简介：

简介："吊丝"一词最早来源于用户数近100万、帖子数在6000万的"李毅贴吧",它的最初含义是指"生活中的失败者",等同于英文中的"loser"。"李毅大帝"是吊丝最初的代言人,他作为"中国足球史上最伟大的吊丝",名言如"我的护球像亨利"代表了吊丝们"不以卑微为耻反以为荣"的本质。随着吊丝一词使用率的逐渐扩大,与之反意的名词如"高富帅"、"白富美"相继出现,吊丝一词的含义也随之延展开来。如今它既可以代表出身一般的平凡人,也可指代内向而不善交际的"宅男"、一心只想做出一番大事的理想青年等。

简介：近些年遍访省内古玩市场，偶有戳子、仿单、纸牌所得。时至今日，经济快进，人已进入小康生活，商标、广告比比皆是，娱乐活动灯红酒绿。这些小件的木雕旧物、俗物，因价廉古玩商不屑经营，终有一天难逃消亡的命运。时常念及：艺术本无大小，传统自有沿承。现将手上收集的实物、民艺前辈和学者已做过推介的资料汇集于此，有益共珍。

简介：<正>鲁迅说:"孔夫子之被利用为或一目的的器具……总而言之,孔夫子之在中国,是权势者们捧起来的,是那些权势者或想做权势者们的圣人,和一般的民众并无什么关系。"(《且介亭杂文二集?在现代中国的孔

简介：我们高研班请中国美院的焦小健君来讲“具象表现绘画”。杭州同行们从事这个课题的研究已经多年。莫道“十年磨一剑”，这艺术的锋芒仍在磨砺中。在我看来，在国内现代性绘画的各种探索中，他们的努力最有群体规模的学术分量。我自己虽然只断续地徘徊左右，却深为这种求索精神所感动，总想再趋近一些。小健来讲，又带来很多资料给看，我利用这个机会，再综合年前的观摩和研讨，反思心得。主要有两点：一个是我所见的杭州“具表”的特点；一个是理论要点上有质疑。

简介：人类是这个地球上唯一能够创造一套完整的物质生活设施以维系其生存的延续,并从这种物质形式中升一华出一套观念体系以丰富其生命意义的群体。人类的文化与这个物质生活设施系统的形成、发展与传承的过程密切相关,甚至人类自身的生理完善也与其有着深刻的联系。从远古的人类先祖伸手开始拾起树枝、木棍作为肢体行为延伸的那一刻,直到今天,以形态丰富的工业产品处理日常事物的生活方式中,一个逐步健全起来的物质设施的系统与文明,始终支撑着人类每天最基木、也是最为必需的生活行为。事实上,自最古老的石斧、石球开始,即使一件最简单初级的口用工具,都记录着一种物态的文化基因,一种微缩的生存方式,它不仅是一种智慧与技术的凝聚,更是人类最本质的创造力及其与自然的依

简介：“说关”、“关子”普遍应用于南戏的创作与演出之中。值得注意的是，在北杂剧中也同样有此现象。南北地域相隔，但在说关（或关子）的运用上却不谋而合。说关之“关”，被释作情节之“关目”，在内涵上还有些距离。剧作家之所以将有关表演内容舍去，用一“说关”替代，恰说明此类内容在不同剧作中皆有所表现，以至形成为伶人耳熟能详，举手即来的“通同俗套”、表演范式，每当演至此类情节，只要略作提示，即可心领神会。“吊场”在早期南戏中即已出现，“吊场”的运用，近似于“说关”，亦是仅以戏剧术语作表演提示。至于“场”如何“吊”，填补何等内容，用什么样的表演连接上下情节，则全靠演员凭借舞台经验临时发挥。“吊场”与“说关”，均为当时歌场的共同套路。演员看到提示，即知如何表演，用不着剧作家刻意安排。这是戏曲表演发展到成熟阶段的主要标志。

简介：出道历程具惠善曾经在2002年以网络美女出名，她的大头照片先是被朋友传到网上，在无意间受到大量网民的追捧，并且被选为该网站的五大美女之一。因为外貌条件优秀，具惠善得到了作为艺人出道的机会。虽然是在无心之下进入了演艺圈，但是在最初的时间里，

简介：海南音乐也称为＂八音＂,因为它由八种乐器共同演奏而来,包括弦、笛（唢呐）、琴、箫、管等称为＂文排＂;钹、鼓、锣等称为＂武排＂。关于＂文排＂中的五种乐器,排在第一位的是＂弦＂,而＂弦＂又属于掌调乐器,故也称作＂调弦＂,还通常称为＂吊弦＂。在琼剧表演中,吊弦演奏者也称为＂首手＂师傅,占据着头把交椅。本文简单分析了在琼剧音乐中吊弦伴奏需要注意的几点问题。

简介：《相信表演：认知视野中的戏剧具身》是洛克特尼茨将认知科学运用于戏剧研究的新成果。她认为,理性往往导致怀疑,而通过具身的直觉和领悟容易建立起信任。她还指出,戏剧表演和欣赏需要借助身体,虽然常常涉及离奇的情节,但容易建立起信任感。她列举了四部典型的戏剧展开讨论：莎士比亚以《冬天的故事》对抗怀疑主义,斯托帕德用《滑稽模仿》挑战相对主义,韦坦贝克把《为了我们的家园》作为对付冷漠和不信任的手段,考夫曼将《33个变奏》视为超越死亡之绝望的杰作。

简介：本课题研究旨在为针对肢障者的辅具设计提供一些基本理论与行之有效的设计方法及原则，探讨如何进行生理医疗性之外的辅具设计，以期引起国内各界对辅具设计的关注，弥补该领域设计理论的不足。

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简介：座椅是中国魏晋至隋唐时期开始出现的一类高坐具,它改变了中国人的生活起居方式,其来源与印度佛教的传播有着密切的关系。对印度早期佛教中的座椅图像进行研究,可以追溯中国座椅的来源以及椅背拏具图像的传播。早期佛教座椅,承载更多的是宗教象征功能,参照现实生活原型为蓝本。椅座上的装饰源于佛传故事,寓意佛陀对众魔的征服,后世发展为定型图式,广为流播。在印度,僧人们使用专门的禅坐绳床,将座椅的精神寓意转化为生活功用,对中国唐宋高坐具的发展产生深远影响。

简介：阐述目前国内剧院中三种典型的单点吊机的结构与驱动原理，并分析它们的优缺点及应用形式。

简介：王洪大，1980年出生，毕业于辽宁科技大学，硕士学位，获国家轧钢加热炉滑块专利2项，现任鞍山鑫泰精密铸造有限公司总经理，中国民主同盟会盟员，海城市工商联执委，海城市政协委员。

简介：综观2009年国产电影市场的生态格局，依然如同头重脚轻的沙漏，商业大片居于上方，把持着国产电影市场产业链条的咽喉；低成本电影居于下游，在大片档期争夺的夹缝中寻找盈利空间。这种状况对低成本电影来说似乎已成为常态。值得庆幸的是，随着2006年以来“疯狂”系列掀起中国商业类型片的“新浪潮”，投资方、发行方与院线重拾信心，国产低成本喜剧电影终于可以登堂入室，借票房井喷之势分一杯羹。但除了宁浩、陆川等少数凡人外，鲜有青年导演成功借助低成本创作完成资本积累与产业升级，叩开中等成本电影市场之门：

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简介：2015年制定发布的《博物馆条例》中,国家对于博物馆教育、研究和欣赏的三大功能作出了序次调整,把教育提到第一位,博物馆变身成为“课堂”将会是新时代的首要任务。习近平总书记说：“一个博物馆就是一所大学校。”

简介：国内著名办公家具企业——铭立，其在京分公司，即北京铭立玛祖家具有限公司于10月在北京远洋国际中心隆重举行开幕典礼，同时进行了精彩的中德设计师互动交流。铭立为本次活动精心准备的奖品，是由西班牙著名设计师JorgePensi设计，德国Kusch＋co出品，铭立中国制造的OnaWork8407中背座椅。

简介：中国。上海,兴国路。座弥散出浓郁的江南园林情韵的庭院。一个积淀着厚重的历史氛围的“四海壶具博物馆”。由此而构成了一道亮丽独特、名闻遐迩的华夏文化风景线。“盛世重收藏”。尽管只是一句民间俗语,但却从社会学意义上反映了深刻的人文底蕴。在改革开放的春风吹拂下,神州大地上的私人博物馆如雨后春笋般地崛起,形成了一种群体效应。然而,在全国众多的私人博物馆中,仅有“四海壶具博物馆”