简介：一、文化养生是天人的合一天给人养生的物质是周全、及时而无微不至的，稻麦蔬果，春播夏长，秋收冬藏，无所不备，取之不尽，用之不竭。人要靠天，天又要靠人去创造，使之更合理地发展。天给人的精神享受也是极其丰富的，日月星辰，

简介：人到老年,最难得快乐无忧。怎样才能“心乐”呢?北宋名家程颢给了一个启示:“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川;时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。”他认为老年人生活应当和少年人一样丰富多彩,以愉悦身心,欢度晚年。诗坛寿星陆放翁,一生坎坷,却寿至85岁高龄,诗云:“吾身本无患,卫养在得宜。一毫不加谨,百疾所由滋。”他常常运动,活跃身心,抵御衰老。“八十身犹健,生涯学灌园。午窗无一事,梨枣弄诸孙。”陆放翁年虽老了,仍手不释卷:“万卷古今消永日,一窗昏晓送流年。”真是“读书有味身忘老”。唐代诗人白居易号“乐天”,然而生逢乱世,他饱受折磨,疾病缠身。到了不惑之年方知“不得长欢乐”是“人生不满百”的原因,从而开始注意情志养生,“以道活心气,终岁得晏然”,逐渐变成真正“乐天派”人物。诗云:“始知年与貌,衰盛随忧乐;不畏复不忧,是除老病药。”洋溢着诗人正确对待老与病的唯物论观念。“生事纵贫犹可过,风情虽老未全消”,正是其乐天精神的自我写照。养神,是延年益寿的良方。东晋名士陶渊明有诗云:“采菊东篱下,悠然见南山。问君何所乐?而无车马喧。山气日夕佳,飞鸟相与还,此中有真意,欲辩已忘言。”这首诗,境与意会,物与心融,真是妙不可言!被誉为...

简介：“五时拜”与时间养生法──回族养生文化之奇葩夏雷鸣以伊斯兰教为其内核的回族文化，是世界伊斯兰文化和中华文化（主要是汉民族文化）这两种先进文化的凝聚。其孕育和发展的过程是不断摄取两种文化之精华，对其进行整合，从而实现文化超越的过程。养生文化是回族文化的...

简介：中国的养生保健,有着悠久的历史和深厚的社会基础。早在二千多年前,中国的养生保健便在华夏大地上形成,出现了不少对养生保健很有研究的专家,如庄子等;并已形成了完整丰富的理论和方法,如《黄帝内经》、《行气玉佩铭》(图一)和马王堆汉墓出土的《导引图》等。与此同时,古希腊人也十分注意养生保健,出现了一些从事传授运动技能和养生保健的'体操家'及对人体养生很有研究的专家,如柏拉图等;并总结出以希波克拉第养生法为代表的理论和方法。

简介：李骏先生是我的老朋友,我们初识于1986年,那时李骏是《家庭》杂志的主编,恰逢中国妇女报刊年会在太原召开,他在会议之余亲临我当时居住的榆次锦纶厂看望,还郑重聘请我为《家庭》杂志的顾问。第二年岁末,我

简介：

简介："艺术的伟大意义,基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界",法国文学家罗曼·罗兰用凝练而浪漫的话语道出艺术对于人生活成长的重要性。在当前这个物欲横流的时代,艺术犹如一汪清泉,点滴浸润人们的心灵,唤醒其对美的理解,对生活的热爱,对品质的追求。有这样一所学校,她以独特的教育视角,在校园内开展艺术教育特色,精益求精,撷取了一片绿叶,带来了满目的春光。她就是笔者此次采访的北京市朝阳区黄胄艺术实验小学。传统与现代的艺术种子在校园里生根发芽,绽放绚烂多彩的艺术之花。在这所校园里,你能看到充满童真童趣的画作与笔势雄健活泼的书法齐飞,传统民俗文化与现代艺术特色共舞。艺术育人的大潮惊涛拍岸,在京都之地,撑起了一方教育的蓝天……

简介：长沙马王堆三号汉墓出土的巫医类文献中，帛书《养生方》和竹简《杂禁方》是相对来说研究讨论较少的两种。这其中《养生方》虽然分量很重，但是保存状况并不好，给整理工作带来了很大的难度．《杂禁方》只有十一枚竹简，内容很少，所以讨论的学者也不太多。

简介：本文从药物本草、医疗、食疗及导引几个层面对中国古代养生术进行了较为全面的考论,指出中国古代医药学以养生保健为主、治疗去病为辅的思想主导,是促进养生术之发达的重要原因,而养生术之发达从根本上反映了贵族阶层的社会生活需求,同时也影响及于贵族阶层某些思想文化特征之形成。