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  • 简介:“帮新谐钦”流传在日喀则地区吉隆县吉隆镇帮新乡,因此当地群众称“帮新谐钦”.“谐”藏语译为歌舞,“钦”即盛况或隆重之意.帮新谐钦是当地群众逢年过节时跳的一种歌舞,不管是宗教书目还是民间节日谐钦是不可缺少的一种活动形式,也是帮新群众喜闻乐见的一种艺术.帮新谐钦是围着圈跳的歌舞,领舞者称“谐本”(领舞者和组织者),有男女队各一名.这两个谐本有群众选举产生,其条件是嗓子好、跳的棒,而且能组织所有舞者.舞时男半圈,女半圈,两个谐本站在各自队伍的最前列.分快板和慢板两种,先跳慢板后跳快板,慢板唱的多舞少,快板舞多.慢板跳几段后领舞者或集体呼喊“地”即转入快板.女唱一段男女一起舞,男唱一段男女一起舞.边唱边舞向顺时针方向移动.

  • 标签: 品种展示 西藏日喀则地区 基本动作 组织者 宗教活动 昂仁县
  • 简介:“底雅”,即西藏阿里地区札达县底雅区.也有人称“未改区”,据当地干部介绍这里还没有进行民主改革.“鲜”即舞蹈,流传在底雅区的一种民间歌舞,因此,当地群众称“底雅鲜”.底雅区位于札达县东南部约三百七十多公里处,它的正面是象泉河,顺着象泉河向西走十多公里就到印度边境.底雅区平均海拔2000米左右,气候温暖,阳光充足,这里的群众热情好客,不管是什么人只要到了底雅区,他们就热情的握手问好,并送来青稞酒和酥油茶等.

  • 标签: 品种展示 民间歌舞 西藏阿里地区 基本特点 基本动作 表演形式
  • 简介:“普布果谐”流传在那曲地区班戈县普布乡.“果”既圆圈,“谐”既歌舞,因此,得名为“普布果谐”.但外来人称它为“卓谐”.“卓”既牧区或牧民,因为它是流传在牧区的一种歌舞,所以称“卓谐”,既牧民或牧区歌舞.“普布果谐”有它独特的风格、悠久的历史和丰富多彩的歌词内容,普布果谐是当地群众喜闻乐见的一种民间歌舞,每当逢年过节时人们聚集在一起欢跳果谐表示庆贺.“普布果谐”的表演形式是围成圆圈,男半圈女半圈,或男女混合.男女各一名谐本(领舞及组织者)站在各队的最前例,人数不限,少则几十人,多则上百

  • 标签: 那曲地区 基本特点 基本动作 边唱边舞 品种展示 民间歌舞
  • 简介:刘晓明在《中国社会科学报》(2011.9.27)上发表同题文章,文章认为,从戏曲形态上看,地方戏的形成表面上是因方言导致声腔变异.但实际上是缘于“地方”对戏曲的“自觉”意识。1.地方戏表征差异性和多样性。

  • 标签: 戏曲形态 “自觉” 地方戏 社会科 刘晓明 多样性
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  • 简介:我国的曲艺艺术历史悠久,品种繁多,其演唱形式不仅具有浓厚的地方色彩和民族风格,又因所需演员较少,道具简单,故为群众所喜闻乐见.自新中国成立以来,特别是十一届三中全会以来,我国的曲艺艺术欣欣向荣,据统计、目前全国流行的曲艺品种就有三百五十多种,专业、来专业艺术工作者也在上万以上.我国唐代就有说唱故事的“说话”“转变”等,宋代有“说话”“鼓子词”“诸宫调”“唱赚”等十分流行.元明清又出现了许多曲种和曲目,有长篇,中篇、也有小段儿,书帽儿等.曲艺作为综合性的艺术,其表现形式一般以叙述为主,有说有唱,演唱时虽然人员较少,都能以它独特的说唱艺术叙述故事,塑造人物,

  • 标签: 艺术形式 曲艺 西藏 艺品 说唱艺术 “说话”
  • 简介:曲艺一词别说是在我们西藏,就是在祖国内地,也是1949年我国第一次文代会期间由著名作家赵树理同志提出来的,从此,曲艺一词诞生了,我国丰富的词汇海洋中就有了曲艺一词,中国文学艺术大军中就有了曲艺这支劲旅.少数民族的曲艺与汉族曲艺一样,丰富多采,生动活泼,从内容到形式都具有本民族的特点和风格;少数民族曲艺与汉族曲艺有显著的区别.对于什么是少数民族曲艺的问题,现在还难以取得一致

  • 标签: 曲艺作品 说唱艺术 少数民族曲艺 西藏民族 赵树理 中国曲艺
  • 简介:“岭仲”,“岭”即以格萨尔为雄狮大王的岭国,实际上是指史诗《格萨尔王传》;“仲”为故事,合起来整个意思为“格萨尔故事说唱”。“岭仲”说唱艺人一般称为“仲恳”,或“岭仲者”,意为“格萨尔故事说唱家”。它流传在西藏广大农牧区,特别是在牧区家喻户晓。

  • 标签: 格萨尔王传 西藏 曲艺 说唱艺人 农牧区 故事
  • 简介:我喜欢这个地方,这里是我的故乡,是我成长的地方,是我最爱的地方。我喜欢这个地方。清晨,太阳还躲在云朵里睡觉呢!空气中弥漫着一层淡淡的、薄薄的、冷冷的晨雾.空气是清新的,混合着一股泥土的芬芳。显得格外质朴。坐在干净的草坪上,是那么心旷神怡,只是别让调皮的小露珠打湿了你的衣裤。

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  • 简介:年级:三年级(人民音乐出版社六年制小学教科书第四课)课型:综合课课时:一课时一、教学内容1.唱:《边区好地方》2.动:歌表演,《边区好地方》3.听:打击乐器为歌曲编配节奏二、教学目标:1.调动学生的学习兴趣,有创造性地参与音乐活动。2.初步感受陕北民歌的风格,学唱陕北民歌《边区好地方》,并引导学生进行歌表演,配以打击乐器,综合体会解放区人民热烈、向上的情绪,从而受到革命传统的教育。三、教学重、难点

  • 标签: 打击乐器 教学设想 表演 边区 引导学生 陕北民歌
  • 简介:民歌是人民以歌唱来表达思想感情的艺术形式,它源于广大人民的口头创作,并在人民群众世世代代的传唱中获得不断的提高与完善,所以,作为音乐与文学相结合的民歌艺术,不仅在它的文学部分——歌词,要受各地、各族语言规律的制约,而且,它的音乐部分——曲调,也必然因各地区、各民族语言特点的不同而产生不同的艺术色彩,形成许多不同的曲调风格。语言是人类交流思想感情的工具。我国疆土辽阔,是个多民族、多人口的国家,各个民族都有自己的语言和文字,从历史久远、影响较广的汉语来

  • 标签: 地方语言 民歌艺术 艺术色彩 湖北民歌 衬词 山东民歌