简介:近代以来,一些发展中国家已经开始对非物质文化遗产的保护进行研究,比如印度或者巴西等,这些国家会制定一些相关法律条文来加强对文化遗产的保护。对于我国来说,有着历史悠久的优势,并且中国还是多民族,文化资产丰富的国家,从此角度来说,我国对于非物质文化遗产的保护有着更多特殊和严格的刚性需求,以确保保护我国文化多样性和民族多样性。
简介:客家舞麒麟的历史悠久,具体时间难以说清。相传,舞麒麟源于满清广东客家人,其中采青与舞狮一样,意有反清复明的含义。几百年前,伴随着岭南客家人的迁徙,舞麒麟在深圳安家落户。2007年1月,黎围舞麒麟和观澜舞麒麟、龙城舞麒麟一道,作为深圳舞麒麟人选深圳市首批非物质文化遗产保护名录,并于2007年6月人选广东省第二批省级保护名录。
简介:龙岩位于福建省西部,通称“闽西”,是客家人的主要祖地和聚居地之一,客家人口占全市总人口75%。龙岩,素有“山歌之乡”的美誉。
简介:落地花鼓是广东省平远县民间的传统曲艺,具有较高的客家文化、民俗学、文化艺术和旅游开发价值。
简介:黄氏头部拳创始于民国初期,是广东省蕉岭县蕉城镇樟坑村的黄莲舫独创的一种拳术。随着时间的推移,此拳术逐渐成为该县的传统体育、游艺与杂技项目。其表演节目有拳术、棍术等6项。
简介:兴国县位于江西省南部,属赣州市管辖。兴国95%以上的人口均为中原南迁的客家人及其后裔。由于独特的地理环境和客籍背景,世代居住在高山密林中的客家人过着艰辛的生活,在劳作之余,他们只有用山歌来抒发自己内心的情感。
简介:非物质文化遗产与自然遗产、世界文化遗产、传统民族民间文化遗产、文化景观遗产既有联系,又有区别。论者主要从非物质文化遗产与其他类型遗产的区别中,提出并分析了非物质文化遗产的独特性、活态性、传承性、变异性、综合性、民族性和地域性等基本特点,以及其他特点。同时,论者还结合中国的国情分析了非物质文化遗产的性质,并建议据此制定相关政策、进行保护非物质文化遗产的实践活动。
简介:新疆地处丝绸之路中段,是多种文明荟萃交融之地,为东西方文化传播的重要通道,非物质文化遗产十分丰富.清代新疆地方志对该地区各民族的传统表演艺术、传统工艺技术、传统节日仪式等“非遗”有详略不同的记载,这些记载对保护、研究和利用新疆“非遗”有重要的价值:它可以为“非遗”的调查和保护提供参考;为“非遗”的传承提供历史资料;为“非遗”的记录提供借鉴.新疆地方志中关于“非遗”的资料值得重视.
简介:闽西汉剧是福建省主要的地方戏曲剧种之一,属西皮、二簧声腔体系,旧称外江戏,亦称乱弹,主要流行于闽西、粤东、赣南、闽南、台湾等地,影响遍及东南亚地区。清代乾隆年间,乱弹流人闽西后,不断吸收当地方言和民间音乐,于嘉庆年间逐步衍化成闽西本地的地方戏曲剧种。
简介:北京作为新中国的首都,作为一个建城超过3000年的古都,千百年来多民族交融生息,留下了众多物质文化遗产和非物质文化遗产。因此,做好非物质文化遗产保护工作,对北京以至全国都具有十分重要的意义。
简介:无论是基于社会发展的需要还是体现博物馆自身特点的需要,博物馆都有必要对各地的非物质文化遗产进行保护和展示。针对以客家为主题的博物馆在展示客家非遗项目方面的现状和存在的问题,本文提出既要高度重视,也要注重加强研究,根据不同类型的非遗项目来选取合适的展示方式。
简介:本文首先对非物质文化遗产资源减少的原因进行分析,然后提出加强非物质文化遗产资源管理与保护的相关措施,最后探讨非物质文化遗产资源的开发与利用,希望能够给相关人员提供参考。
简介:兴宁市位于广东省东北部,属梅州市管辖,是中国最具代表性的客家城市之一。兴宁竹板歌又称“五句板”、“五句落板”、“乞食歌”、“教化歌”、“甲塞歌”,属客家民间曲艺,
简介:经过四十年的改革开放,中国社会经济建设取得了快速的发展,在此过程中也对我国非物质文化遗产保护、传承产生了一定的影响。非物质文化遗产是传承中华民族精神与承载民族情感的核心载体,是体现我国社会文明发展智慧的重要依据。加强我国非物质文化遗产的保护、传承力度,是确保中华民族文化、民族命脉得到有效传承的重要支撑。文章针对我国非物质文化遗产的保护的现状进行分析,针对当中存在的问题提出相应的对策,以期为非物质文化遗产的保护与传承工作提供参考。
简介:花朝戏是由道教法事“奉朝”演变发展而成的。并在长期演出过程中,不断从民间音乐中吸取营养丰富音乐曲谱:舞步也得到了长足发展,形成了碎步、风尘步、叠步……同时提炼了独特的扇子花功。
简介:非物质文化遗产是一种无形的、活态流变的文化遗产,它是民族的生命记忆和文化基因,见证着一个民族的智慧和精神所在。进入新世纪以来,我国的非遗保护工作成效显著,但还存在着一系列的问题。本文针对我国非遗保护目前存在的主体关系错位、相关法律不完善、管理机构不健全等问题,提出了相应的对策建议。
简介:地名文化是北京地域文化的重要组成部分,而地名文化的特色在很大程度上是由这个区域之内的历史地名来体现的。当我们提到北京及其郊区清代以前使用过的地名时,往往很自然地把它们归人“历史地名”的范畴。
简介:从目前建立的非物质文化遗产名录体系来看,我国非物质文化遗产普查工作取得了显著成绩。全国现有国家级名录项目一千多项,各省、自治区、直辖市,市、州非物质文化遗产名录更具规模;县区除了当前公布数量较大的非物质文化遗产名录外,仍然存在诸多潜在项目,需要进一步挖掘和抢救。如何让非物质文化遗产的保护深入人心,成为全社会的自觉行动,不断增强民族凝聚力,发挥其连结民旗隋感纽带、增进民族团结和维护国家统一及社会稳定的作用,维护文化的多样性和创造性,促进人类共同发展,是当前非物质文化遗产保护的关键所在。
简介:赣南采茶戏发源于江西安远县九龙山一带,迄今已有三百多年的历史。它是以九龙茶灯为基础,吸收赣南其民间艺术逐步形成的,主要流行于赣南、粤北和闽西,一度也传播到广西桂南一带。
简介:本文结合少数民族非物质文化遗产的重要性,阐述沈阳地区少数民族非物质文化遗产保护现状以及所面临的形势和任务。
中原非物质遗产保护与利用路径研究
麒麟舞(省级非物质文化遗产)
龙岩山歌(省级非物质文化遗产)
平远落地花鼓(市级非物质文化遗产)
黄氏头部拳(市级非物质文化遗产)
兴国山歌(国家级非物质文化遗产)
试析“非物质文化遗产”的基本特点与性质
清代新疆方志对非物质文化遗产的记载
闽西汉剧(国家级非物质文化遗产)
北京非物质文化遗产保护的进程及特点
客家非物质文化遗产与博物馆展示
非物质文化遗产资源管理与利用开发
兴宁市竹板歌(省级非物质文化遗产)
浅议非物质文化遗产保护的现状与对策
五华花朝戏(县级非物质文化遗产)
我国非物质文化遗产保护存在的问题及对策
作为非物质文化遗产的北京历史地名
对天水非物质文化遗产保护工作的几点思考
赣南采茶戏(国家级非物质文化遗产)
沈阳地区少数民族非物质文化遗产保护问题浅议