简介：东汉佛典所载音乐材料,显示了古代印度宫廷乐舞、仪仗音乐与佛法音声的某些特征,体现了原始佛教对佛法音声与俗世乐舞的基本态度,表明原始佛教音乐与世俗乐舞仍处于相互独立的状态,同时也在某些方面显示出佛教音乐与中土音乐相互融合的迹象,拉开了佛教音乐与中国古典音乐在碰撞中相互融合的序幕。

简介：本文通过具体实例阐述了佛教艺术对现代设计的装饰形式、设计思想、设计审美、设计方法等方面的影响。通过对佛教艺术本土化的理解，以及佛教对现代设计的作用初步探索了现代设计本土化的一些方式、方法。

简介：明朝朱权在《太和正音谱》中将杂剧分为十二科，其第十二科“神头鬼面”下，有五字注脚：“即神佛杂剧”。“神头鬼面”与“神佛杂剧”之间的联系，却未明示。而罗锦堂先生把元杂剧分为八类，其中把佛教杂剧划人神怪剧。笔者认为，所谓佛教杂剧，是以佛教文化为铺垫，以宣传佛教思想义理为戏剧主旨的杂剧。在中国历代戏曲学家中，要么将佛教杂剧与道教杂剧混为一谈，要么浅尝辄止，对佛教杂剧的研究并未深入。因此佛教杂剧在传统的戏剧分类中成为不被人关注的一环。

简介：在中西与中印宗教历史文化交流过程中，最令人叹为观止的艺术成果是中国禅宗及其禅宗戏剧的形成与发展。此种宗教表演文化形式集中国和印度传统文学之大成，特别是将其丰富多彩的佛教图像与文本紧密地联系与融合为一体，使之天然地融合于中国乃至东亚、南亚、东南亚诸国和周边地区，成为许多民族所共同拥有的一种维系精神世界的参禅拜佛礼仪与文化娱乐活动。禅宗戏剧亦遵循禅宗从“不立文字”初衷逐渐过渡到“不离文字”。然后又回到“不立文字”，继而定位到“图文结合”；或从“渐悟”到“顿悟”至“大悟大彻”理念的演变历程，从中我们可发现禅宗一直相伴佛教美术图像，以及趋于戏剧表演文本的图文显现之重要文化特征。

简介：藏传佛教桑耶羌姆考察报告姜春爱（韩国）１９９５年７月１２日至１４日（藏历５月１６至１８日）本人对藏传佛教寺院桑耶寺的“羌姆”进行了实地考察。“羌姆”一词为藏语的汉语音译，基本意为“蹦跳”。“羌姆”用作寺院舞蹈的名称，或译为“神舞”，与一般意义上的的舞...

简介：北京黄梅戏迷联谊会，于2008年11月30日正式成立，是由在北京生活或工作的来自全国各地的黄梅戏爱好者自发组织的一个公益性、自助式的社会团体。

简介：艺术需要交流、融会和吸纳，以此来求得发展。上海话剧艺术中心这四台戏是上海创作力量和艺术素养的展览，展示了上海同行的文学鉴赏力、审美格调、戏剧观和戏剧美学的追求，演员的基本功和创作集体良好的艺术素养。

简介：二、政治运动中的魔术表演20世纪60年代初，政治上的动荡也反映到被认为是“世外桃源”的杂技领域中来，有关部门下达挖掘传统、整理民族文化遗产的指示，又要求杂技反映生活，贴政治标签。同杂技中的大部分节目一样，魔术有自己的艺术特点，较难反映现实生活，而从魔术道具中变出标语口号之类又被视为粗浅，不具专业性，魔术师们只能不断开动脑筋、寻求表现上的突破。

简介：北京是五朝古都，辽、金、元、明、清均在此建都，至今已有千余年历史。而作为中华文化瑰宝的中国戏曲，如金院本、南戏、元曲、明清传奇，八百余年的历史无一不和古都北京有着不可分割的联系。且不谈其它，只说古都的演剧之所，最早有据可查为辽、金时期西琉璃渠村的关帝庙乐楼，盖八九百年矣!

简介：尚伟：工青衣，宗梅（兰芳）派。1996年拜梅葆玖为师。代表剧目有《凤还巢》、《天女散花》、《草原母亲》、《霸王别姬》、《龙凤呈祥》、《四郎探母》等。2001年荣获第三届中国京剧艺术节优秀表演奖。

简介：2017年6月14日至16日,由北京市文联主办、北京杂技家协会承办、中国杂技团协办的第二届首都杂技（魔术）文艺人才培训班在中国杂技团举办。在开班仪式上,中国文联杂技艺术中心副主任、《杂技与魔术》副主编徐秋代表中国杂协致辞。中国杂协副主席、北京杂协副主席、著名表演艺术家刘全利做开班动员。开班仪式由北京杂协副主席、中国杂技团创意总监孙力力主持。

简介：

简介：FISM魔术大赛落下了帷幕，可由此引发的思考仍旧在继续。因为我这次不仅仅是以一名观摩者的身份参加大会，更重要的是，我同时也是中国高校魔术联盟推荐的代表中国大陆参加近台魔术比赛的中国公安大学学生吕思远的教练。通过此次全程的参与，确实有很多的收获，下面就和大家分享。下我做为教练参与其中的一些心得体会。

简介：北京人艺是我年轻时的一个梦。40多年前在北京上大学，能看北京人艺的戏，是一种幸福。每当开幕的钟声响起，灯渐渐暗下，我便沉入了艺术家们营造的一个神圣的境界。《蔡文姬》、《伊索寓言》、《茶馆》伴我走过青春时代。

简介：去年12月30日,在北京新年音乐会如火如荼地在各大剧场缤纷开花的时候,首届北京国际喜歌剧演出季像一朵奇葩,在以＂戏剧东城＂品牌著称的京城一隅,观众席只有450座的东城区文化馆风尚剧场圆满结束。以小见大、以小求精,闭幕式演出的巴洛克歌剧《女仆当家》（又名《女仆作夫人》）是该剧在北京的首演,诙谐幽默的剧情加上演员精彩的表演,让剧场里响起一阵阵笑声和掌声。一出巴洛克歌剧被新锐导演李卫巧妙自然地植入各种现代元素,南腔北调的笑料包袱以及充满喜感的形体设计让现场观众对歌剧有了新的理解。

简介：第三届首都杂技(魔术)文艺人才培训班赴江苏异地教学2018年12月10日至15日,第三届首都杂技(魔术)文艺人才培训班的部分学员来到江苏省,开启了丰富多彩的异地教学活动。

简介：2017年7月30日，参加“携手促成长，2017年澳门大学生暑期实习体验”活动的澳门大学生来到北京戏曲艺术职业学院少儿戏剧场参观学习，过了一把京剧瘾。

简介：2018年4月18日上午，“2018年‘弘扬国粹，传程有戏’程派传人张茜京剧巡回演出北京站新闻发布会”在中国民族贸易促进会阳光礼堂举行。北京京剧院院长李恩杰、副院长李师友，著名京剧教育家李文敏，北京京剧院一团团长王蓉蓉，国安俱乐部总经理高潮，戏曲编导陈超等嘉宾出席活动并讲话。

简介：赵：作为制作人，这次展演您得到的最大收获是什么？李：我觉得，谈收获可以从这次展演的初衷说起。我曾经在上期的《话剧》杂志里谈到去北京展演的三点初衷，即叩问自信、触摸市场、检验机制。那么经过这次展演，我认为这三点基本上都做到了。首先，北京的专家和广大观众给展演说了那么多的好话，给了那么多的鼓励，确实让我们看到了自身的许多优势，树立了品牌，确立了自信，我们的作品

简介：梅葆玖：钱江先生的票房19岁了，成年人了。我只要人在北京，逢星期天下午总会过来，和老朋友见见面。我的同行学津、少兰也常去，外地来京的角儿也都要去报个到，这成了一种礼尚往来的文化现象。国际票房每次集会有一个签到的记录，这本签到薄希望能收藏好了，日久会有用处，因为它是北京京剧演出活动的一个侧面，而且是一个完整的侧面。