简介：作者通过对甲午战争至全面抗战爆发历史的回顾，分析期间中国知识分子的思想变化。并分析抗战爆发后知识分子通过不同的方式积极投入救亡运动，重新认识抗战期间的知识分子的真实处境和历史，提出应更理性、客观的去看待抗战时期的知识分子的选择，无论是自由主义知识分子、马克思主义知识分子还是新儒家知识分子，对近代中国文化的追求，根本上都是“三民主义”。

简介：国家级传统村落王家迪坐落在鹤壁西北部山区。村落的选址遵循了负阴抱阳、背山面水的传统择地理念。本文从王家迪人居环境体系展开研究,通过对村庄的空间组织、实体构建,以及民俗文化和生产生活形态的梳理,展现了长期农耕文明中人们由生活实践而形成的生存智慧成果。王家迪与环境和谐相融,在时光的历久琢磨下,显露着晶莹迷人的色彩。

简介：2015年是世界反法西斯战争胜利70周年,也是中国人民抗日战争胜利70周年。在艰苦卓绝的八年抗战中,在福建这块红土地上,一大批意气风发的八闽儿女聚集在鲜红的党旗下,用血肉之躯铺垫了人民共和国巍峨大厦的基座,用热血和生命谱写了一首首荡气回肠的壮丽诗篇。

简介：20世纪80年代末在中央统战部工作时，我曾懵懵懂懂地认为“化敌为友”，“将圈外人拉进圈里来”是统战工作的高端之举。现在看，我是太理想主义了，实际上“左中右”的区分反而会加剧分裂，而“敌友”的边界极难划定。“化敌为友”看似正确但操作极难，尤其现在，意识形态上已是营垒对峙，再去区分“敌友”“圈内圈外”，只会更加撕裂中国社会。

简介：民国至解放初期，中国画坛上涌现许多艺术巨匠，福建省莆田仙游县的黄羲便是其中一个，他是传统人物画大家，兼擅山水花鸟，为闽派画家中的佼佼者。黄羲祖籍南安，祖父以挑柴营生，异常辛劳，流落仙游；父亲黄信村为人做短工杂活维持生计，连养家糊口都难以为继，只身前往南洋，不料客死他乡。

简介：本文是笔者以观者的角度对实验性组舞"传统舞蹈的现代性编创"做出的几点思考,通过现场观摩,对现代舞的肢体语汇构成有了新一层面的认识。但同时也对编导所提出的"古老艺术在当下的存活与延展"产生了一些疑问。

简介：中国古代的胎教观念,强调外界事物能够对孕妇产生影响,孕妇的言行均须符合胎教的要求。近代以来,随着民族危机的日益加深,学界开始从挽救民族危亡的层面来提倡胎教。而随着西方医疗知识的传播,胎教也开始等同于怀孕期间妇女的卫生保健工作。

简介：本文通过对当代史学研究脉络的扼要把握,指出知识史作为旧论题随着学术思潮的演变而发生了新的转变,国内学术界对此已经做出了积极的响应,发表了一些有分量的研究成果。在此基础上,可以将知识史作为探讨社会变迁的一种手段或分析工具,充分发挥其方法论意义和价值,从＂知识—社会＂的角度展开深入的具体研究,为史学界注入新活力。

简介：生态问题是当前政府和学术界都十分关注和重视的问题,也是关乎当今和子孙后代生存发展的重大问题。贵州的世居少数民族在漫长的社会、生产、生活的实践中,形成了本民族的生态知识和传统生态理念。本文着重从贵州少数民族的传统生态理念：和谐理念、保护理念、风水理念等方面进行论述。

简介：说到车改,媒体少不了提"叶车改"。我自己很喜欢这个网民给的称号。希望将来能够与"吴市场""厉股份""曹破产"等齐名。当然,限于学术水平,这很困难。我为什么要像"傻子"一样不断地呼吁公车改革,这与我的专业研究方向有关系。1979年10月,我离开了我的老家——福建省建阳市,到了位于武汉蛇山脚下的湖北财经学院(现在的中南财经政法大学)读书,专业是财政学。我当时真的没有想到,学习财政专业将来会成为

简介：普鲁塔克的《传记集》和《道德论集》,实际来自后世对其126篇存世著作的分类汇编。这一格局初见于公元三、四世纪的《兰普里亚斯书目》,后随著作主要抄本、印本、译本编纂的变化而逐渐成型。国内学界在谈及此两个著作集时,往往将其误作普鲁塔克当时写成的两部书。而以《希腊罗马名人传》命名所有50篇存世传记的做法,虽效仿文艺复兴时期阿米约法译本和诺斯英译本,却忽略了两者特定的文化背景和时代特征,同时也与其中46篇以希腊—罗马形式配对写成的《对传》相混淆。《传记集》和《对传》的内容性质并不相同,研究中应区别对待。

简介：党家村保留了大量明清时期建筑遗存,传统民居数量众多、公共建筑类型丰富、街巷体系完整有序、给排水系统功能合理,具有极高的历史研究价值和艺术欣赏价值。本文对党家村古建筑群的保护分区、展示线路、重要展示节点,以及周边环境方面进行了深入的分析、研究,同时兼顾和统筹了党家村当地非物质文化遗产的保护,寻找在保护与更新、利用与发展的关系中的良好的平衡点。

简介：我们学现代管理,为什么要了解中国传统思维？管理是人类的一种特定行为,而人们的行为必然会受其思维方式的影响。我们先从三个中外行为比较的事例讲起。第一个事例,一个在厦门大学从事教学研究的美国人曾说：＂中华文明历史悠久,已有5003年的历史＂。

简介：随着工业文明的推进和现代化进程的加速,许多传统民歌与其他传统文化事象一样不可避免地受到现代化和全球化浪潮的冲击和影响。面对正在丧失其生存土壤的传统民歌艺术,德宏傣族传统民歌将何去何从,并如何调适自己以适应这个大变革时代,不致于后继乏人,陷入"千古绝唱"的尴尬境遇,这是摆在傣族传统民歌艺术传承和发展面前的一个严峻的课题。

简介：洁净表达不仅仅是一种心理感受,而且是人类对秩序结构的一种追求,以＂洁＂与＂不洁＂所构建的分类准则也可以成为判断秩序结构是否良好的一个参考标准。然而,洁净的空间经常面临来自不洁之物有意或无意的威胁,因此采取一定的措施来预防或者消解这种威胁也就成为许多民族传统上追求良好秩序结构的一种外显形式。侗族传统民居场域空间内也存在类似的洁净诉求,并且主要通过两种形式——净化与禳解表达出来。虽然两种形式在目的、内涵、仪式过程等方面都有差异,可是它们却共同构成了维持一个完整的洁净民居空间所需的行动策略,体现了侗族对秩序结构的美好愿望。

简介：广告作为现代社会的传播媒体,其设计应该进行适时的创新。在现代广告设计中加入传统纹饰元素,极大地丰富了广告的文化内涵,既有传统文化艺术之美,同时具有时代的鲜明特征。广告的作用就是吸引人们的眼球,传统纹饰的应用会极大地增加了广告的吸引力,对传统文化的发展和传扬有着重要的意义。

简介：蒋维乔可以说是近代中国第一代真正意义上的新式知识分子,他所处的时代,是一个＂过渡时代＂,一个痛苦转型的时代,而其所处的生存空间——上海,也处于从传统城市向现代化都市转型的状态。本文以蒋维乔的日记为线索,讨论随着身份的转型、生存空间的改变,其日常生活所发生的相应变化。

简介：宁波现存的砖雕门楼大多为明清时期所建。石库门楼是宁波门楼建筑的主要结构形式,具有细腻、灵巧、典雅的风格。门楼砖雕是宁波砖雕艺术的典型代表,装饰题材丰富多彩,含义广泛,表现形式朴素雅致,集中体现了传统民俗文化的精髓和独特的审美意趣,具有较高的艺术研究及鉴赏价值。

简介：首先简单介绍一下我的学术背景：我大学本科专业是日语,毕业后留母校日语系任教,后赴日留学,取得硕士学位并完成了博士课程。由于憧憬中国传统文化,在结束了较长时间的日本留学生涯进入中山大学任教后,又在中山大学中文系在职攻读了中国古典文学博士课程,并取得了博士学位。鉴于我个人的学术背景还是以日语、日本文化为中心,因此,我选择从他国文化,即从同属东亚文化圈的日本文化视角,回望中国传统文化。

简介：本文通过对河南省新郑市传统民居的实地调研,结合传统民居保护和地域环境的影响因素对新郑传统民居的基本形式、结构构造、造型与装饰等方面进行分析,并对当地具有地域特点的营建技术进行了总结和探讨,以期为新郑市传统民居的保护和维修提供理论依据。