简介：“因信成义”是圣保禄宗徒在《罗马书》中的名言，是《圣经》中的话，有绝对的权威。历来的神学家们都公认，《圣经》是一部救恩书，其救恩福音是不会有错的。因此“因信成义”这句话的本身是没有问题的，而且是无可置疑的。

简介：1937年＂卢沟桥事变＂爆发后,日本帝国主义的军队向我国华北地区大举侵犯,所到之处实行＂三光政策＂,烧、杀、抢劫、奸淫妇女,无恶不作。全国人民在中国共产党的动员和号召下同仇敌忾,大批青年纷纷投身抗日斗争。我的家乡在山东省观城县西街,我家隔壁有一个邻居名叫孙义信,时年20岁的他毅然参加了县游击队,成为了一名侦察员,不久又加入了共产党。

简介：“侠气”是中国大众评判人格的核心标准之一，是中国式英雄的构成要素之一，但是它缺乏确切的理论表述。“侠气”应由“义”、“勇”、“游”、“信”四要素构成，四者相互联系、相互包容、相互交织，而各有其特定内涵和侧重。从其“应然义”、“当下义”和“意象义”角度，对其“实然义”、“历史义”进行梳理和整合，可以从一个特定角度，为侠文化的社会功能进行规范性的阐释。

简介：随着科技的发展、信息时代的到来及经济的全球化，地球变得越来越小，马可·波罗、哥伦布式的对异族文明的探索已成历史，人类的命运更加休戚相关。信息时代及经济的全球化拉近了人与人之间、不同种族不同国家之间、不同宗教信仰之间的距离，这并没有使不同文明、不同信仰之间相互有更多的理解和认同，反之，人们比以往更加深刻地感受到彼此之间外在的差异和内在的隔膜。文化的多元化和民族的差异性更加凸显。不同宗教信仰、不同思维方式、不同价值观念、不同伦理准则，加重了人们之间的陌生和距离。宗教战争、文化冲突在世界范围内此起彼伏。“文明冲突论”一时甚嚣尘上。与此相应的是，信息时代及经济全球化同时带来的是各种社会问题的全球化，不同文化背景、不同社会制度、不同民族传统下的人们几乎不约而同地感到，在世

简介：荀子改变了孟子以“德”、“力”分王霸的做法，用“义”与“信”分判王霸。尝试通过分析《荀子》一书中“义”的内涵和“义”与“信”之间的关系来观照荀子王霸之辨的内在理路和真实意涵。

简介：甲骨文沈、孚二字早已释出无庸赘言,然似尚有置喙之处,故不揣鄙陋以陈之.沈,甲骨文作(?)等形,但这已是发展到比较成熟阶段的殷后期的汉字了.故这几个字的原始造字本义的第一种可能,应分别是“沈牛于水以祭”、“沈羊于水以祭”和“沈人于水以祭”的祭名(也是用牲法);而字形的分析也宜分别说为“象沈牛于水中”、“象沈羊于水中”和“象沈人于水中”.我以为这种本义的可能性的存在,似不宜轻易地断然排除.汉字源远流长:昨年在山东邹平县苑城乡丁公村发现了四千年前新石器后期龙山文化的一件五行十一字的陶刻汉字,一九二一年于河南渑池仰韶村以及解放后在西安半坡等地发现了六、七千年前新石器中期仰韶文化的我一向认为是文字的几十种陶刻汉字.汉字既有六、七干年的历史,许多汉字的资料无疑还会陆续有所发现,或许会从地下挖掘出证明沈字这第一种本义的存在的文字资料的.

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简介：<正>《说文》:“禮,履也,所以事神致福也。从示,从豊,豊亦声。”“禮”是形声字。开始的文字是没有偏旁“示”的,只有现在右边的部分“豊”。“豊”,从珏,在U中,从豆,象形词,像豆盘中盛放双玉用以事奉神祇。《说文》中“禮”和“豊”是两个字,分属于两个部首,“禮”属“示”部,“豊”属豆部。属豆部的“豊”,是这样解释的:“行礼之器也。从豆,象形。”可见“豊”是名词,敬事神灵的礼器。由此派生出两个字,也都与神事活动有关,一指敬献神祇的酒醴为“醴”,一指礼事神祇的事务为“禮”。可见,“禮”是后起字。

简介：怀义的脊梁,不像人的双肩可以左右担当,但它却同时担当了力不能及的劳务与人不能及的义道。养狗的时候,年龄还小。狗长得比人快,应该是两年不到吧,狗已与我齐肩。那是个英俊而勇武的家伙,一身乌黑的毛,在阳光下泛着宝石蓝的光泽。记得给它取名字时,还拜托过一位教过私塾的大先生。大先生正抽

简介：　　在印度古吉拉特邦的一个小镇上,住着一个叫古丽娜的小姑娘.　　古丽娜的父母白天忙着上班,没时间照看她,要是邻居也不在的时候,就把她一个人关在家里,然后指着一个玻璃罐子说,里面有糖、有饼干、有巧克力,想吃了就自己去拿.小古丽娜很乖,不哭,也不闹,只是觉得一个人不好玩.……

简介：为了救出已达到默契的人,义鼠不惜献出自己的生命。在印度古吉拉特邦的一个小镇上,住着一个叫丽娜的小姑娘。丽娜的父母白天忙着上班,没时间照看她,要是邻居也不在的时候,就把她一个人关在家里,然后指

简介：

简介：中国传统语言学旧称“小学”,研究领域划分为文字、音韵、训诂三块,著述也相应分作形书、音书、义书三类。这种三分法的依据,是构字的三要素——形、音、义。形音义三者固然不可分离,发挥统摄作用、决定研究目的的则是义。“义”是小学探索的指归,解析字形、考辨字音都是为了明晓字义,进而澄清文义,而最高目标则是要把握经书的义理。本文从小学史和词语史两方面入手,辨析“义”的不同含义,追溯这一概念的形成和流变。“义”通“宜”“谊”,三者词源同一,共享的语义成分是约定。小学家选定“义”作为“意义”的元语言概念,并非偶然。

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简介：在印度古吉拉特邦的一个小镇上，住着一个叫古丽娜的小姑娘。古丽娜的父母白天忙着上班，没时间照看她，要是邻居也不在的时候，就把她一个人关在家里，然后指着一个玻璃罐说，里面有糖、饼干、巧克力，想吃了就自己去拿。小古丽娜很乖，不哭，也不闹，只是觉得一个人不好玩。一天，古丽娜遥控着她的玩具车，在屋子里跑来跑去。

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简介：杂谈“搭配义”青蓝词（单词）是学习外语很重要的一项内容。然而法，并不容易。因为词的意思很复杂，专门研究词义狭义的搭配义，指在特定的语法关系中表示出的意思。例如：Ｏ食Ｏ食Ｏ食都不能换成「食”。也就是说“食”和“食”的搭配关系并不一样。之意”。本文只谈狭...

简介：“饶”词义丰富,在古汉语中它不仅有实词义,还有虚词义。虚词义在现代汉语普通话中已消失,但在某些方言中仍有保留。从以下三个方面问题探究：（1）其意义的演变情况;（2）词义虚化的原因;（3）从“饶”及由它组成的双音虚词来探讨古汉语中的假设连词与让步连词之关系。

简介：金碧辉煌的大厅里,我正欣赏着琵琶独奏。演奏者右手每个手指的指尖似乎都在发光。我终于看清楚了,她戴着一种黑色的东西,是