简介：儋耳之名，最早见于《吕氏春秋·恃君》：“雁门之北，鹰隼所鸷，须窥之国，饕餮、穷奇之地，叔逆之所，儋耳之居，多无君。”同书《任数》云：“其以东至开梧，南抚多婴，西服寿靡，北怀儋耳。”高诱注：“北极之国。”又《山海经·大荒北经》及《淮南子·览冥》也均载儋耳在北方，都把儋耳列为北方之国。学者或认为北方儋耳一词应为“闽茸”之误，

简介：三板桥是贵阳的一个老地名,现名汉湘街。它是南起醒狮路（老地名独狮子、茴香坡）,北至中山东路（老地名三浪坡、小十字）之间的一条小街,因地处市中心,来往行人较多。三板桥的得名,来源于清咸丰年间（1851至1861年）,从富水南路（老地名福德街）流经此街有一条排水大沟,为让百姓过往方便,在排水大沟上用3块木板搭起一座小桥供行人通过,故名三板桥。

简介：1982年,德国制药业考察团十余人来上海考察,时任市医药管理局副局长的沈芸荪在锦江饭店接待团长替芬巴赫先生一行。一开始,彼此已认不出来,后来一交谈才知道,原来,身材高大的替芬巴赫先生就是当年坐落在江西路138号上的拜耳公司营业部职员。故人相见,分外亲热。他俩回忆起拜耳公司的往事,真是梦萦魂绕,历历在目。替芬巴赫先生在法兰克福市的赫司

简介：“老乡长”1994年1月，叶浅予先生为章克标先生画了一张有趣的漫画像，称他为“老乡长”。我想，叶浅予先生戏称章克标为“老乡长”是有原因的。章克标的人生道路很不顺畅，50年代中期，他被迫离开上海，一直蜗居于故乡海宁乡下庆云桥。他自嘲“运动员”，屡受冲击，逆来顺受，虽无奈却不自卑。

简介：廖容标,江西赣县人,1929年8月参加红军;1931年3月由中国共青团员转为中共党员,先后在红一、红三军团任连长、副营长、营长,参加了中央苏区历次反“围剿”,多次负伤;后参加长征.1935年11月到达陕北后,任红一方面军独立第五团团长;1937年4月进入抗日军政大学学习.

简介：法国作家让·科克托的艺术创作涉及诗歌、小说、戏剧、电影等诸多领域。俄耳甫斯神话成为贯穿其毕生的重要题材，他的多部作品都与这一题材有关。我们主要以科克托的电影《俄耳甫斯》为例，考察他以电影语言重写俄耳甫斯神话的特点。

简介：方东树《汉学商兑》是清学研究的重要文献。此书的点校本,所知仅徐洪兴标校、朱维铮审核本一种。该本1998年由三联书店出版,收于钱锺书与朱维铮主编的《中国近代学术名著》中,附于《汉学师承记》之后。该本出后,颇为流行,清学研究者多有使用。但“校书之难,如扫落叶”~①,其校点难免有可议之处,张克逊《汉学师承记(外

简介：2015年是抗日战争胜利70周年,我不由得回想起父亲黄标。父亲当＂汉奸＂,那是武汉会战后的事。那时我不到10岁,虽说年纪小,但也知道汉奸可耻,在同学面前我自觉无颜,更打心底里瞧不起他,从来不喊他一声＂父亲＂。直至日寇投降,他所在的伪军部队却未归顺国民党,反而奔向共产党领导的新四军,引得国民党沔阳县县长肖钻何气恼不已,

简介：唐朝著名诗人王昌龄,于天宝七年(748)年因写《梨花赋》远谪龙标。诗友李白深表同情,曾写七言绝句《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》,诗云:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。”为此,五溪、夜郎、龙标、王昌龄更负盛名,引起了历代人们对其人其地的探索。历来很多史籍都认为龙标乃今之湖南黔阳县,具体位置在该县西南之黔城。然而《贵州通志》、《黎平府志》、《开泰县志》等则说龙标为今之贵州锦屏县隆里所。后说虽未定论,然而,我认为王昌龄到锦屏一带是有道理的。故作比短文谈谈粗浅的看法。

简介：《抱朴子·备阙篇》云：挑耳则栋梁不如鹪鹩之羽。即今搔耳。意思是万物都各有用途，大才不能小用。（转引自《骨董琐记全篇》，北京出版社1998年6月版第65页）故知挑耳之名起源甚早。

简介：《癸辛杂识》人名标校辨证陈明洁宋人周密所著《癸辛杂识》，至明代毛晋刻入《津逮秘书》，始以全帙面世。中华书局于１９８８年出版点校本，列入“唐宋史料笔记丛刊”。由于此书曾经历代辗转传抄，不仅文字上“鱼鲁亥豕之讹难以枚举”（钱大昕语），而且所记内容亦多有与...

简介：《西园雅集图》始作者为宋代杰出人物画家李公麟，而清朝著名宫廷画师金廷标所绘《西园雅集图》设色淡雅明洁，用线刚劲，画法精妙入微，笔触工细，图中共绘主仆23个人物形态各异，每个人物头发和胡须清晰可见，灵动传神。整幅作品构图疏朗，篇幅宏大，是会宁县博物馆镇馆之宝。

简介：关于毛公所标兴体的意义是否与诗序相联系，古今诗经学者虽然看法不同，但几乎一致认为毛传“兴义”都与喻义有关。本文采取将诗序与毛传分开，仅以毛传文本为准的统计方法，在逐篇分析毛传“兴句”和“兴义”之间各种思理联系方式的基础上，归纳出毛公标示的三类兴体。认为其中至少有23首与喻义无关；其余80多首含有喻义的兴体中，有38首并无附会政教之嫌；另外近50首确实大多穿凿附会。但从毛公对这三类兴体的注解可以概括出“兴”在形式和思想上的一些共同特点，可见他确实抓住了兴体最重要的特征，即使是对“兴义”的附会，也正是利用了他对兴体特征的把握，这就在实践上为后人提供了理解兴体的基本思路。在诗经解读得到极大发展的今天，重新审视毛公所标兴体，对于追溯兴体理念的形成，以及深入而又通达地分析兴的艺术思维原理，都是有启示的。

简介：1997年发现的位于广州儿童公园附近的南越国御苑遗址，被评为当年全国十大考古发现之一，出土了大量的砖、瓦、石等遗物以及石曲池等有重要历史和科学价值的遗迹，其中有大量的万岁瓦当和卷云纹瓦当以及筒瓦、板瓦、折腰瓦等建筑用料。

简介：今年是世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利70周年，当人们回顾那场艰苦卓绝的8年抗战，深深缅怀无数先烈时，临海人民不能忘怀抗日英雄谢升标。1938年4月25日下午2时，临海县抗日自卫委员会及各界人士，为苏浙皖边区游击司令少将谢升标抗日阵亡召开了隆重的追悼会。白衣如雪，白花如云，谢升标家属，所在部队代表和1000多民众参加公祭，沉痛悼念抗日英雄谢升标司令。各界人士纷纷携来挽联，表达对谢升标为国捐躯的敬意和哀思：

简介：“馘、聝”二字音同形近，“馘”字从甲骨文开始就出现，“聝”的确切用例见于东汉以后的辞书和注释文字。文字学、文献学和考古学的成果证明，“馘”体现了新石器时代以后的“猎首”（“剥头皮”）的风俗，“聝”则体现了西周到春秋时期的“截耳”之风。商鞅变法之后“计馘”赏爵的制度巩固了“馘”在运用上的优势地位。

简介：各高校为了培养更多优秀的德智体美全面发展的人才,在对学生音乐教学中转变了传统的教学方式,通过教师在音乐教学中的引导,使学生在学习音乐技巧以及音乐能力时获得最佳的状态,由学生被动的学习音乐转变为了学生主动学习音乐,并将学习到的音乐知识应用到实际的日常生活。近几年奥尔夫音乐教学法在我国许多大学的视唱练耳教学中被广泛的应用,并且取得了一定的成绩。本文就奥尔夫音乐教学法在大学视唱练耳教学中的应用进行了详细的分析和阐述。

简介：面对农业农村发展的新形势,在去年年初的全省农村工作会议上,省委张宝顺书记指示要"打造农业保险升级版"。一年来,在省委省政府的正确领导下,在省财政厅、省金融办、省农委、安徽保监局等单位的大力支持下,国元保险以提标扩面、拓展功能为着力点,以规范管理、提升服务为抓手,推动全省农业保险升级取得显著成效。

简介：文化是一个时代、一个民族、一个国家健康稳定发展的导向标,它承载着能量凝聚、正向助推、精神塑造的责任和使命,是引导城乡居民扩大文化消费的关键环节。博物馆作为文化领域的示范窗口和展示平台,更是文化消费市场不可或缺的组成部分,因此,深度挖掘博物馆自身资源和优势,精准定位'导向标'的功能和价值,以'创新'和'升级'为突破口,扩大并拓展文化消费的范围和方式,调动广大社会公众的积极性,让更多的人感受文化、重视文化、领悟文化内涵、参与文化建设是博物馆存在价值的真正体现,势必要高速高效予以落地执行。

简介：历史教育尤其是中学历史教育在凝聚两岸共同历史记忆中所扮演的重要角色，是其他任何途径无法取代的。有关抗日战争，海峡两岸的课程标准、教材观点、重点史实叙述等诸多方面异多同少，尤其是关涉国共关系时，两岸基于各自立场看法迥异。意识形态差异是凝聚两岸共同历史记忆最大的阻碍。台湾历史教材的内容虽然视野广阔，但抗战史部分并未重点讲抗战，而是刻意淡化国军抗战英勇事迹及日军侵华暴行，对共产党领导的敌后抗战更是避而不谈。这当然与台湾多年的“蓝”“绿”恶斗、“台独”势力猖獗的特殊政治生态有关。相较而言，大陆教科书不吝篇幅描述国民党军队正面战场英勇抗战，显然大度有加。海峡两岸应努力克服意识形态束缚，在“共享史料、共写史书”的基础上，共同编写中国历史教科书，以此凝聚两岸共同历史记忆，促进两岸同胞心灵相通。