起得到收

简介：出岐山县城往东北，沿岐（岐山县城）青（青化乡）公路（北线）走25公里，便来到了崛山脚下。

简介：中国人出国有两怕,一是进出机场,怕节外生枝,屡受刁难。二是内急时,怕找不到厕所,痛苦难忍。如厕最难者是巴黎,街面上看不到W·C标志,问路又言语不通。你比划洗手动作,人家更是不懂。好容易碰到一个华人,回答不是"附近没有"就是"我也不知道"。没办法就进旅游景点,厕所倒是有,就是排长队。好容易排到了,又只收法朗,那时还没有欧元。兜里如没有硬币,收款机不找零,队也就白排了。有一次在小山广场去厕所,五个

简介：河北中部是金元墓葬发现较多的地区之一，1950年代发掘的井陉柿庄墓地至今仍是金元墓葬研究的重要材料此后金元墓葬陆续有新的发现，其中鹿泉南海山、井陉南良都、平山两岔、博野刘陀店等几处墓地得到了集中发掘。徐水西黑山是中国社会科学院考古研究所配合南水北调工程而于2006年发掘的一处金元时期墓地。这一带的元代古墓早年即有调查记录，本次工作在调查结合钻探的基础上，发掘金元墓葬62座（另有2座清墓）。发掘工作和报告编写均由董新林先生主持。

简介：沙家马场，就是今天的马场镇，距普定县城三十公里，安顺五十八公里，有公路通达，民国以前叫西堡。

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简介：最早著录于徐陵所编《玉台新嘞的《西洲曲》，历来被视为南朝乐府民歌的代表作。沈德潜称其“续续相生，连跗接萼，摇曳无穷，情味愈出”^1，陈祚明则谓之“言情之绝唱”^2,其艺术魅力自不容置疑。但与一般南朝乐府民歌不同的是，《西洲曲》极为难解，有的研究者甚至称之为南朝文学研究的“歌德巴赫猜想”。其实，

简介：释题南朝徐陵(507~583)编辑的《玉台新咏》卷五,有一首挂在江淹名下的《西洲曲》,实际上是那是民间流传的情歌。按《诗经》的体例,《西洲曲》共有8章,每章4句,一共32句——1章:忆梅下西洲,折梅寄江北。单衫杏子红,双鬓鸦雏色。

简介：现代美国的社会改革思想有一个独特和重要的源流,那就是罗马天主教会的社会训导。在原则上,天主教的社会思想始终努力在资本主义和社会主义两种社会模式之间找出第三条道路。天主教社会思想的所谓"第三条道路"通常不是提出一个新的、有别于资本主义或者社会主义的社会模式,而是在承认现存社会模式合法性的同时,挑战那些全盘接受既定模式和认同既得利益集团的政策和价值观念,敦促进行有利于全社会公共福利的社会改革。本文就美国天主教徒多萝西·戴和约翰·科特等人的社会活动和思想进行了一些初步的探讨,希望能够展示,这些具有改革家理想的人士是如何将罗马天主教社会思想传统与美国的社会现实相结合的,以及他们对共产主义思想的态度如何影响到他们对劳工运动等社会问题的理解和处理。

简介：中国伊斯兰教西道堂，是清末民初由马启西创建于甘肃省临潭县旧城一个宗教社团。它的宗旨是“以本国文化发扬清真教学理，务使本国同胞了解清真教义”。由于社会变革，西道堂经历了不同的发展阶段，西道堂的历史发展可以看成是伊斯兰教中国化、地方化的历史缩影。本文对马启西宗教思想厦西道堂百年社会实践活动进行分析归纳，浅论了伊斯兰教与中国社会相适应的问题，对现阶段引导宗教与社会主义相适应提供历史借鉴。

简介：民间所说的药水即是矿泉水。在乐都县3050平方公里的大地上,比较有名的池泉有高庙镇的双龙泉、陡洼药水,瞿昙镇洛巴沟的中泉、药草台的

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简介：许多人都知道“熊掌未熟，夺权篡位”的故事。这说的是中国古代的一位国王，儿子在杀他篡位时，他就想再吃一回熊掌，但他儿子等不得熊掌熟，还是杀了国王，篡了位。这里不说国王残忍的儿子，只提老国王临死前还留恋熊掌，可见熊掌美味的诱惑非同一般。大概是难以获取和营养丰厚美味诱人的缘故，熊掌自古以来一直就是宫廷内院、显贵达人府中享用的美味。到了现代，熊成了国家保护的珍稀动物，熊掌自然也就成了人们可望不可即的诱惑。