简介：医学伦理学与生命伦理学的关系,把传统的医学伦理学包括在生命伦理学中,不管医学伦理学和生命伦理学之间是谁包括谁

简介：回族伦理思想是指对回族历史上各种伦理思想和道德观念的总称。它在回族文化(包括宗教文化)和宗教活动及其本民族禁忌中均有着广泛而又生动的反映。既是回族文化和回族人民精神生活的重要内容,也是中国伦理思想的重要组成部分。回族伦理思想早在回族神话中就已有着直接或间接的反映。如在《阿丹和好娃》、《人祖阿丹》的神话中,就不仅解释说明了人类的起源,同时还通过阿丹和好娃受人唆使、引诱,偷吃麦果而遭真主惩罚,谪降人间后遂产生羞耻观念,并学会用水叶、水皮遮羞,以劳动为生,不断向真主悔罪,真主予以宽恕等等,说明了人类道德观念的最初产生。在《阿当寻火种》、《太阳的故事》《玛乃与木萨》、《插龙牌》等神话中,则

简介：网络行为是网络社会所特有的交往行为,网络伦理学是一门全新的、以网络道德为研究对象和范围的学科,在网络伦理学中

简介：网络行为是网络社会所特有的交往行为,五、研究网络伦理学的意义探讨网络行为引发的社会、文化和政治问题,二、网络伦理学研究的对象和范围（一）网络伦理学的定义网络伦理学是一门全新的、以网络道德为研究对象和范围的学科

简介：摘要通过分析设计中出现的异化现象，提出了设计伦理的必要性。设计伦理的内容包含有绿色设计、人性化设计和环境设计等。对设计师和设计教育工作者的责任提出了要求，其目的是推进社会和环境的可持续发展，使设计活动成为一种人道主义行为。

简介：我将主要关注知识精英的变化与汉语世界中国家伦理资源的关系,伦理国家资源中国亏空近十五年来汉语世界在政治—经济上的结构性变化,这种知识人的伦理资源不同于欧洲传统社会中由教士阶层提供和维系的伦理资源

简介：而万俊人教授在一个以道德为聚焦点的文化视域下倡导普世伦理,在万俊人教授的普世伦理中没有完全意义上的宗教与伦理的结合,如果以为全球伦理是没有宗教的伦理

简介：满族伦理思想是满族文化中的宝贵财富，在满族人民的物质生活和精神生活中起着直接的规范性作用，同时又是中华民族伦理思想中不可或缺的重要组成部分。不论过去、现在，抑或是将来，满族人民都为充实、丰富和发展中国伦理思想作出了自己应有的贡献。我们今天对满族伦理思想进行发掘、梳理并认真地进行研究和分析，相信对于加强满族地区的精神文明建设，充实、丰富和完善中华民族以至于世界民族的伦理文化宝库，都具有重大意义。

简介：家庭成员在家庭生活中是平等的主体,家庭暴力是影响家庭和睦、社会和谐稳定发展的消极因素,消除家庭暴力一方面要加强家庭道德伦理建设

简介：如何使自我在网络这一新的境遇中获得幸福的生活,虚拟生活虽然在身体只面对网络的意味下是一种自我生活,人在网络中的生活

简介：家庭成员在家庭生活中是平等的主体,家庭暴力是影响家庭和睦、社会和谐稳定发展的消极因素,消除家庭暴力一方面要加强家庭道德伦理建设

简介：家庭成员在家庭生活中是平等的主体,家庭暴力是影响家庭和睦、社会和谐稳定发展的消极因素,消除家庭暴力一方面要加强家庭道德伦理建设

简介：壮族对＂山、树、雷、蛙＂等的自然崇拜,及神话传说、民间信仰等都蕴含着丰富的生态伦理思想。其在实质上反映出壮族人民在长期的生存与发展过程中,自觉形成的自然至上、人与自然和谐相处的生态规范和精神追求,在当今推动＂生态广西＂构建中有着重要的意义。

简介：如何使自我在网络这一新的境遇中获得幸福的生活,1．网络依赖与网际自我异化网络空间中的虚拟生活使很多人对网络产生了依赖感,虚拟生活虽然在身体只面对网络的意味下是一种自我生活

简介：只有从儒家伦理元初就具有道德理想主义与伦理中心主义的双旋结构,对于儒家伦理的双旋式结构［1］－－道德理想主义与伦理中心主义,儒家伦理以其个体心性儒学的道德理想主义指向

简介：第二次增加的80担肥料的平均边际产量为11．25斤／担(900斤／80担),我们不妨用现代人的营养标准来衡量《沈氏农书》中提出的口粮标准,肥料与产量的关系随着施肥量的不同而不同

简介：　　3、尊重个体发展的主体价值　　社会与个体之间的关系问题是社会发展进程中最基本的伦理问题之一,人的幸福追求是在社会中进行、在社会中实现的,决定了一个社会人民生活的幸福程度

简介：从儒家伦理的直接的现代社会政治作用去处理儒家伦理的现代性问题,儒家伦理的现代性处境是一种儒家伦理整体性处境的问题,就是设定儒家伦理的道德理想主义蕴涵具有某种现代价值

简介：许多伟大文明都通过强烈的耻感意识来维系基本的文化价值,因为底线伦理关涉到文明和文化最深层的价值,而是中国文化中底线伦理的普遍崩溃

简介：达斡尔族在长期的社会生产和生活实践中形成了具有自身民族特点的伦理思想。本文分别就达斡尔族的社会生活、风俗习惯、婚姻家庭、文化艺术以及政治道德中的伦理思想进行了概述。这些伦理思想和道德观念既是达斡尔族文化和人民精神生活中的宝贵精神财富，它在该民族的传统文化及社会生活习俗中有着极其重要的地位并发挥着重要的作用，也是中华民族伦理思想中不可或缺的有机组成部分。在弘扬民族文化的今天，对达斡尔族伦理思想的研究无疑是一个薄弱环节。为充实、丰富和完善中华民族的伦理思想宝库，有必要进一步加强对达斡尔族伦理思想的发掘、整理和研究。因为它对于加强达斡尔族地区的道德建设、弘扬民族文化、提高民族素质，都具有重要的理论意义和现实意义。