简介：梓亭路上的晴云轩还叫晴云轩,还是专门经营红汤面。换了店主,但没有换招牌,也没有换撑起这招牌的淞城梓亭红汤面。这淞城,梓亭路面上的红汤面说什么也不能换,晴云轩就靠这红汤面在淞城地面上叫得响吃得开,怎么舍得换呢?不管换了哪个做老板,这块牌子这碗面是不能换掉的。哪个会拿自已开心,嫌钱咬手,要把这老店主打拼了几十年的牌子砸了呢?过去,李晴云是晴云轩的老板,现在不是了,店面在三个月前盘给了侄子李小忠。

简介：许是近来山里雨水甚多，还未进酉时，天已经昏昏沉沉地喑下来。有夜虫的长鸣把寂静撕开一条缝隙传到屋内，几颗夜明珠摆在长桌上幽幽地散发着光，照出镜子里的一张脸。那是张女人的脸，银色的精致面具遮住眼睛以下的面容，只能看见一双眼波流转的眸子。那双眼睛似是漩涡，涌动着妩媚的波澜，偶尔有潋滟的水纹从眼角漾到眉梢，动静皆风情。

简介：　　一阵叮铃铃的电话响,彩虹的父母像一股风似地抛掉了手里活计,跑起来.这几天,夫妻俩就等着那个叫他们坐卧不安的电话了,这是一个令他们既感到高兴,又感到悲伤的电话.……

简介：电影是文化产品,它必须经发行放映,进入到流通领域后才能实现其价值。抗日战争结束后,中国电影业经营分散、电影生产的影片低俗、影院票价昂贵、发行放映市场管理混乱,普通百姓基本无法观看电影。新中国成立后,党和国家高度重视电影事业的发展,要求文化战线承担＂文艺为工农兵服务＂＂文艺为政治服务＂的宣传任务;经济战线逐步企业化运营,实现盈利。

简介：　　读大学的那几年,我课余一直在姨妈的饭店里打工.不为生计,只是为了磨炼一下自己.　　那是一个春寒料峭的黄昏,饭店里来了一对特别的父子.说他们特别,是因为那个父亲是个盲人.他的脸上密布着重重皱纹,一双灰白无神的眼睛茫然地直视着前方.他身边的男孩小心地搀扶着他.那男孩看上去才二十来岁,衣着朴素得近乎寒酸,身上却有着一份沉静的书卷气,想来还是个正在求学的学生.男孩把老人搀到一张离我的收银台很近的桌子旁坐下.　　……

简介：<正>十面埋伏乃谓设伏兵于十面以围歼敌军,一首传统琵琶古曲。又名《淮阴平楚》、《楚汉》。自明代后期流传至今。以刘邦与项羽垓下大战为主题,用琵琶演奏,表达了古代战场上千军万马震撼山岳的声势。明末琵琶演奏家汤应曾以善弹此曲著称。清张山来《虞初新志》卷一所载清王猷定《汤琵琶传》电影宣传越来越成为一种华丽的包装,不论内容与质量如何,都一律包装上华丽与宏大的声势,结果如"金玉其外,败絮其内"也就不是什么意外。许多

简介：当浩然进入自传体长篇小说创作后，就不可避免地要对自己一生的文学创作进行总结。这种总结更多地包含着两个方面的内容，一是浩然及其文学作品在中国文学史尤其中国当代文学史的地位，二是浩然及其作品在今天的价值。

简介：女神文化是整个人类最为源远流长的文化传统。女神是不同种族最为古老的母亲原型。早在数万年以前的旧石器时代，世界各地就创造出了千姿百态的母亲形象。虽然她们千姿百态，然而却有一个惊人的一目了然的统一特征，那就是鼓腹肥臀，她们的孕育、繁殖和哺育功能被特别强调。人类最古老的母亲原型实际上是一个“大母神”形象。先民们为什么创造出一个大母神形象呢？大母神形象为什么要特别突出她的生育和繁殖特征呢？先民们为什么会以粗硕圆大的女神为最美呢？在人类进入文明社会特别是现代社会之后，那种以巨大圆隆为特征的大母神不见了，取而代之的是现代艺术中形形色色风情万种的美女形象。这是不是说．人类的大母神已经被彻底溃忘了呢？

简介：<正>在媒体评论的一般理解中,'戏说'主要是指创作者缺乏对民族历史与文化的尊重、敬畏态度,为一己创作意图以'游戏'、'戏谑'的方式随意草率地处理史料,从而导致文本既在内容方面背离史料记载,颠覆了历史真实不可违背的'事实正义原则',又在审美风格方

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