简介：解读《佛罗伦萨宪章》关于保护历史园林——,起草了一份历史园林保护宪章,　　维护、保护、修复、重建　　第十条　在对历史园林或其中任何一部分的维护、保护、修复和重建工作中

简介：北京为历代国都所在之地，积淀着深厚的传统文化，存有大量历代刻石与碑版等古迹古物。1936年1月，北平市政府转发内政部关于历史文化碑版等古迹古物应认真保护并拓印的训令，对其所属部门进行调查登记。这组史料包括北平市工务局、北平市管理颐和园事务所和北平市坛庙事务所相关档案材料。现予以公布，供研究者参考。

简介：摘要：古迹是历史留给现代人的遗产，是宝贵财富，作为后人要对之加以爱护。如何将园林规划与历史古迹有机融合，既保留历史古迹又具有独特风格。笔者通过探究问题根源，探索解决方法，探查潜在问题解决方案，探讨今后发展等几个方面，分析如何在城市建设同时通过园林规划设计完美融合历史古迹、保护历史古迹，打造出特色城市名片。

简介：摘要：文物古迹是具象化的历史，是历史变迁的物质见证，保护文物就是保护人类的不可再生性的共有财富。以湛江的古迹遗存为例，以研学主题课的方式开展历史教学，把文物保护和中学历史教学相结合，厚植“家国情怀”，培养学生保护文物古迹的意识。

简介：中国作为世界四大文明发源地之一,为现世的我们留下了不计其数的历史古迹,它们都是中华民族传统文化的缩影。但是随着工业化的快速发展,现代城市中到处充斥着现代化和城市化,城市中的历史古迹逐渐淡出人们的生活,如何正确处理＂历史＂与＂当今＂,成为现在城市规划设计的重点和难点。本文参照国内外对历史建筑和街区保护的成功案例,讨论了在城市规划设计中对城市历史古迹的保护思想、措施和方法。

简介：摘要：在城市园林规划设计中，相关工作人员将现阶段的城市园林规划设计方法与历史古迹加强融合，既可以丰富规划的内容，还可以让城市园林规划设计成果体现一定的文化内涵。通过让城市保留历史古迹，彰显城市独特的风格，打造特色城市名片。本文主要对城市园林规划与历史古迹的融合方法详细分析。城市园林规划设计工作中的工作人员可以通过探究城市发展中历史古迹保护不足的根源，开辟融合新路径，如因地制宜的建设文旅景观，或者，结合历史古迹打造城市公园等。在城市建设的同时，通过园林规划设计完美融合历史古迹，实现城市可持续发展。

简介：在我故乡湖北黄石的铁山境内，有一座常被云笼雾裹的东方山。这铁山的最高峰，不仅悠远着佛教文明的辉煌，奇秀着引人入胜的景观，还一度是兵家争夺的高地……由于笔者对佛教的无知，故有劳正慈方丈作如下介绍：东方山素有“三楚第一山”之誉，

简介：<正>走近会师古迹,感受那地灵之气,走近(哟)会师古迹,解读那悲壮历史,解读那悲壮历史。多少鲜花赞美你艰难的过去,多少松柏挺拔你的威武不屈,多少悲壮感动母亲大地,多少故事彰显你民族

简介：巴底农神庙每日都在遭受空中污染物和酸雨的缓慢侵蚀;罗马拥有的无数古迹、文艺复兴和巴罗克建筑等无与伦比的不朽遗产,正受到工业和汽车废气的危害;在墨西哥的尤卡坦半岛,露天油井和油田烟囱释放的废气所引起的酸雨正在破坏帕伦克的玛雅神庙。地表渗出的含盐湿气使具有4000年历史的卢克索神殿的墙壁出现了破裂,并且正在使

简介：<正>位于金边西北约310千米处的吴哥古迹群,是柬埔寨吴哥王朝的都城遗址,现存古迹主要包括吴哥王城(大吴哥)和吴哥窟(小吴哥),全部用石头建构以及精美的浮雕艺术是吴哥古迹的两大特点。吴哥古迹的大部分建筑已成废墟,但吴哥古迹规模之宏伟壮观,其建筑艺术之璀璨夺目,依然令人惊叹。考古学家把它与中国的长城、埃及的金字塔和印度尼西亚的婆罗浮屠并称为东方四大奇迹。1992年,联合国教科文组织世界遗产委员会把吴哥古迹列为世界文化遗产。

简介：随风婆娑的杏花春雨在身边落着,象沙蚕在桑叶上沙沙地爬。柔柔的天籁,晶莹的湿润,这雨下在今夜,下在黄海之滨,下在雄崖所六百年的记忆上面。信步走在随势起伏的长街上,心中,宛若和平、宁静的乡野,是玉米一样的绿意森森,山花一样的清雅烂漫。正在成熟的麦香,掠过时间,轻轻拂着伸出墙外的红杏。历史的真相,多象四下里唰唰作响的细雨和虫鸣啊,以自己的话语方式向我们传

简介：最近经常听到有关文化古迹、名人故居保护的争论,有人要拆除,有人要保护。拆除,常常是为经济发展;保护,则是为保存文化。这是一对矛盾。一方面是面向未来,一方面是留恋过去,似乎都有道理。国外在这方面似乎更倾向于优先保护历史遗存,在英国、法国、日本等国都可以看到,哪怕不是很有名的人,其故居都保护得很好。当然国外的情况自有其特殊性：一方面,他们的历史不那么久远,文化资源比较少,名人也少。

简介：一、子龙墓祠要谈子龙墓，就得一起谈子龙祠，或说子龙庙。因二者一直连在一起。

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简介：白鹤山位于四川邛崃西郊外，距城2公里。其山林麓青翠，江流萦纡，亭台庙舍，古色生辉，环境颇为幽静。推为邛崃后花园，不嫌自矜。据宋代陆游《剑南诗稿》卷八《次韵宇文使君山行》诗注称：“仙人胡安学道西岩，跨鹤升天，山以此得名。”可知宋时即已传说汉代学者邛州人胡安于山上跨鹤仙逝，故取名白鹤山。山中佛教寺庙，乃隋朝所为；初名白鹤寺，唐时呼为鹤林寺。自隋及宋，原有庵院14所，壁间存五代范琼等人所绘佛像、宋代文同墨迹；元明时期，几经修建，重塑佛像，十二圆觉像，镂刻石香炉等；清代新建大殿前通道、照壁、铁铸接引佛一尊，泥塑孔雀明王像及四大天王像等。惜人事沧桑多变，原庙原像大多毁损。今仅留存甬道、照壁、部分殿堂建筑；山顶尚存白塔一座，高18米，青砖陶刹，六角九层，风韵犹存，系清道光间邛州人吴江等人倡建。

简介：自道光年间永宁知州黄培杰将拓本“红岩山诸葛碑”刊于州志卷首后,不少的专家学者对“红岩古迹”进行多方研究,对其结论未敢苟同。本着尊重历史文献,实事求是的治学态度,在查阅有关的史料和经过实地考证后,证实清末大定知府陈庆慈提出的“两红岩”之说,明代“红岩”与清代“红岩”各有所指,并不同一。

简介：皮影集民间美术作品与演出道具于一身的古老而独具特色的民间艺术,近十几年来正在引起学者及艺术家们的关注。中国的皮影艺术,历史悠久,流派众多,其中以关中地区东路皮影的影响最为广泛,而关中东路皮影又以华县地区的皮影为突出代表。

简介：不到长城非好汉长城又称“万里长城”，是古代中国在不同时期，为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程。长城始建于春秋战国时期，今天所指的万里长城多指明代修建的长城。

简介：彭阳县地处宁夏回族自治区东南部，历史久远，民风纯朴，文化积淀深厚，文物古迹较为丰富。迄今发现的60多处新石器时代中晚期遗迹表明，距今约4000年左右，我们祖先就在以红、茹、蒲河流域为主的彭阳山川繁衍、生息，与其它先民一起，共同创造着绚丽灿烂的华夏文明。

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