简介：对中唐古文家文道观的研究与阐释,自20世纪以来经历了复杂的变化。从内容与形式之关系来理解文道关系,是十分流行的阐释视角,但其中存在简单化的决定论倾向。为克服这一局限,海内外研究者进行了多方面的探索。最近20多年来,对＂文＂的思想史意义的思考,吸引了学界的兴趣,有关研究受到语言哲学、过程哲学和概念史等丰富理论视角的影响,对深化文道观的阐释多有启发,其间的局限也值得反思。
简介：在讨论中唐儒家心性论渊源的时候,学者多采用思想比较的方法。洛阳地区近出铭文中首次出现中唐佛教的'复性'一词。这提供从历史环境的角度讨论儒佛二家心性观念关系的可能。佛教复性观念延续了盛唐时期东山禅法的教学内容和禅修方法。这一禅法与中唐知识人试图重整人伦秩序的理性精神颇为契合。贞元后期,李翱、韩愈定居洛阳,他们的亲知友朋直接接触禅法,不约而同地感知佛教的复性观念。这是儒家知识人提出心性论的知识环境。
简介：随着新课程改革的不断深入,在新的课程理念的指导下,教材的编写方式发生了重大的变化,诸多的教学内容选择均是注重结论,而对于结论的由来以及支撑结论的史料史实,则需要教师自己去研读教学参考用书或者查阅学术论文与专著等资料,才能理解透彻,才能更好地将相关知识传授给学生,这一过程真正使得教师由从前的教材“阅读者”“实施者”变为了教材“开发者”。
中唐古文家文道观研究之反思
中唐洛阳儒、佛二家的复性观念
历史教学中唐代政事堂制度的几个基本问题
