简介：上官周是清初闽籍著名的山水、人物画家,一生云游四方,中年后主要往返于岭南与闽地鬻画.客寓岭南四十余年,交游广泛,所交或前朝遗民,或诗坛吟友;既有本土文人、高僧,也有外省游粤名士;既有与同辈的兄弟之谊,也有与晚生的忘年至交.五十岁左右,在岭南朋友启发下,开始“力学为诗”,艺术风格也相应发生转变,从一个纯粹的职业画家逐渐蜕变为融诗书画为一身的文人画家;其画风对清中期以来的广东绘画产生过一定影响.

简介：马愉，字性和，号澹轩，明宣德二年状元。正统二年，升侍读学士。正统三年，与修《宣宗实录》成，升侍讲学士。正统五年，由杨士奇荐，入阁预机务。正统十年，升礼部右侍郎。有《澹轩文集》传世。今据马愉所存诗文，考证其与北方士人的文字往来，以见当日政坛精英之间关系的一个侧面，并为读者了解这些士人提供一点可资参考的资料。

简介：常州武进县的许之渐、之溥兄弟，出身仕宦之家，与金圣叹为友。许之渐的字号、籍贯均有进一步探讨的余地；许之溥约生于天启四年（1624），其岳父是因“杖母、奸媳、奸妹”重罪被崇祯帝下令脔割致死的晚明郑郧，可以据此体会之溥的精神苦难。所著《庶庵说杜》，在《贯华堂评选杜诗》中部分保存，在杜诗学术史上应有一席之地。

简介：康熙五十一年（1712）,朝鲜诗人金昌业随燕行使团来到中国,在与清初官宦文士、商贾僧侣的交往中创作大量诗文,收录于使行作品集《燕行埙篪录》和《老稼斋燕行日记》。金昌业在中国的诗文交游不仅彰显其文学理念与性情怀抱,也透视出清初中韩文化交流的整体风貌,为朝鲜北学派文士与乾嘉名儒的切磋互访开启了门径。系统考察金昌业与清人的交游经历和创作情况,对客观理解宗藩体制下两国文化交流历程有所助益。

简介：晚清最后十年，有大量在外留学或从国外归来的人士（我们姑且统称之为“海归”）参与到小说著译中去。他们中有留日的，有留学欧美的，有主要活动于南洋的，而以留日人士为最多。本文旨在理清这一批人围绕小说而形成的交游情况及其对于小说的影响。

简介：康熙三十五年（1696年）八月,石涛结束了首次西游之行,回到扬州,定居大涤堂,不再远游,潜心书画创作,以卖画为生.至三十八年（1699年）,石涛创作了《春江钓艇图》轴、《双钩兰竹》、《闽江春意图》、《山水》册十二开、《松风泉石图》卷等作品,与吴彦怀、八大山人、李驎、邓琪棻等有交往.

简介：通过对凌濛初杂剧《北红拂》小引后所钤印章的检核以及对凌濛初取字用意的考察,认为凌濛初既非一字“波厈”,亦非“遐厈”,而是“彼厈”.为凌濛初《北红拂》作序的意在亭主人,即孙起都,字子京,号幼如,是活跃于万历间的南京下层文人.利用新发现的王徲登《祭凌常州文》,对凌濛初家族与王徲登的交游进行了补充和订正.新发现了凌濛初与方应祥、王士昌、陈函煇、曾异撰等人的交游,进一步印证了郑龙采《别驾初成公墓志铭》中“交与遍寰区”一语并非很脱离实际的谀墓之词.对凌濛初出任上海县丞的时间进行了新的审视,认为《晟舍镇志》的崇祯十二年说可以成立.

简介：卢子枢是20世纪广东画坛重要的书画家,目前学术界对他的研究有限,很多散见于不同出版物的史料尚未被系统地搜集、整理和加以利用,对其一生的成就的讨论,仍停留在国画与书法领域.在卢子枢不同时期的人生历程中,尤其是前半生,紧密地与当时的艺术进程展开互动,此后逐步建立起质量可观的艺术品和图书收藏.卢氏后人手中迄今尚保存了一批20世纪前半期友人致卢子枢的信札,它们是重构卢氏人际关系和交游网络不可多得的私密史料.本文着重讨论三方面,一是挖掘史料,重建卢子枢早年介入艺术界的人生与经历;一是探讨卢氏在书画、文献领域的收藏;一是借助不蠹斋友人书札探讨卢氏的交游网络,尤其是他与晚清遗老汪兆镛与广东藏书家莫伯骥的交往.

简介：<正>陆游有诗云:"裴相功名冠四朝,许浑身世落渔樵。若论江山风月主,丁卯桥应胜午桥。"[1]这是对这位"江山风月主"高蹈避世、潇洒渔樵的人生态度的真心褒扬。但纵观其一生,许浑实则是一位汲汲于仕进、执著于仕途的求官之人。入仕前,即开成三年(838)调选当涂之前,许浑多次投考,结交名公大臣,四处干谒奔走,苦苦求仕是他此期主要的生活状态。但世事艰难,无门荫庇护的他一

简介：金农诗具有鲜明的个性特征，诗人的人格特征在诗中有多方面体现。金农诗通过“鸥”、“鹤”、“菊”、“梅”等众多意象营造出意象体系，含蓄曲折地表现了作者的人格取向；又通过个性化的表现方式直接传达了作者狂放不羁、率真洒脱的性格和感情意绪。同时，金农的交游取向也突出地体现了其人格特征，他的交游网络除了和浙派人士具有特殊渊源者如卢见曾、鲍鉁等个别官员外，多限于浙派人士，其中以隐逸和布衣之士为其交游主体。

简介：请你把大图下的5个小图放回到大图的适当位置。

简介：下面两组图片各有四处不同，你能在多长时间内找出来？和你的小伙伴们比一比，看谁的眼力最好!

简介：一如果每个人的命运能够占卜出来就方便多了,二话不说,按照卦象上说的线路走吧,省略了选择的麻烦、焦虑和懊悔。莫管它是直线、曲线还是抛物线,即便是结果不佳也不会怪罪谁,事情从一开始就没给责任二字埋下伏笔,因为这是你命中注定,是无论如何也逃不掉的必然,命运本身不具备任何道德感和社会价值尺度评判,自然也就没有对与错。它只是一个结果连接着另一个结果。

简介：“姜凯晨，76分!”老师的话犹如晴天霹雳，我简直不敢相信自己的耳朵，要知道成绩一向优秀的我，从来没有考过这样的分数。

简介：“大田”，乃明嘉靖十四年（1535年）朝廷析尤溪三之一，德化五之一，永安、漳平各四之一合置成县。建县初时，县名“节爱”，因天灾不绝，易名“新民”；又遇匪患频仍，嘉靖四十五年（1566年），县令召乡贤学士聚集南门酒楼，再议更名。

简介：本文通过梳理历代学者对古碣石山位置的多种论述与考证,以古地质运动的"燕山隆起"为支点,弄清了"禹渎"的存在及大致走向,确证古碣石山即今河北昌黎县北之碣石山。更多还原

简介：总结了历代医家对胁痛的认识,病名上,有胠胁痛、季胁痛、胸胁痛及胁下痛等称法;病因有外邪侵袭、肝郁气滞、瘀血停着等不同;治法上有左右分治法、气血痰食分治法及脏腑分治法.兹加以讨论,以拓宽临床思路,提高疗效.

简介：采用文献资料法、逻辑推理法和实地考察法等，探究秋千游戏的起源和本质。主要结论：秋千游戏原本是一种巫术。

简介：粉壁是唐宋时期较为广泛使用的一种法律公布方式，其内容涵盖当时社会政治经济生活的多个方面，成为体现朝廷与地方政府政令上情下达的重要载体，宋代还因此形成了一整套关于粉壁的巡检管理制度，包括粉壁的书写、检视及校核。粉壁的大量使用，一方面对遏制胥吏弄法害民有一定的积极作用，同时又使得民众了解律法内容，避免误犯刑律而身陷囹圄。

简介：句鑃，一种青铜编列打击乐器，集中出现于春秋战国吴越地区，遗风于汉代，是先秦吴越音乐文化的典型代表。20世纪初，自唐兰先生提出“句鑃”音义后，学界看法不一，成为悬而不决的问题。“句”之上古音韵多见侯韵，其字音“gou”无疑；“鑃”音多变，其上古音难究，取现时通用之音。“句”义实与其本义“弧曲”多相关，“鑃”义则多与“翟”关联大，体现出句耀在吴越先民中的祭祀功能。“句”字出现较早，先秦时期只有从“口”之“句”，而无从“厶”之“句”，“句鑃”为器之实名，后将之世俗化为“勾鑃”、“钩鑃”者兼不注重文字所包含的历史意义，而“钩”字也是今人推测，多为“鉤”。