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  • 简介:本文根据我国狼、狗的有关测量数据,探索狼、狗裂齿与臼齿测量数据上的有关变量规律.认识狼、狗裂齿与臼齿测量数据的变量规律,可方便、简捷地对考古发掘中出土的狼或狗遗骸,进行简便有效的鉴定.

  • 标签: 裂齿 臼齿
  • 简介:汉墓画像石雕刻的题材,除含有吉祥寓意的神话故事及装饰图样外,大部分为墓主人生前起居出行等情况的反映,以期墓主在地下仍延续其尘世间优越的生活;即所谓“大象其生”。画像石中之“楼阁拜谒图”里的受拜谒者即墓主人,双阏夹峙的楼阁即代表墓主人生前的房舍。汉墓所出装在木棺前挡之铜牌上标出的“天门”一词,乃指墓主之阴宅的大门。而汉代追求的成仙则指肉体的长生。当时尚未信奉死后灵魂升天堂的观念;直到佛教在中国盏行后,往生净土、六道轮回等说才广泛传播开来。

  • 标签: 汉画像石 楼阁拜谒图 双阙 交午柱 车马出行 天门
  • 简介:本文是作者2007年5月在英国伦敦召开的“纪念敦煌学一百年(1907—2007年)国际会议”上提交并宣读的论文中译本。英国考古学家斯坦因在其第二次中亚考察(1906—1908年)过程中,于1907年春、夏两季到甘肃省敦煌县考古。当时,敦煌县农民正在进行抗缴采买粮的运动,敦煌一带又流行瘟疫白喉。斯坦因乘敦煌县局势不稳定之际,利用敦煌县文武官员全力处理官民矛盾、无暇顾及文物保护的机会,在莫高窟与王圆禄道士秘密交易,骗购大批藏经洞文物。随后,斯坦因又利用敦煌县农民暴动后甘肃西部政局混乱之机,将藏经洞文物运出甘肃,造成敦煌文物的第一次大规模外流。

  • 标签: 斯坦因 王圆禄 中国官员 敦煌 莫高窟 藏经洞
  • 简介:任何一篇关于欧洲政治的演讲、任何一次在地中海某国的外交游历,都将地中海比喻为这一地区文明的摇篮,并强调其沿岸各国共有的文化遗产。根据各个时期政治的需要,腓尼基字母、最初的犹太人和基督徒的一神教、希腊哲学、罗马法律,尤利西斯、摩西、柏拉图、奥古斯都、基督耶稣或圣保罗等重要人物依次出现,当然也包括重要性远不及此的橄榄油。每年3亿游客来到地中海寻找那或多或少令他们魂牵梦萦的古迹残垣,而真正的历史却远比他们所听到的内容要复杂得多。今天之所以要展示此段历史,正是为填补这部分认知的空白。与神话中消失的亚特兰蒂斯不同,研究地中海的交流史,自然无法脱离那个古老时代中被割裂的地理状况以及落后的交通手段。

  • 标签: 神话故事 地中海 历史 古代 欧洲政治 亚特兰蒂斯
  • 简介:广元、巴中两地石窟造像在题材布局、窟龛形制等方面多有相似,但是两地造像在某些方面也存在着明显差异.本文重点讨论了导致这些差异的原因,认为传播路径的不同是导致这些差异的主要原因.这提示我们在考察四川地区的石窟造像时一定要充分注意它们的传播路径.

  • 标签: 广元 巴中 石窟造像 异同 传播路径
  • 简介:一、引言人类在地球生物中是一个特殊的类群,其特殊性就在于他能制造和使用复杂的工具,具有特殊的生存方式.对古人类技术、行为和生存模式的研究是旧石器时代考古学的范畴.这一学科通过对埋藏于地下的古人类生产与生存活动所遗留下来的遗物、遗迹及其空间分布关系的发掘与研究,探讨人类对特定环境的适应方式、所占有的食物和生活资源的种类及获得的方法和途径,其活动区域的大小及其对土地的开发利用方式,以及与其它生物的相互依存关系1.

  • 标签: 东北地区 北部 俄罗斯 外贝加尔 旧石器时代 文化
  • 简介:一、引言对古人类技术、行为和生存模式的研究是旧石器时代考古学的范畴。这一学科通过对埋藏于地下的古人类生产与生存活动所遗留下来的遗物、遗迹及其空间分布关系的

  • 标签: 东北地区东部 东部朝鲜半岛 之间文化
  • 简介:一些入华粟特人墓葬中出土的石质葬具上带有明显的中亚祆教因素,反映了远离故土的粟特人在中原的生活风貌和对本民族文化的保留情况.墓葬形制以及出土的石质葬具明显地具有中原文化传统,是受到了中原礼制艺术的影响,反映了中原文化与中亚文化之间相互交流情况.

  • 标签: 粟特人 石质葬具 礼制艺术 文化交流