学科分类
/ 1
12 个结果
  • 简介:位于河源市和平县礼士镇梅村外山道旁。该牌坊是为旌表赵亚正妻苏氏节烈而建于清光绪十三年(1887)。

  • 标签: 贞节 和平县 河源市 节烈
  • 简介:二十世纪初期,皇城(俗称)煤山平整后,形成一个台地,逐渐有人在此搭棚租赁自行车。每逢民间喜庆吉日和旧历年前后,台地成为三教九流聚集之所,日久天长就成了扯谎。五十年代一些剥削为生者在此贱卖物品。加之滞留蓉城的流散人员众多,皇城扯谎更加热闹。现将笔者青少年时期的见闻简述于下:

  • 标签: “扯谎坝” 中国 四川 民间艺人 杂技表演 历史沿革
  • 简介:明清时期沿袭旧制,每年向农民征敛大量的实物税——漕粮,由南方产粮大省经大运河(称外漕渠)运到通州,验收后再经通惠河水系(称里漕渠)转输京通各仓存储。为了便于漕粮的验收与里漕渠的通畅,修建若干闸、,当时的“五闸二”之说,名噪一时,家喻户晓。如今时过境迁,漕运早已废黜,“五闸二”也鲜为人知了。

  • 标签: 通惠河 漕粮 “土坝” “石坝” 码头 水利事业
  • 简介:在大理苍山十九峰之一的云弄峰,沧浪峰之顶,有一块神奇美丽的高山平原——花甸。花甸,地处一块长方形盆地里,是由大花甸、小花甸、鸡茨组成。总辖区面积48平方公里,其中大花甸10平方公里,小花甸3平方公里、鸡茨1平方公里。海拔达3000—3200米,年均气温8.9℃。是一块天然的高山草原,也是旅游观光、度假、休闲和高山探险的好去处。

  • 标签: 苍山 中国 云南 游记 地理环境 历史发展
  • 简介:王复生(1896—1936)名濡廷,化名王甄海(振海)、郭其瑛、郭毅,笔名止庵,祥云人。1916年春入北京大学文科预备班。1920年参加马克思学说研究会,为该会发起人之一。同年冬加入中国社会主义青年团。1921年加入中国共产党。1922年3月至1923年7月到陕西华县成林中学任教,在师生中宣传马克思主义和中国共产党的政治主张。不久,回北京大学复学。1925年与王德三等人发起组织新滇社,为主要领导人。1925年夏至1926年春在陕西绥德第四师范学校任教期间,参加中共陕北的建党活动。1926年夏派回云南筹组国民党云南省党部。1927年大革命失败后,在东北工作。日本侵入东北后,在东北各地开展抗日斗争。1936年6月30日任齐齐哈尔市党组织负责人时,被日军逮捕,8月15日被杀害。为了进一步介绍革命英烈的光辉事迹,本刊连续选登了杨苏同志撰写的《王复生和毛泽东的短暂见面》、《王复生狱中回思》”二文,今天最后再刊出本文,希望读者通过云南革命先驱可歌可泣的斗争生活,了解共产党的先辈们不屈不挠,前赴后继、夺取胜利的历史,并从中受到教益、鼓舞和鞭策。

  • 标签: 王复生 大江坝 王甄海 中国 云南 军事斗争
  • 简介:位于广东省梅州市五华县河东镇。相传,该村迎灯闹元宵习俗始于明成化年间,是下村民为纪念七世祖周逭(仙)公(1440-1507年)兴修水利造福百姓而流传下来的民俗,至今已有500多年的历史。

  • 标签: 元宵 兴修水利 五华县 梅州市 广东省
  • 简介:1935年,毛主席、周副主席、朱总司令和中央红军可谓是历经磨难,饱受饥饿之苦,在敌人围追堵截之下,他们爬雪山、过草地,吃草根、吃树皮,甚至饿肚子。但他们又是有口福之人,他们在贵州畅饮茅台酒;到了四川,翻越夹金山时吃到了四川的朝天辣椒;之后在雪山草地上与红四方面军会师,物资弹药得到了相当的补充,更为可喜的是他们还意外地吃到了江油中腊肉。然而,长征途中毛主席、朱总司令吃到的四川江油中腊肉是怎样得到的?运输中腊肉经历了多少艰辛的历程?红四方面军为此付出了多大的代价,才将中腊肉送到千里之外的懋功,让中央红军和党中央领导吃到了全国最具魅力的中腊肉?我们今天就为你揭开其中的谜团。

  • 标签: 中央红军 红四方面军 中央领导 中坝腊肉传奇 军事斗争
  • 简介:我是1959年由原金积县委调中滩公社任党委副书记的,故对西河打和改建泰民渠口之事,从研究到实施都参与了。中滩公社的泰民渠原渠口直入于西河上段(今化肥厂鱼池上边),而西河口又入于黄河王老滩处(现黄河大桥西边)。因此,如遇黄河水位下降时,西河的水位也必然随之大量下降,而泰民渠的水位则下降更低,甚至枯竭。

  • 标签: 西河 改建 党委副书记 1959年 化肥厂 黄河
  • 简介:  中央红军二渡赤水后,即向敌人兵力空虚的桐梓地区急进.红军回师黔北成功,打乱了敌军部署.川军慌忙由扎西调头向东追击,黔军急冲冲地抽调部队向娄山关、桐梓增援,中央军由黔西、贵阳向遵义开进,企图阻止并围歼红军于娄山关、遵义一带.……

  • 标签: 会议渡赤水 渡赤水红军 红军长征
  • 简介:"琅玕比"又称"还山鸡节",是川西南尔苏藏族对本族一个重要传统节日名称的汉语音译。该节日定期举行于每年的农历九月初一,主题是敬奉山神以及历代先祖。本文以甘洛县新民村尔苏藏族的"琅玕比"为例,通过民族学田野实地考察与访谈并结合相关文献记载,指出该习俗系尔苏藏族远古时期万物有灵的多神崇拜的文化遗存,认为"琅玕比"反映了人与自然和谐相处理念。

  • 标签: 尔苏藏族 琅玕比 先祖崇拜 文化遗存 自然和谐
  • 简介:闽西是客家人聚居的重镇,宁化石壁更具有“客家祖地”之称。庵村位于宁化县城西北部,位于“客家祖地”石壁镇之西约2公里处,处于福建与江西交接地。庵,又称合溪口,是闽西宁化县石壁镇南田村所辖九个自然村之一;九个自然村以前是九个生产队,现在不再称队而改为组,庵是其中的第七组,其它依序是第一组的南田坳、第二组右坑里、第三组南田外、第四组南田里、第五组沙州段、第六组塘坑里、第八组南山下、第九组塘甲里。

  • 标签: 闽西客家 石壁 宗教信仰 祭仪 聚落 自然村
  • 简介:地处乐都县下南山深处的中藏族乡有一位年轻的藏族女乡长桑吉卓玛.两年多来,这位曾在乐都下北山地区中岭乡任副乡长6年之久的藏家女儿,用她艰苦朴素的工作作风,务真求实的工作态度,团结向上的民族精神和开拓进取,知难而进的敬业精神,同乡党委、乡政府一班人带领全乡8000多口人,紧紧围绕经济建设这个中心,狠抓脱贫致富大业,使全乡呈现出经济发展,社会稳定,民族团结的可喜局面.

  • 标签: 乐都县 藏族 女儿 青海省 工作态度