简介:中国文化有别于西方文化,它的历史没有跌宕起伏的剧烈变化,而是呈现着“大一统”的局面,儒教思想长期处于统治地位,孔夫子的言传,给每个中国人留下了深深的烙印。西方人对自然现象的了解不及古代中国人多,因而他们最后选择了石材建造房屋,以彻底与风雪雷电隔开,建筑一直与“遮蔽”的概念密切相联。而从宗教来看,中国宗教形态的最大特征在于人本性,它是以人为出发点而形成的,而且具有一种保护人自身的作用。中国人的宗教观念除了崇天之外还有崇祖,本质上是为了纪念,为了将社会文化传给子孙后代。中国传统的建筑观并不奉神,而是用对祖先、君主、族长的崇拜和服从,来代替对神灵的信奉。中国的传统建筑本质上是切切实实地为着人居的,木建筑构造轻巧,宜于世俗生活,所以木建筑理所当然地成了传统建筑的主流。文化的长期稳定使得本建筑一直保持到近代。
简介:中国传统自然山水园创作历史表明,园林景观艺术重要的组成部分之一是“理水”和“掇山”.俗称之“挖湖堆山”.孔子曰:“仁者乐山,智者乐水”.孔圣人的话,意蕴着山的品行,水的灵气,水的活力.园林山水景观中,山因水而秀,水因山而转,山水相映,风光无限.在悠悠数千年的中国造园史上,先人为我们留下极其丰富的经典范例,为我们今天研究园林山水景观提供了宝贵的创作源泉.本文试就我国园林中水景,主要侧重于湖岛景观艺术阐述己见.“理水”,主要内容包括园林中湖、岛、堤、岸等诸方面景观的创作.“水是园林的生命,水是园林的灵魂.”上述提法,从某种意义上反映水在园林景观的塑造中的重要作用.宋·郭熙在《林泉高致》一文中写到:“……水活物也,其形欲深静,欲柔滑,欲汪洋,欲四环,