简介：30年代海上文坛，小说中的人名地名等，往往把英文字母来代用，已成为一种时髦风尚。“掌故大王”郑逸梅对这种创作方法颇持异议。于是写了宛如今日小小说的《换了一对夫妻》，把26个字母全部用讲去：

简介：“诗文补贮是黄宗羲史学思想的一大特色。虽有一些论著涉及此点，但细究内中意蕴者并不多。本文从黄宗羲的“以诗补史之阙”、“诗道”包容“一人性情，天下治乱”、“叙事之文补史之缺”、“铭者，史之类”等主张入手，作了详尽的探究。黄宗羲的这些主张大大地丰富并深化了史学与文学之间互补关系，且可以“诗文补史”说概括之。

简介：中国是诗歌的国度，而唐代又是诗歌的海洋。贬请诗人大量涌现及其辛勘创作，是唐代文学繁荣的一个重要原因。唐代诗歌魅力丛生的原因是唐代诗人所创造的独特的意象和意象群。

简介：文学与文化有着密切的联系,楚文化以神巫性、浪漫性、卓然不屈的文化品格,深深影响着后世的文学创作.刘禹锡之佳作大都产生于谪居巴山楚水之时.朗州十年,刘禹锡留下大量的文学作品,其中体现出来的骚怨情结、民俗风情,描绘的奇山异水,乃至百姓的生产生活方式,都呈现出鲜明的地域性,具有浓厚的楚文化色彩.

简介：“和谐社会”是有史以来我国人民,特别是士大夫和迁客骚人向往的理想社会。只要留意,便可从大量的诗文、典籍及其传说中见闻人与人、人与畜禽、人与大自然“贵和”,以及“贵和”的重要性和怎样构筑“和谐社会”。人与人“贵和”———《论语·颜渊》》中说“……四海之内皆兄弟也,君子何患乎无兄弟也?”可以看出,人与人之间是可以亲如兄弟的。或者说,当一个人的视野已达到(君子)境界时,什么人都可能成为兄弟(朋友)。如果说“四海之内皆兄弟”的说法过于笼统,那么,在《礼记·礼运》中,孔子与子游的对话就颇为详细了:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡、孤独、废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己。力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭,是谓大同。”在两千多年前物质匮乏的社会,孔子就能够高瞻远瞩,首先憧憬政治民主:“天下为公”,“选贤与能”;其次是大公无私:“不独亲其亲,不独子其子”;其三是生活幸福:“老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡、孤独、废疾者,皆有所养”;其四是财产公有制。“货”(财产)“不必藏于己”...

简介：在回答凤凰卫视记者提问时,温家宝总理引用了三处古语和古诗句：一处是“行事见于当时,是非公于后世”,出自《明太祖宝训》朱元璋语。原文为“自古有天下国家者,行事见于当时,是非公于后世。

简介：泱泱中华，五千多年的历史文化，如一条波浪壮阔的长河，以磅礴的气势涌动前进，大江东流水，淘尽多少英雄豪杰，谁的名字在这波涛中被涤荡得更加清新闪亮，而流芳百世？谁的名字如浊流，为人所唾弃,而遗臭万年？历史会告诉我们。

简介：《毛泽东诗文词语典故辞典》已经完稿,它的出版将为广大读者提供一部学习毛泽东著作、诗词的工具书。全书共收录公开发表过的毛泽东著作诗词、书信、讲话中的词语、典故两千余条,逐条加以注释。每条注释,先作词义介绍,继而讲清该词语的来历、出处,重点列举出毛泽东运用该词语的时间、诗文篇目以及例句,并标明引文出处,最后对该词语在毛泽东著作、诗词中的确切含义,根据需要与否,酌情作出必要的解释。有这样一部辞典,对于读者理解毛泽东著作、诗词中的词语、典故的深刻含义很有好处。