简介：弩尔哈齐创立军政合一的八旗组织之际，其最高编制单位称为gūsa（固萨），这一名称系汉文“股”的音译借词“gū”与女真（满洲）语表示复数的附加成分“-sa”的合写形式，即汉语借词“股”的复数形式，金清时代沿用不辍。在汉语中，起初音译为“固山”，后来以其标识物替代，称之为“旗”。gūsa（固萨）与“旗”虽然均指金清时代特有的军政合一的社会组织，但满汉称谓之间并不存在简单的词义对应关系。八旗满汉称谓之间的差异，取决于满汉民族语言习惯之不同。
简介：
简介：在满族钮祜禄氏的祭祀仪式中,根据与神灵达成的互惠协议,在早祭、夕祭及背灯祭中,人首先从＂猎物之主＂那里得到灌注了＂生命力＂的猎物,同时得到各种神灵的佑护;然后再树立一根神杆,设立一个微型世界,返还从早祭、夕祭及背灯祭祭祀对象中得到的利益,并且通过集体行为,将整个氏族凝聚起来。祭祀对象虽然主张包含了诸如佛、菩萨及关帝等外来神灵,然而,通过祭祀行为及流程的考察,可以发现隐藏于祭祀深层的实质上仍然是传统的内容。
简介：全国哲学社会科学规划办公室杨庆存处长、董俊华科长于2004年6月24日来黑龙江省进行国家社会科学基金项目有关工作的调研，黑龙江省委宣传部、省社会科学规划办对此高度重视，邀请省内有关著名专家，由省委宣传部潘春良部长亲自主持召开了专题座谈会。省委宣传部理论处处长、社科规划
八旗满汉称谓解读
画家朝戈美术作品的艺术风格解读
青年诗人策·孟根额尔德尼诗集《土地》内涵解读
阴山岩画的猎牧文化解读及造型探析
清代内蒙古东三盟风俗文化变迁的社会宏观语境解读
满族春秋大祭的文化人类学解读——以钮祜禄氏祭祀礼仪为例
全国哲学社会科学规划办杨庆存处长来黑龙江省调研与有关专家座谈
