简介：从康熙末到乾隆初，沈德潜编纂的一系列古代诗歌选本，是中国古代诗歌史上最后一次大规模的经典化行为，相对于前人惯于从特定的价值观出发将诗歌传统锁定于有限的对象，沈德潜有意识地突破时代的藩篱，在最广阔的视阈中对古典诗歌传统做了整体的塑造，重新确定其经典序列。在这个对诗歌传统的接受和改造过程中，沈德潜不仅完成了自己新格调诗学的建构，同时实现了古典诗歌经典序列的最后重整，与他的诗歌理论一道对古典诗学进行了有意义的总结。

简介：越过因袭的屏障。犷蒸瀚粉咖介卿分势冲费份辫分熟资挤。抓殊准绳祥斗ha史将再一次不奋友竹民历史将再昭示;族一井之蕊豪耘认不铝沉而于安逸啊、_____蒸橇钾履象龚宣言(诗歌)@黄加翔

简介：傅咸现存的诗歌数量很少,大多采用四言体,诗歌内容比较单一,多以立身行事、示人规鉴为主旨。其现存五言诗深婉哀怨,颇有可称道之处。傅咸的诗歌创作,遵循着汉代儒家思想文艺观,重视文学的政治教化功能,显示出保守的文学观念,在思想解放背景下审美价值观多元化的魏晋时代,是一个特别的存在。

简介：~~

简介：当代中国青年诗歌运动,始于1979年北京民间诗刊《今天》的创办,以及有关的一批青年诗人的艺术活动.它经过"朦胧诗讨论"(1980年)和"中国诗坛1986现代诗群体大展"(1986年)两次高潮,到1989年已跌入低谷.考察其10年的历程,不难看出当代青年诗歌运动自身存在着种种矛盾和困惑.

简介：南苑是永定河冲积扇上的湿地，河流湖泊滋润了广阔的草场．利于珍禽异兽的繁衍生长．这里绿树成荫，青草遍地．鸟兽聚集。所以这里有着与内城皇宫截然不同的广阔幽静，有着异于俗世的野趣横生。

简介：那时候,一不留神我与诗歌相撞44年前的初夏,我参军第五年第一次休探亲假,路过北京时在二哥家小住几日。那天傍晚,我正和二哥、二嫂在屋里闲聊,这时,随着房门轻轻开启,一位年轻貌美的姑娘挟着窗外一股洋槐花的香气飘了进来。看样子姑娘与哥嫂并不陌生,还没有落座便问：这是他五叔吧？寒暄几句后,家里又来了客人,姑娘便托辞到里屋和侄女说话去了。几天后我如期归队,返回了青海高原,继续履行守卫核基地的军务。

简介：《风从钻杆的缝隙中溜走》一丛丛芦苇的缝隙里风睁开了眼睛抬头看见了高高的钻塔风晃动着巨大的身躯驶向平台带起的一粒沙子迷住了我的左眼待揉亮眼睛，却看见风正扁着身子从钻杆的缝隙中溜走了留下手扶刹把的我和工友们

简介：鉴赏诗歌的重点和难点是把握意象、意境。说它是重点，是因为诗歌大多运用意象、意境来表达感情。说它是难点，一是因为意象、意境至今是个没有定论的概念；二是意象、意境的内涵往往也是不确定的。

简介：诗歌乃是人类历史上最富有表现力的体裁，然而这种复杂的情感集合体却时常为读者们困惑，究其原因在于对诗歌“本义”的探析和对诗人“本意”的琢磨，而怎样正确理解此二者，是我们鉴赏诗歌、还原诗人本意首先要理清的问题，这也是本文所探讨的。

简介：有一首歌常在我耳边响起它使我受到激励心潮澎湃充满信心那是我心中的歌——国歌中华民族用生命唱出的歌

简介：袁枚是清中叶最负盛名的诗人.他生于康熙五十五年(1716),卒于嘉庆二年(1797).他字子才,号简斋,晚号随园老人,世称随园先生,浙江钱塘(今杭州)人.他驰骋文坛近五十春秋,于诗、文、小说等均有成就.他论诗主性灵,得到了许多人的响应,在当时影响极大,大江南北靡然从之者甚众.

简介：中国文学中的侠义精神具有多重特征，诗歌中的侠客代表了上层文人建功立业的人生追求，小说中的剑客侠士更是洋溢着平民英雄的气质。本文企图从文类学的角度出发，以诗歌与小说中的侠客形象为例，来研究传统侠义精神的意义构建过程。

简介：<正>世界上各个民族的古代诗歌和诗论,是有共同规律的,但是由于各个民族的社会生活、历史进程和自然条件的差异,它们的诗歌及其理论就必然呈现出特殊风貌。《论傣族诗歌》启迪了我们:可以用傣族的古代诗歌、诗论同汉族的古代诗歌、诗论作一比较研究。通过比较研究,有助于我们加深对各民族诗歌和诗论共同规律的认识,也有助于我们对傣族和汉族古代诗歌和诗论特殊风貌的把握。一诗歌起源于劳动,是劳动呼声与语言的结合。《论傣族诗歌》生动地描述了生活在森林中的傣族“古代人”,在同大自然作斗争中产生最早的歌的情景。傣族“古代人”在呻吟、哀鸣、哭泣、欢笑、呼叫的劳动悲

简介：诗歌是中国文学乃至世界文学的一朵奇葩，同时也是人们对自身、对外界信息反馈的重要渠道。从心理学的角度，利用心理学的基本理论和方法系统地阐述诗歌鉴赏中所涉及到的心理过程，针对不同诗词种类逐一进行分析，结合当下文艺心理学、普通心理学以及东西方美学，可为诗歌鉴赏提供心理学层面更深一层次的剖析和理解，有助于便学习者更加容易凝练出诗歌的美感和领略其中的内涵。

简介：中国素有尊师的传统。荀子说:“国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必贱师而轻傅。”把尊师与否视为关系到国家兴衰的大事,的确是难能可贵的高见。所以,两千多年来,中华民族会形成一个尊师的传统,的确是渊源有自,令人骄傲。不过,尊师的传统与传统的尊师,其实并不完全相同,本文即想就后一话题说上几句。

简介：记不得是那位先贤说过:越是民族的就越是世界的。可惜,很多中国人不明白这个理。中国的传统文化是世界上最丰富的,其精华堪称一流。那种要把我们民族的东西反个干净,把西方的一套全部搬来的言行,恰恰与我们实现社会主义现代化的愿望背道而驰。事实上,有些人真正感兴趣的,只是西方的某些生活方式。对于究竟要向人家学什么,未必弄得很清楚。

简介：姚贾诗人群体是继韩孟、元白两诗派之后出现的重要诗歌流派，其创作观主思尚格，五律是其标志性的创作体式。姚贾诗人群体诗歌的语词特征、抒情特征、意境的呈现等方面代表了该群体的风格类型。他们艺术的重要缺陷在于其诗歌缺乏变化，表现为诗歌意象、句式、诗意的雷同和格式化。

简介：为大力弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神，传承中华民族文化的优秀传统，推动社会主义文化的发展繁荣，中央宣传部、中央文明办、教育部、民政部、文化部发出《关于运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统的意见》（以下简称《意见》）。

简介：《石油曰》是第广龙的一首约百行的长诗,也是一首有经典气质的杰作。读这首诗,看到其中的诗句从＂死＂这个意象对现代世界的死与活、有与无、埋葬与出生……的深度辩证和书写,会让人想起T·S·艾略特,想起痖弦。