简介:“修辞”起源久远,伴随人类语言交际而源远流长,它使人类的交际语言魅力无限,人类交际语言,或华美而流光溢彩,或铺陈而排山倒海,或形象而生动感人,或夺饰而想象无穷,或含蓄而意味深长,林林总总的语言表达魅力,修辞功不可没.因此,古今中外修辞学家钟情于修辞,不遗余力地探究,硕果累累.本文汲取前代前辈修辞学家的成果,把握“修辞”产生发展的历史脉络,进行考证、发微、探讨、筛选,仅选取冰山一小角,对“修辞”的具体含义进行论证.论证的脉络板块为:一、中国古代“修辞”定义面面观;二、西方“修辞学”的兴起及对“修辞”的定义;三、中国近现代对“修辞”的阐释;四、识庐山真面目,全面揭示“修辞”的具体含义.把握“修辞”发展历程,由远及近认真考证研究,进行“修辞”的具体含义探微。
简介:<正>“古诗”一词常出现在汉魏六朝人著述中。对“古诗”一词最早下定义的大约要算唐初李善了。他在《文选》“古诗十九首”解题中云:“并云‘古诗’,盖不知作者……昭明以失其姓氏,故编在李陵之上。”后人大都依李注所云。如刘履《古诗十九首旨意》解题云:“诗以古名,个知作者为谁”便是。今人则把“古诗”这个概念解释得更完整了。如陆侃如、冯沅君夫妇认为“古诗”之名是“泛指时代略早而作者失考的诗”。又如马茂元先生在他的《略谈“古诗十九首”》一文中也说:古诗一词“一般地说,是指年代久远、搞不清作者是谁的诗篇。”但“不知作者”与“古”字又有何联系呢?“古诗”一词在最初的时候是否即有“作者失考”的含义呢?我以为清人吴淇的解释倒是很能说明问题的。他在《古诗十九首定论》中