简介：对时代的所有讽刺，不过是表明了对时代之中人的境况的怜悯。与其说(《地铁一号线》是从黑暗的隧道里延伸来的，不如说一辆由一百年来韩国政治、历史、文化缀接的花车到场了。金敏基在漫长的地铁线上洒满“小人物的酸辛”。小人物赤裸无助，是城市文化里的浮游物。在这里，城市的所有病毒不仅小人物携带、传播，而且他们还创造病毒。来自延边怀有身孕的朝鲜族姑娘，转悠在迷宫一样的大都市，遇上了一场又一场人群的轰炸式围堵。她倔强地要在汉城找孩子的父亲(不知她怎么从长白山出发越过朝鲜而抵达韩国)，就像一个忧心忡忡的人寻找上帝一样。她不能理解，冷漠的世界里，上帝已经不在而且不再为她负责。类型化的人物一个个登场，绕着她趔趔趄趄地舞蹈。流氓、妓女、军人、学生、商贩、政客、清扫工、城管、官太太、小偷，刮起一团团风暴。地铁在风暴里艰难开动，迷宫开一扇小门，出现一个汉城的地铁站名。地铁忽快忽慢，结尾急刹车：妓女跳下站台，被时代之车无情轧过，人群甩到了爆炸性的故事终点。感情的悔罪者携少女跑向后台，为另一出戏埋下伏笔。地铁二号线、三号线可以就此延伸。

简介：马王堆“竽律”出土后,有关研究工作迄今并无明确结论。特别是这一组律管的长度在数据上存在次序错杂的情况尚无合理的解释,因此学术界存在着下列的不同看法:一、这套竽律是明器,只有象征性的作用,因此,它的数据并无任何实质性的意义。这是大多数考古工作者的看法。二、在正确解决“管律”的管口校正问题以前,实用的管律标准点所提供出的数据亦无任何科学意义。有关的代表性论点,见于杨荫浏先生的《管律辩讹》(《文艺研究》1979年第4期)。三、肯定马王堆竽律是实用的“管律”者,对管径问题、开管吹奏法与闭管吹奏法方面亦有不同解释。有关代表性的见解如已故的潘怀素先生则按开管发音的原理来作解释,以为竽律属于纯律的律制(略见<音乐论丛>1980年第三辑曲澄文)。竽律研究的核心问题在于弦律与管律不同途径以及管律计算中的许多复杂问题,而且涉及有关历史阶段的音乐生活与乐器、乐律史的考察问题,这是难于仅据数字的逻辑推理关系能够作出正确结论的。本刊与《人民音乐》编辑部近年来陆续收到的一些有关稿件一般均未能对于上述各方面问题作出进一步的解答或深入一步的推进。为了反映现有研究情况,谨摘出来稿中的一篇,以学术情报参考材料的形式录载如下:

简介：2007年考古发掘者在安徽风阳县卞庄基建工地发现被破坏的春秋时期的钟离国贵族墓葬，依出土地命名卞庄M1。共出土金石乐器23件，其中保存较完好的编缚钟5件、编钮钟9件和编磬9件（含残件）。五件编缚钟正、背面鼓部和两边侧鼓部均有铭文，最重要的是“钟离之季子康”铭文的发现，说明该墓葬是淮河流域钟离国贵族“康”的墓葬。作者随同有关专家、对编钟和编磬进行了音乐学方位的全面考察与研究。编缚钟正鼓部发音良好，侧鼓音不明显；编钮钟除1号和9号钟一钟一音外其余各钟均能在正鼓部与侧鼓部发出相差大3或小3度的音响。另仅对9件编磬（含残件）的形制、石料石质做初步的分析。

简介：<正>童忠良在《黄钟》1988年第4期发表论文,对战国古墓出土的64件曾侯乙编钟与二号墓出土36件编钟,作了比较。二号墓均不及一号墓出土的编钟规模壮观。特别是一号墓的曾侯乙编钟上刻有错金铭文2800余字,被喻为中国古代乐理大全,而二号墓编钟却无任何铭文,它们的音乐性能都较良好,至今尚可演奏。二号墓编钟的定调与标音与曾侯乙编钟所不同的是,二号墓钟出土时并无钟架,它的摆置与曾侯乙编钟按西面与南面作曲尺形的安放是安全一致的。从二号墓西面的7件编钟的正鼓音依序排列,

简介：<正>这里是明星出入最多的地方,这里是何炅、谢娜、汪涵、欧弟、杨乐乐的专属地盘,这里是快乐男声、快乐女声们拥有最多回忆的地方,这里是拥有最多爆料,最多花絮,最多小秘密的地方——芒果8号化妆间。但是,这从来都是一个神秘的地方,一天到晚用报纸把玻璃门遮着,他们在里面到底干些神马?

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简介：

简介：<正>回到了自己音乐梦想开始的地方:四川音乐学院。这是我参"快男"比赛之后第一次回到这个熟悉的"家"。不管现实怎样,到了这里自己就是一个学生。所以最大的愿望是能够用最简单的方式去报到,和老师、同学聊聊天,再好好吃一次美味的川菜,呵呵!记得以前也是一回到学校就特别开心,因为觉得有那么多喜欢音乐的朋友在一起。那时的生活充实而充满情趣,让我很怀念。这次回到学校,

简介：我无需知道，你在天涯还是海角。这些都不重要，因为我有你的QQ号。我有你的QQ号，就能点击你的微笑。我有你的QQ号，就能传送你的心跳．

简介：理查德·斯特劳斯早期创作的《第一圆号协奏》,具有重要的研究价值。其主题在引子中第一次出现至全曲结束,先后进行8次使用,以不同的位置、速度、调性、形态出现,完整的贯穿于全曲。

简介：正~~

简介：声乐教学是通过教学双方的交际而进行的.这是因为双方基于这样的动机——教师希望自己所传达的知识和技巧为学生感知;学生则希冀着自己被感知,因而产生了教学中这样的交际行为.众所周知,声乐教学没有任何交际的中介实物(器乐教学还有乐器作中介实物),全凭听觉以及由它引起的思维来维系.那么是什么内在的因素制动着双方的交际,以致于使他们找到教学的契合点呢?这是本文想探讨的问题.波兰哲学家阿·沙夫在他的《语义学引论》一书中指出:“每一个物质的对象,这样一个对象的性质或一个物质的事件,当它在交际过程中和在交际的人们所采用的语言体系之内,达到了传达关于实在——即关于客观世界或关于交际过程的任何一方的感情的、美感的、意志的等等内在经验——的某些思想这个目的的时候,它就成为一个指号.”把这段话引申到声乐教学上,笔者以为艺术的指号功能在于它能破译交际双方各自向对方所表达的思想或内在经验.而需要强调的是,指号的功能必须在交际中才能产生.“沙夫

简介：【作品分析】约翰内斯·勃拉姆斯（JohannesBrahms，1833--1897）。浪漫主义时期德国作曲家、钢琴家、乐队指挥，也是德国近代最重要的浪漫派音乐家之一。他的四部交响曲有很深的音乐造诣，但晦涩难懂，其中《第一》和《第四》最为有名，他的《匈牙利舞曲第五号》是世界最著名的雅俗共赏的作品。

简介：高男高音(countertenor)曾盛行于十七到十八世纪的普赛尔和亨德尔时代。到了二十世纪，由于著名高男高音歌唱家A．德勒(1912-1979)的不懈努力而使这一古老的声乐领域得以复活。安德里亚斯·肖尔(AndreasScholl)是当今最杰出的高男高音歌唱家之一，他的最新成就是一张名为《阿卡迪亚》(Arcadia)的唱片。

简介：尽管那些具有世界威望的音乐奖的颁发每次总让部分人心存疑虑，但对于那些获奖者来说，手里的奖杯才是最实在的。去年，伦敦交响乐团的现场录音唱片《特洛伊人》荣获格莱美奖。二月，美国唱片艺术与科学学会也要开奖(通称唱片学会奖)(RecordingAcademy,NARAS)，其中有最佳歌剧唱片、最佳古典声乐演唱、最佳合唱演唱奖。

简介：叶家山墓地的发掘是继1978年曾侯乙墓发掘之后，又一重大的考古发现，特别是M111号大墓出土的编钟，意义重大。它虽然仅有5件，却是迄今为止数量最多的西周早期的编钟。在这组编钟里发现的右鼓部小片云纹，更是迄今为止发现的最早的双音钟侧鼓音（第二基频）标识符号。这些特点说明其在西周早期具有标志性的意义，是礼乐制度发展的重要一环。

简介：1935年,前中央研究院在殷墟侯家庄西北冈王陵区发掘的1217号大墓(墓葬编号HPKM1217)出土了特磬、鼓各一,并同出有特磬架和鼓架各一具。这是一座殷王墓,时代属殷墟文化三期。这些乐器出于此墓西墓道的东段,是“唯一的一组尚未被扰毁的遗物遗迹”,也是迄今所知唯一的一份磬、鼓配件较完整和详实的材料。这使我们有可能对商代特磐和鼓的形制、悬法以及演奏等情况得以具体的了解和认识。