简介:为庆祝中华人民共和国成立50周年,广东省10月1日在广州举行隆重的庆祝大会,会后演出的大型音乐舞蹈《五星红旗迎风飘扬》,讴歌50年来我国特别是广东发生的翻天覆地的变化,尤其是党的十一届三中全会以来改革开放和社会主义现代化建设的巨大成就,抒发华夏儿女对伟大祖国的热爱之情。这台节目共有4个乐章:“国旗颂”、“创业颂”、“腾飞颂”、“宏图颂”,注重表现民族特色和广东地区的艺
简介:今年6月,我收到友人(一位纳西族民族学学者)从丽江县寄来的一份,上面刊登了一篇题为"古乐申报进入关键阶段"的报道.报道有这样几段话:"丽江县向联合国教科文组织提出申请,把纳西古乐列入人类口头与非物质文化遗产代表作名录."据称,这份报告说"纳西古乐"是纳西族保留至今的原始古老的音乐,主要是具有原始社会遗风的歌舞"热美蹉",有七百年历史的大型管弦乐"崩石细哩",以及唐宋元时期的词曲和道教科仪音乐这三类.
简介:艺术的早期形式都和宗教的关系密不可分,当然俄罗斯也不例外。基辅大公在向拜占庭帝国接受其希腊正教成为国教的同时,拜占庭的绘画伴随着宗教来到俄罗斯。拜占庭美术比较其它欧洲各国的美术,有
简介:自1989年出国,至今已十年多了,游荡海外,感触甚多,眼界、脑界、心界总算打开了。语言的丧失,迫使我更多地用心灵去体验,这并不是坏事,对艺术家来说,“开三界”中“开心界”是主要的。这里摘录的文字是近年我给友人书信中记录的感悟。并非严密的逻辑思考。一从塞尚到马蒂斯这一段现代主义诞生和兴旺时期的艺术与中国艺术精神有一种奇特的“同构性”,它是我的东方和西方、古典与现代
简介:
简介:《东西文化及其哲学》一书,一经出版,即遭到了自由主义者胡适、早期马克思主义者杨明斋的批评.他们的批评体现了当时一个广阔的文化背景.对各方批评者的文化观,我们应当客观辩证地看待.
简介:20世纪前期以西湖为题材的创作为数众多,本文就这一现象进行探讨,并结合20世纪前期的时代背景思考其与印象主义的关系。
简介:一[意]与[象]东方尚意。关于[意]的出处,《说文》载:[志也。从心察言而知意也。从心,从音]①[意]即表示发自内心的意志、情思、态度等。
简介:东西方的民族性与融合性是艺术创作的源泉,是促进艺术创作、学术思想发展的文化内因,各种不同文化形态及其价值趋向,导致文化形态更加多维,东西方文化的交流演变,也使文化的价值趋向更加融合贯通。
简介:史前东方沿海区,特别是海岱和太湖区。由于史前社会区域文化的互动,使不同区域的器物在类别、形制以及图像符号方面呈现出多方面的相似。
简介:任何不能直接或间接介入当代社会人文问题的艺术都不是当代艺术,或者是昔日艺术的新版本、或者是过去岁月的艺术的标本的制造者。艺术在当代,不是修身养性、不是倾泄逃逸;那是以艺术作为手段制造的高级愉乐术。催眠音乐、悦目绘画,就是这种愉乐形式之一、之二。当代
简介:当我拿到李丕宇先生的新作《东西方美术史大事编年》之后,经历了一个“有意味”的阅读过程,从随手翻翻看,到坐下来认真看,再到守在图书馆里一个问题一个问题地看。我受益匪浅。阅读的开始可能是枯燥的,但不久就会被神奇地吸引,就像是在查阅百科全书的目录,也像是在图书馆里翻阅那些角落中尘封的旧书目,这些书目能用魔法召唤出奇妙的学问,并能提供揭开千古之谜的线索。而这些旧书目乍看上去又似乎显得那么毫无用处,它们和我们的实际需要之间真的有那么大的鸿沟吗?
简介:林风眠运用绘画中的形制与构图、绘画题材和绘画技法,对传统中国画进行了反复的探索和创造,对如何“调谐东西艺术”做了较全面、深入的研究与探索,造就了他独特的东西方审美意识的调谐美画面。
东西南北
"纳西古乐"是什么东西?
东西方的突围——俄罗斯风景绘画风格与东西方风景绘画之比较
对东西艺术“同构性”的思考和实验
《东西方乐律学研究及发展历程》
《东西文化及其哲学》的社会舆论浅析
印象主义的中国诠释——20世纪前期西湖题材油画
平面绘画性与立体雕塑感——东西方服饰艺术比较
东西方绘画审美的比较——以尚意与重象为例
东西方音乐创作中艺术思想的价值异同趋向探究
从器物与图符看史前东方沿海区的文化联通——以海岱与太湖区为中心
邓乐:在东西方文化碰撞的焦点探寻当代雕塑的语境
历史与学术——读李丕宇先生新作《东西方美术史大事编年》
论林风眠绘画中东西方审美意识的调谐之美