简介：<正>对于所有五官健全的人,展现在他们面前的是一个无限多样的世界。他们在实践活动中以自己的眼、耳、鼻、舌、身五种感官直接感知客体的颜色、声音、滋味、气味、形相和硬度等性质,形成对客体的表象认识。在这个基础上进行抽象思维,达到对客体的本质的认识,形成认识的全部丰富内容。作为认识的主体,绝大多数哲学家和哲学工作者,既不认为自己可能缺少什么感官,不能感知可能存在的相应对象和属性,也不认为认识客体会有什么不能被感知的属性。用哲学的语言来说,就是相信或不怀疑世界是可以认识的,相信或不怀疑思维与存在、主体与客体是统一的。而另一些哲学家则否认认识世界的可能性,或者至少是否认彻底认识世界的可能性。在近代哲学家中,休谟和康德就属于这一类。在我们的哲学工作者当中也不是没有类似看法的。有的论者认为,把否认彻底认识世界的可能性和不可知

简介：她再高傲不羁,终是在那一个人面前低若尘埃,受得起世上千夫所指,却受不起他心上丝毫的不在意。作者有话说:大家好,我是阿星,这次带来的是一个糅合了爱情和亲情的故事,这世上的感情不是都能泾渭分明,很多感情混杂太多,已经说不清它到底属于什么,你只知道它对你而言很重要。希望大家都能珍惜每一种感情,爱与被爱,都是幸福。

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简介：观察产蛋一是观察产蛋时间。一般情况下，70％～80％的健康鸡于12时以前产蛋，剩下20％～30％于下午2～4时前产完。如果发现鸡群产蛋参差不齐，甚至夜间产蛋，均是有病的表现。二是观察产蛋量。在产蛋高峰期，产蛋数量稍有差异是正常的，但如果上下起伏、波动较大，说明鸡群有潜在性病症。

简介：经常读书、看报，往往就会时不时地读到古代的各种各样的“关”，而其中最大最有名的古“关”，你知道有多少吗？根据我的统计，最大最有名的古“关”有17处，它们分别是：

简介：悄悄问了几遍回答还是冷热不均有的地方薄有的地方厚阳台上，垂下来的那根绳子什么都没有悬垂着，像有人非要它那么垂着一样偶尔动一下，十分不情愿可能是因为风更多是因为我有时我会惊呼：蜘蛛!蜘蛛!地板上、墙上、被窝里、桌子上蜘蛛成群．到处乱爬打死一批．又出现一批绿色的汁液玷污了床单、稿纸、地板和墙壁这使我恍惚想起有一年，有一月，有一日有个人从阳台一跃而下而我静静地看着他重重坠地后的特写镜头这不是电视剧，也不是纪录片这是新闻．即时新闻

简介：1980年夏天，我参加了第一次高考，毫无意外地，我落榜了——化学和物理都没有超过40分。母亲决意让我去当木匠。

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简介：我们对于发生的事情，总是会执着的寻求其起因关系等，以便吸收总结经验来应付可能发生的下一次重大改变，事实往往出乎意料，以一种我们能够分析、承受之外的形式降临。

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简介：英国经验论哲学发展到洛克以后,唯物主义经验论哲学体系日趋完善.然而由于经验论本身的内在矛盾,使得从洛克开始,在认识上由可知论逐渐转变为不可知论.导致洛克陷入不可知论的原因有三:洛克坚持了狭隘的经验论立场;割裂了真理的相对性和绝对性的辩证关系;传统的唯名论思想的影响.对洛克在论述物质实体不可知思想过程中所表现出来的积极合理成分应予辩证地扬弃.

简介：美国科学家近日表示，对研究对象脑部扫描显示，能人和懒人的大脑在三个具体的区域会有所不同。