简介：干朝,或曰干槽,一个干旱的槽,故名。背时到干朝,老麦着水淘。要吃大米饭,阎王殿转一道;要吃豆腐菜,镇街上走一遭。这首流传湘西北的歌谣,大致描述了干朝无田种稻、无水做豆腐的基本情形。干朝有一部为水所困的历史,所谓滴水贵如油形容的正是这个地方。对于极度渴水的干朝人,那挂在嘴上的歌谣倒像一条永不枯竭的河流长流不息,人在母腹内,在摇篮中,在

简介：晚霞透过冰冷的宫墙，给这个繁华易碎的围城，带来最后一丝的暖意，平静地等待华灯依旧，实则喑潮汹涌。我曾想，这里的爱恨，总是那么的明显，那样的犀利，却又好像从来没有结束过一样，但不是，有人的地方就有是非，更何况，在这天下第一的名利墙内。总以为她们是在为了一个男人，然则，这个人未必是她们真心所爱的，但，她们却别无选择。

简介：我想我拥有一切，显赫家室，出众相貌，满腹才学。婢子为我梳发时，说从未见过这样好看的乌发。我便抬眼望去，同她调笑，父亲的两三上客从花廊穿梭而过，走远了还频频回顾窗内的我。

简介：钱谦益编纂《列朝诗集》，是以吴中诗学传统为本位的，具有鲜明的地域特质。《列朝诗集》有意识地以流派之中吴中籍诗人的多少，和宗旨纲领是否合于吴中诗学传统，作为标准，来评价和定位明代的各种诗学流派；并且整理出了一条完整的吴中诗学发展脉络，以之为明代文学发展的主线和正脉。

简介：她的名字并未被历史所记载，但世人却不曾忘记过她，只因刘玄德那一句“赔了夫人又折兵”。她是东吴的郡主，是刘玄德的三夫人。在《三国演义》里，她被称作孙仁。在《汉晋春秋》中，她被称作孙仁献。后来在戏曲《甘露寺》里她又以孙尚香的名字出现。大概是前面两者的名字都太过于男性化，所以世人都倾向于孙尚香这个名字，而我也同样如此。

简介：云霞如陈，花舞漫天。拈一枚花瓣入酒，醉到唯头。你曾言，得缘相聚，却多别离。此后，一别经年，再未相见。

简介：朝鲜朝燕行使臣李窗既敬佩顺治帝的勇武精神与豪俊气象。又恐惧其残暴与气狭性暴的性格。在他笔下，顺治被十分细腻地刻画成为“暴狞”、“荒淫自恣”的清帝形象，同时也描绘出其具有“力学中华”、“慕效华制”、“专厌胡俗”清帝形象的一面。如上的顺治形象，既是一种客观描述的结果，也是一种有意“文化误读”的产物。

简介：

简介：马廷锡,学者称心庵,与孙应鳌、李渭并称黔中王门后学＂理学三先生＂。心庵为学自始追随阳明心性之学,尤以静坐为其功夫。其历学有三：一曰＂师事朗州蒋信,讲学于桃冈精舍数年＂;二曰＂与清平孙应鳌等为性命交＂;三曰＂于渔矶构栖云亭,静坐其中三十余年,有悠然自得之趣＂。然渔矶期间,心庵又以三事为其业志：一是教人功夫以静坐澄心而体认天理;二是讲学不辍而有＂悠然自得之趣＂;三是著《渔矶集》《警愚录》,读之使人卓然有＂朝闻夕可＂之意,以至于可以＂不愧龙场＂。

简介：日本著名古典随笔《枕草子》中运用了大量的色彩描写,堪称色彩盛宴。本文通过该作品中"紫"色用例,分析了日本平安王朝女性作家的贵族审美倾向,并试与中国的古典色彩审美相比较。

简介：中国的小说，在唐前基本上是属于民间文学的范畴，而非文人创作。文人只是如实记录而少加工。《汉书·艺文志》日：“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。孔子日：‘虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。’然亦弗灭也。间里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，

简介：摘要人并不仅仅受理性的支配，还会受行为和思维的制约。而行为规范其实就是一种比较稳定的习惯，是知情意行的统一，是外化向内化的转变。因此，在对小学生的良好行为习惯进行培养时，需要教育工作者能够从思想和行为两个方面来加强对小学生的教育，使得小学生能够从内心深入接受这种养成教育，从而将其转化为一种自觉的行为。