简介：太平天国以后,以长江流域为中心在全国各地活动的哥老会是在清朝衰退时期发展起来并促使清朝灭亡的民众势力.它们的出现及其发展历程,可以说是下层阶级依靠长期的中国民间传统(结会、拜把)生存与斗争的过程.

简介：<正>四川哥老会在辛亥革命前已经很盛行,辛亥革命时,在孙中山民主革命的号召下,在同盟会党人的领导下,参加了辛亥革命,为推翻帝国主义走狗清王朝作出了应有的贡献。辛亥革命后,哥老会为新旧军阀所利用,逐渐走向反面,一直延续到解放,最后被人民所消灭。本文侧重就哥老会在辛亥革命时的情况加以探讨。

简介：同治年间，由于太平天国与捻军的平定，清政府开始裁遣湘、楚、淮军，营勇的遣散这一举措导致哥老会从军营向地方上蔓延。面对哥老会的全面蔓延，清政府屡出对策。同治六年清政府颁布对营勇加入哥老会“即行正法”的上谕之后，清政府内部又对“就地正法”权展开了多次讨论。与此同时，曾国藩也在地方上提出了“但问其有罪无罪，不问其是会非会”与“外宽内严。思威并济”等措施。同治时期，清政府也商讨过如何安置遣散营勇，但没有拿出一个具体政策与措施来贯彻执行。总之，清政府针对哥老会的种种应对之策没有遏制住哥老会全面蔓延的趋势，最终哥老会成为了对抗晚清政府的重要社会力量。

简介：清代哥老会以山堂为基础在各地发展组织。山堂是某个独立的哥老会组织的一种象征性称呼，哥老会模仿当时民间流行的梁山水浒故事而取山名、堂名。哥老会山堂的放票地区和成员规模由其骨干成员的活动范围和组织能力决定，其范围有的只限于一县的某个角落，有的则发展到不同省区的各州县，其会员总数也从数十到几万人不等。哥老会山堂的组织结构最初比较简单，发展到后来，其内部成员、山堂之间的关系显得非常复杂。以这些复杂而庞大的组织为基础，哥老会建立了广大而松散的人际关系网络。哥老会山堂的结构特点，成为其组织发展的基础与动力。