简介：巴黎夏特莱剧院的舞台上,女高音歌唱家曹秀美正动情地唱着普契尼《我亲爱的爸爸》。虽然这首咏叹调她已唱了不知多少遍,但细心的听众还是发现,今天的她似乎特别投入,尤其是唱到＂爸爸,我恳求你!爸爸,我恳求你!＂时,歌声中更多了些许悲切,一曲终了,她似乎仍沉浸于自己的情感世界中。

简介：【教材分析】《环球之旅——亚洲之声》一课选自人民教育出版社出版的音乐教科书七年级上册第五单元,本单元作品集中反映世界上最大的陆地——亚洲音乐的基本情况与特点,以及亚洲音乐与其他艺术的联系。《樱花》及《划船曲》是本课中的两首音乐作品,一首为日本民歌,一首为印尼民歌,两首音乐作品都具有其国家音乐的主要特色。为了使学生更好地感受日本民歌与印尼民歌的音乐特点,感知音乐中的民族风格和情感,了解音乐与地理环境之间的关系，笔者将这两首作品作为本节课的教学内容，并把感受音乐、表现音乐作为本课的重点。

简介：今年三月,来自亚洲各国的作曲家将汇集在日本,参加一次巨大的盛会——“亚洲作曲家同盟音乐节”及“青年作曲家大奖决赛”。此次大奖之目的,特别在于推广亚

简介：梅雪林:赵博士,首先对你的新著《中国古代音乐文化东流日本的研究》出版表示祝贺。新书的'前言'中提到,你关注中国古代音乐文化对亚洲音乐的影响缘于一堂历史课以及听到了日本雅乐的演出所致,能具体谈谈吗?

简介：在日韩流的猛烈袭击下，属于我们的绝对不输他们的SuoerIdol也开始走出中国．冲向亚洲。avex在东的演唱会让日本人看到了属于我们中国的偶像实力；棒捧堂出任“济州旅游亲善大使”又让韩国人看到了属于我们中国偶像团体的魅力。

简介：正当香港、日本两地fans和传媒以为郭富城(城城)和藤原纪香正在热恋之际,纪香经理人河西却声称纪香与城城的绯闻全是宣传策略,并暗示城城只是纪香扩展亚洲市场的踏脚石。

简介：2017年7月6日下午，西安音乐学院艺术中心音乐厅音符四溢、乐声飞扬，第5届KAWAI亚洲钢琴大赛总决赛闭幕式暨颁奖典礼音乐会在这里盛大举行。日本河合乐器制作所社长河合弘隆，陕西省音乐家协会主席、党组书记尚飞林，赵季平音乐艺术基金会理事崔炳元，柏斯音乐集团总裁吴雅玲，柏斯音乐集团总裁吴天延，著名钢琴教育家、本届赛事评委会主席李名强，以及各位专家评委等领导和嘉宾共同出席颁奖典礼。

简介：国际音乐理事会朝鲜国家音乐委员会、朝鲜中央广播委员会及国际音乐理事会定于今年十月九日至十五日在朝鲜平壤联合主办《第六届亚洲音乐节》。本届音乐节的主要活动为召开第六届亚洲音乐家代表会议(ASMR)和举行“亚洲国家传统音乐及其继承和发展”的专题研讨会。

简介：<正>1988年10月26日在香港举行的亚洲青年作曲家大奖赛上,我院作曲系青年教师莫五平的作品弦乐四重奏《村祭》获第二名。莫五平的主科教师是罗忠镕教授。

简介：

简介：说起青少年交响乐团,你一定会想起当红指挥家杜达梅尔担任音乐总监的西蒙·波利瓦尔青年交响乐团,也一定对香港青少年管弦乐团在香港国际机场举办的那一系列走红网络的快闪音乐会印象深刻。不论在哪个国家或地区,不论文化和社会背景如何更迭流转,由青少年担任乐手的管弦乐团予人热情、活力、充满创造及想象力的印象却从来不曾改变。

简介：

简介：历经9个多月的精心筹备，在组委会全体工作人员的共同努力下，第6届亚洲青少年钢琴艺术节暨2015“贝多芬艺术奖”国际青少年钢琴公开赛画上了圆满的句号。本届比赛由国际艺术教育联盟主办，中国钢琴艺术研究会承办，国家文化艺术交流中心、

简介：2004年8月24日至27日,亚洲太平洋民族音乐学学会在柬埔寨首都金边召开第九届年会.

简介：为了给亚洲个国家与地区的音乐教育提供一个相互学习与交流的平台。香港华夏音乐促进会与中国《小演奏家》联手创办亚洲"小演奏家"音乐节。2008年秋季将最新启动华夏民族器乐大赛,旨在为热爱民族音乐的爱好者特别是青少年民族器

简介：多元文化是相对一个多民族主权国家内部的文化交融与并存的概念；文化多元是相对世界多民族、多文化彼此尊重和谐共存的概念。两个概念的混淆不仅会造成国家或民族间交流与沟通的误解，而且可能会在无意间有损于我国“中华民族多元一体格局”中的民族认同。“多元文化的音乐”通常指的是一个多民族主权国家内部由多种音乐交融而成的音乐体系，中国音乐就是这种由多元音乐文化交融而成的音乐体系。“文化多元的音乐”指的是在世界音乐体系中各个民族或国家的音乐都能够受到同等的尊重和喜爱的共存共荣状态。多元的世界音乐体系应该有两个，一个是各民族、国家的本土原生态传统音乐，亦即民族音乐；一个是作曲家个人创作的各民族或国家的艺术音乐。强调多元文化的音乐时，强调者必须首先弄清楚自己强调的究竞是哪个体系的音乐。在文化多元的音乐世界里，中国艺术音乐已经积累了丰富的创作经验，取得了引人自豪的成就，万不能妄自菲薄，自陷于多元文化和文化多元的困扰之中。

简介：

简介：音乐文化的变更是必然的，它象是一个“变数”，而音乐文化的继续同样也是必然的，它象是一个“常数”也可以这样认为，当把音乐文化安置后果概念的同时隧道里它是“变”的因为在我们的眼睛里它是具象的一人们望远宵可跋涉临同一条河流；如果把音乐文化安置在人类的思想、精神领域里，它是“不变”的，因为我们是把它作为一个抽象概念来认识的一人类是文化的生物，文化是人类的本质。因此，音乐文化的“变”是相对的“不变”是绝对的

简介：该文阐释了美国著名哲学家罗蒂的后哲学文化观以及与音乐人类学的音乐文化观和当今美国多元文化音乐教育的关系,说明了音乐教育哲学方向和美国社会后现代文化转型的一致性.

简介：音乐的功能作用普遍地存在于人类社会生活中,有的是当地和当事人刻意创造、和追求的,有些是不经意中产生的,另一些是被旁观者所理解和认识的。虽然这些现象普遍存在,但是,它们各自的独特意义和价值却是随不同的社会和文化的特性、依不同的个人的接受程度而千变万化的。探讨音乐功能作用问题的目的在哪里?就在于我们不仅希望了解一种音乐形式或一次音乐活动是什么,而且,有意义的是认识它们为人们提供了什么,它们是怎样来为之工作的,进一步,也就是最根本的,是去解剖人们创造、寓意和追求的这种音乐功能作用为的是什么