简介：A剑饰和中国古代玻璃中国自西周开始出现青铜剑的使用，经过春秋战国以及东西两汉的繁荣和发展，干汉末渐渐的被铁剑所代替。本文关于剑饰和中国古代玻璃的探讨，主要是春秋战国以及东西两汉时期，青铜复合剑上的玻璃剑饰。

简介：中国是一个宗教文化多元性的国家，宗教文化历史流传悠久。各宗教文化在历史的长河中留下许多宗教文物，中国古代玻璃也不例外。

简介：本期真品如图9战一汉蓝胎五星纹圆板器（透光图），其胎质纯净，呈明显矿物料的特征，表面自然风化现象明显，呈石灰粉末状。伪品如图10、图11、图12新仿汉代兽钮印章相对图9风化现象不自然，模仿石灰粉末状，胶粘痕迹呈明显。图121印钮兽造形粗拙，和印身明显为粘结。印胎原来为透明，蓝色是刷粘上去的。风化现象自然是古代玻璃真伪鉴定一个要点，多比较真品的特征。古代玻璃印章没有粘印钮的，兽钮的风格应该和同时期造型风格相一致。本期伪品印文同样粗拙，对不同时期印文风格的掌握，对古代玻璃印章鉴定水平的提高有帮助很大。

简介：本期真品如图（B-1）宋代蓝色竹纹发叉，其胎质纯净，呈明显矿物料的特征．有宝石光气，竹纹表现自然生动，体现了对玻璃热／rot技术的熟练掌握。相对伪品如图（B-2）仿宋绿色锤头发叉，其胎质相对图（B-1）无纯净感，呈明显化学料的特征，锤头纹表现随意杂乱，无宝石光气。真伪对比。由内到外，了解藏品创作思想，表达技法，对鉴定水平的提高帮助很大。

简介：甘肃省兰州市城关区天水路马先生有一珠子请问年代？如图（C-1）鉴定结论：珠子工艺特征符合，氧化自然，年代为战国，是典型的陶胎玻璃釉蜻蜒眼珠，有收藏价值。

简介：中国古代玻璃的起源可以追溯到商周时期．在古代玻璃的名称就有十多种．如缪琳、陆离、陆琳、琉琳、琉璃、玻黎、硝子、罐子玉、罐玉、药玉等。《尚书·禹贡》一书中记载了中国最早关于玻璃的文字。此书中把冶铜或炼丹过程中形成的类似玉的物质称“缪琳”。

简介：人类喜欢使用耳饰自石期时代以来一直没有间断，我们祖先是从什么时间使用玻璃耳饰的呢？国内目前考古发掘所得耳珰，最早见于春秋战国的楚墓中。根据古代文献记载，戴耳珰的习俗，据说起源于少数民族地区。刘熙“释名·释首饰》记载：“穿耳施珠曰，此本出于蛮夷所为也。蛮夷妇女轻浮好走，故以此珰锤之也。今中国人效之耳”。笔者有一玻璃耳珰藏品收集于汉时四郡之一的张掖如（图1）蓝色T形耳珰，年代战一汉，化学成分没有测定可能是国产。

简介：在考察了由远至古代埃及、罗马近至十九世纪英国、法国、德国、捷克、荷兰、奥地利、意大利等国家和地区的玻璃工艺发展过程，得出两个结论：首先，外国古代玻璃制造中心是由一地向多地发展的，欧洲最终成为玻璃制造中心。其次，玻璃工艺技术是由单一方法向多元复合方法发展的，其趋势越来越突出材质美与工艺美。

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简介：中世纪的欧洲是一个动荡不安的时期，伴随着经济和社会的深刻变革，思想和文化艺术达到了空前的发展。随着西欧农业的进步。手工业和商业发展起来．伴随着城市的兴旺，市民文化形成了，教堂成为市民用来炫耀自己城市的手段。

简介：晋中之行，祆神楼早已读过不少资料也算是名副其实，意外的震撼非介休后土庙莫属。我万万没有想到竟有一组这样宏大神奇的建筑，其建筑装饰和琉璃工艺足以写进艺术史，建筑的精巧构思也在古建筑之中有一席之地。

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简介：近十年来，中国玻璃产业发展迅猛，其最主要的增长点为建筑类玻璃，技术的推进以及现代建筑本身的需求使玻璃成为集实用与装饰为一体的重要建筑材料。国际玻璃工作室运动深刻影响到中国玻璃艺术的发展，现代艺术观念给建筑玻璃艺术的成长提供了全新的思维方向，玻璃的价值不再仅仅作为“建筑材料”而存在，更重要的是作为一种创作媒介在现代建筑中获得了新生。玻璃产业的繁荣以及大众日益提升的审美水平对玻璃艺术创作提出了更高的要求，玻璃艺术学科教育不断取得新的进展，建筑玻璃艺术教学实践与应用实践的联系性日益紧密。总结国内现阶段建筑玻璃艺术教学成果，致力于建筑玻璃艺术的推广与应用是本论文研究的核心所在。

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简介：一路走来，几番春秋．为了同一个梦想，凝结千百颗真诚的心。耀华建筑装饰玻璃有限公司全体员工，带着社会各界的厚爱和百家经销商的厚望迎来了新的春天!历经艰辛和磨砺，耀华艺术玻璃在执著的追求和忘我的工作中逐步走向成熟。产品和工艺达到国内领先，并多次获得大奖。