简介：耳闻教会一位唱诗班的教唱者,被“东方闪电”迷惑去了,当时我有点震惊和疑虑:一位信主十六年的姊妹,灵命不能说不长,她的丈夫也是教会的负责人和讲道者,怎么会一下子被异端邪说掳去。她曾对丈夫说:“你放我走,我要跟姊妹们外出跑天路,闯荡江湖。”弄得她的丈夫日夜守住她,教会里也无心去讲道了。其实圣经明说:“在后来的时候,必有人离弃真道,听从那引诱人的邪

简介：来到新加坡，很快被这个国家的井然有序所吸引：人们平和的心态、市井祥和的气氛，尤其是那方便的交通，车辆、行人从容地行走，车与行人之间、车与车之间、行人与行人之间能够相互体谅，相互谦让，使这座精致的花园城市处处充满温馨。

简介：现在不少人提出“诗意地生活”，我们不必在形而上的层面讨论“诗”的意义，那最多让诗人、哲人或者“白领”阶层有点兴奋感。对大多数人而言，如果把“诗意”理解成洒脱、潇洒、宽容、大度之类的意思，那么也许都能接受。

简介：十多年前，农家人做饭多爱烧地锅，既图省钱又图方便。

简介：对他，好些人非常羡慕，因为他的成功、他的风光、他的大方、他的奢华。从物质角度讲，他确实是成功的：经营着好几家公司，据说，资产上千万。

简介：儿子黄点兵第一次离开家。去外地拜师、上班,大约十多天后,是他的轮休日,他在微信里通知我:“明天下午回家,住一个晚上,第二天一早赶早班动车回酒店继续上班。”我回:“是回家拿东西,还是想我了?哈!”最近,家里就我一人守着。

简介：<正>我有时非常向往一种简单的生活,尤其是看到愈来愈多的人们把生活搞得日渐复杂的时候,我越发觉得简单生活的可贵。我想这种简单的生活可

简介：志心皈命礼。青灵洞阳，北都宫中。部四十二曹，偕九千万众。主管三界十方九地，掌握五岳八极四维。吐纳阴阳，核男女善恶青黑之籍；慈育天地，考众生篆籍祸福之名。

简介：我们不是没有机会的,却是我们自己,错失它们,如放飞群蝶。

简介：身在茅台，读诗阅文，自觉不自觉地便关注起诗文中的茅台。特别是阅读地方文人的诗文，不经意便发现了一些有趣的资料。

简介：<正>陈仲是战国时期的著名人物之一,与他同时代的孟子等都很佩服他,称他为“巨擘”。但由于其对封建统治者采取不合作的态度,故历代统治阶级对他都很反感,以致正史之中无专门记载,其著述也大多流失。他隐居的地方也成为古代谈论争议较多的问题,至今有许多疑点搞不清楚,成为一桩历史悬案,笔者在有关老师帮助下,在实地考察的基础上,多方搜

简介：<正>征兆,即预先显示的迹象。征兆信仰,即在泛神论的基础上产生的一种认为天地鬼神可给人世变化预示某些兆象的社会观念。它是在社会生产力依旧较为低下、人们虽有认识和把握大自然规律和社会规律的欲望但又不能科学地认识和把握时产生的一种社会观念。征兆信仰分为前兆迷信和占卜。

简介：有一次，当代著名编剧黄宗江找到故交导演翟俊杰，微笑着说：“我是无事不登三宝殿。这次来，请你多费心给我写个单口相声，一定要风趣幽默，让大家听后捧腹大笑。”对老朋友的请求，翟俊杰满口答应了。“具体写什么内容？”翟俊杰问道。“给我写悼词。”黄宗江依然微笑着一本正经回答。

简介：

简介：在沉香阁大雄宝殿的左前方，悬挂着一口明代浇铸的、用以警醒世人的大古钟，古钟下面供奉着一尊约三十公分左右高的香樟木贴金坐姿地藏菩萨，——这就是著名的“不肯去地藏菩萨”。

简介：任何一项新事物的诞生和成长都伴随着来自各方面的声音;随着时间的流逝,一切"新"的都不再"新",渐渐地被人们接受或不接受。这大概就是一项新事物产生发展的过程,熟悉了这样的过程,我们或许会领悟到"日光之下并无新事"。1997年2月23日,英国爱丁堡罗斯林研究所专家们利用基因转移技术,以无性繁殖复制出首只克隆羊"多利"已七个月,这一事实在世界各地引起轩然大波。各种意见大致分为两派。一种以为此项技术在人类器官移植,皮肤再生,畜牧育种和特种药物制备

简介：本文主要分析'菩萨唯识止观'的具体操作过程.整体而言,此乃结合唯识观与菩萨行的一种修行模式;其在大乘菩提心及六度四摄的基本前提下,运用唯识止观'以楔出楔'之实际操作,除遣凡夫自心所生之虚妄分别及虚假影像,直至其心无分别、无所住为止.

简介：一个橘子，有人几口就囫囵吃完，结果什么磁味也没有吃出来；而有人却先欣赏它美丽的外表，然后再慢慢地剥开，一小瓣一小瓣地吃，存细嚼慢咽中品味着橘子的甘甜。　

简介：诗人鲁米说：“你生而有翼，为何竞愿一生匍匐前进，形如虫蚁？”这是一声直击灵魂的质问。是啊，人人生而有翼，只要肯努力地展开双翅，朝天空飞去，谁都能拥有一片广阔的天地。可为什么，你只是一动不动地匍匐在地，形同虫蚁？

简介：最近，济南市社科院副院长、研究员张华松先生的《齐地历史与济南文化》一书，已由齐鲁书社出版发行。该书是华松先生长期从事齐地历史文化与济南历史文化方面研究部分重要学术成果的结集。