简介：　　转型期中国社会的信仰重建（一）信仰重建的文化坐标通过以上对转型期信仰危机的分析说明,共产主义既是一种在对西方资本主义社会的政治、经济、文化的现实批判的基础上的新的信仰的选择,中国社会信仰出现了深刻危机

简介：文章提出,信仰作为一种理念,是价值观念比较成熟稳定的形态;作为一种活动,是实践活动的形式,但它的本质是人类的一种自我超越性。而且还分析了信仰危机的实质、危害、原因以及在“三个代表”指导下重建新型信仰的途径。

简介：　　转型期中国社会的信仰重建（一）信仰重建的文化坐标通过以上对转型期信仰危机的分析说明,共产主义既是一种在对西方资本主义社会的政治、经济、文化的现实批判的基础上的新的信仰的选择,中国社会信仰出现了深刻危机

简介：大学生是一个特殊群体,大学时代是信仰选择的关键时期。由于目前中国正处于社会转型时期,各种思潮的大量涌入对当代大学生的信仰产生了很大冲击,部分大学生的精神世界产生了困惑,开始出现信仰危机。重建大学生信仰,要理论与实践相结合,走出信仰误区,用正确的社会舆论引导大学生信仰的重建,营造良好的社会舆论环境;加快快高校德育工作的改革,合理利用媒体,注重家庭教育,帮助大学生树立正确信仰。

简介：一、价值缺失和价值认同记者：上次与先生在中华文化促进会举办的“两岸人文对话”论坛的短晤中，您提及近几年来一直关注文化价值的缺失与重建的问题，您是如何理解当代中国在价值方面的缺失的？

简介：

简介：教育信仰是教育行为的精神支柱,受特定的社会物质生活条件所制约。教师教育信仰的境界直接影响学生的人生理念和价值观的形成,最终影响学生人格的形成。受市场经济等多种因素的影响,我国教师的教育信仰出现了一些误识,主要表现为教育信仰嬗变过程中的不确定性、教育信仰的功利化、教育信仰的庸俗化、教育信仰的多元化等特征。教师作为从事直面生命和灵魂的教育工作者,应通过加强对教育的理性认识,确立积极的教育情感,形成坚强的教育意志,重建正当的教育信仰。

简介：T·S·艾略特认为，理想的诗歌应表达统一的感受，感受的统一过程就是诗意化的过程。基督神学信仰是感受统一的基础，是它构成了艾略特最为隐秘的“感受结构”。这使艾略特的诗歌写作在精神品质及立场上具有明显的反现代性。

简介：西方思想家习惯于对世界进行二元划分,其结果便是以超感性世界遮蔽了感性世界、彼岸世界代替了此岸世界。如此一来,真实与虚幻发生了颠倒,虚无主义由此产生。尼采通过上帝之死宣告了最高价值的失落,虚无主义达到了顶峰。时下的拜金主义、享乐主义等问题则再次昭示人们,若要克服虚无主义,必须重建一种新的核心价值,这种价值必须同时兼具世俗性和神圣性双重维度。通过分析比较,本文认为,重建共产主义信仰是克服价值虚无主义的根本路径。

简介：

简介：我知道一只猎豹。风抚摸着它带血的皮毛。它知道面前这只疯狂的野牛对已身受重伤的它意味着什么。它最后一次冲上去，野牛尖尖的牛角刺入它雪白的肚皮，顿时，耀眼的鲜血绘出了一幅令人震撼的图画，猎豹倒下去了。满足地闭上了双目——它没有辱没它高贵的血统。

简介：关于信仰，我一直觉得玄妙又神奇。信仰的概念植根于我小时候一次去西藏的记忆。在这趟旅途中，不时看到一些赤脚的藏民在磕长头，匍匐前行。他们朝着拉萨的方向跪下，手臂伸直。扑倒在地，然后站起来向前走两步，再扑倒，再起身，目光坚定。

简介：我上小学时，独来独往，总是躲在离老师最远的角落里，默默地、悄悄地、孤独地度过每一天，直到一个新学期开学典礼前，有几位同学商量着要赶在语文杨老师出门之前到她家门口去接她。

简介：<正>记得某报有一期上一篇言论,说及腐败的原因是信仰缺失。"高薪养廉"也罢,"监督督促"也罢,都是外在的。信仰,属于精神领域,应做一个有道德的人,在实践中践履道德。除了物质追求,爱因斯坦说:"人类最重要的努力莫过于在我们的行动中力求维护道德准则,我们的内心平衡甚至我们生存本身全部有赖于此。只有按道德行事,才能赋予生活以美和尊

简介：寻找信仰是可笑的我随身带上了一只座钟，装满水的水壶、粮食。我遇到一只在木英蓉树上静静打坐的八哥假如有上帝，那么它就是上帝这不存在任何不敬。我的心里有个洞刚好能够容下一滴鸟鸣。

简介：周五的星海游乐园,虽然没有假日里的喧闹,却依旧热闹异常。到处都是一派平日里在都市生活中难得一见的其乐融融的景象。尖叫声、欢笑声,一阵一阵地传人耳中。即使现在是秋季,有一点冷意蔓延开来,但却并不妨碍游乐场中人

简介：澳洲曾经出现过一个野蛮民族，族人不分男女老幼，个个孔武有力，赤手空拳也能和狮虎搏斗。残暴的性情加上天赋的力量，令其他弱小的族群长期生活在他们的欺凌之下。

简介：政治信仰是民族发展的重要精神支撑。党的十八大提出了“三个自信”的新路径选择,习近平总书记在此基础上进一步提出文化自信的要求,并在建党95周年大会上重申了“四个自信”的重要性。在“四个自信”教育基础上,重建大学生对社会主义道路、社会主义制度、社会主义理论、社会主义文化的自觉和自信,坚定不移地做社会主义的建设者和接班人。

简介：民间信仰是否是一种宗教，取决于人们对宗教下定义的内涵宽窄。根据宗教社会学有关宗教类型的划分，民间信仰是与制度性宗教相对应的一种泛化性宗教，其对社会的影响力并不逊于制度性宗教。

简介：摘要信仰本是人行为的原动力，但是在中国现代社会，信仰却被无情地忽视着，人们的行为似乎也没有发生什么异常。信仰的表现方式发生了带有中国特色的异化，这种新的信仰方式发挥着她特有的作用。世俗化与个性私密化地信仰与真正的信仰南辕北辙，不容置疑的是一定程度的信仰危机出现，而信仰重建则被强烈的呼唤。