简介：有一位顶级的杂技高手，一次，他参加了一个极具挑战的演出，这次演出的主题是在两座山之间的悬崖上架一条钢丝，而他的表演节目是从钢丝的这边走到另一边。杂技高手走到悬在山上钢丝的一头，然后注视着前方的目标，并伸开双臂，慢慢地挪动着步子，终于顺利地走了过去。这时，整座山响起了热烈的掌声和欢呼声。

简介：那还是改革开放刚起步的年代，计划经济的车轮还依仗着惯性力在滚动着。人们开始体会到乘车外出旅游也是一种文化，是一种休闲，是一种情趣，是一种追求。那些以往号称“无产阶级的革命者”同样也体会到了这中间的惬意。通过旅游知道外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。无奈之一是在短缺经济下住宿也很无奈。

简介：<正>在需要团结的场合,搞特殊就是孤立自己。美国大联盟西难图水手队的明星球员罗

简介：对428名中小学教师的职业生涯高原现象及其影响因素进行调查，分析当前中小学教师职业生涯高原现象的特征，探索其形成的影响因素并编制了三个教师职业生涯高原影响因素量表，分别为职业情感量表、背景支持量表、社会压力量表。研究结果表明自编的三个教师职业生涯高原影响因素量表具有较好的信、效度；相关分析表明教师职业生涯高原与职业情感、背景支持、社会压力显著相关；回归模型的比较表明，教师的职业情感对教师职业生涯高原的形成影响最大，其次是社会压力、背景支持；教师职业情感在背景支持和社会压力对教师职业生涯高原形成的影响中起着部分中介的作用。

简介：<正>请你先看一看图一,这是一幅多义图形。当你凝视左上方小点,看到的是一只"老鼠",如若转过来凝视中央小点,却是一个"带眼镜的老头"。这就表明,人们的视

简介：戈尔巴乔夫改革伊始，西方苏联学家抛出的似乎苏联的社会制度是国家资本主义这种神话在当时的一些苏联社会学家当中得到了一定程度的传播。从而得出结论：在我国根本谈不上任何社会主义。后来的事件——政变、自由主义改革、国家向资本主义的过渡、触目惊心的社会结构贫富分化——实际表明了什么是资本主义。但是仍然有人在顽强地编造着神话。一些自诩为马克思主义经济学理论行家的专业人士现在继续坚持苏联经济的性质是国家资本主义。这不禁令人感到，虽然他们在列宁十月革命前后的著作中找到了“国家资本主义”的概念，却终究回答不了对其而言主要的问题：这一概念的含义是什么，

简介：高等教育发展进入大众化阶段,高等教育学历贬值的问题日益凸显,相应的引发了一系列的教育和社会问题。目的：探讨学历贬值对当前高校学生认知和行为的影响,分析学历贬值的成因,并尝试性的提出应对的建议和对策。方法：通过问卷调查和内隐联想测验对139名大学生被试进行调查研究。结果：被试在外显态度上接受了当前学历正存在的贬值现象,而内隐联想测验显示被试对于学历价值的内隐态度倾向积极的评价。结论：大学生被试对＂学历贬值＂的外显态度和内隐态度出现了结构性分离。

简介：校园暴力现象的伦理病灶在于“你我共生”的伦理同一性被消解，表现为个体无法在学校及宿舍的人伦关系中获得认同感、归属感，无归属感的个体在精神世界处于孤独状态，在生活世界中个体行为完全听命于任性与冲动。如何使个体在实体中找到归属感并使个体冲动具有伦理合理性成为解决问题的关键。其应对策略为：一是恢复学校作为人类文明传承者的伦理身份，在校园文化建设中，重塑学校、教师对学生生活世界和精神世界的双重保障与呵护，使学校、宿舍成为学生的“生活之家”与“精神之家”，唤醒学生的“集体记忆”和“同根意识”；二是彰显教育的伦理本性，通过教育使个体行为超越人的自然冲动状态，实现个体自然，中动义务幸福的转化，使其成为有教养的人。

简介：<正>"回到马克思"是西方人道主义和存在主义马克思主义哲学家们的共同论题,在20世纪20—50年代,一直是西方马克思主义哲学的热门话题。可是,自60年代末至70年代初始,随着分析的马克思主义哲学、结构主义的马克思主义哲学和生态学马克思主义哲学相继产生,这一话题逐渐从西方马克思主义哲学淡出。然而,这个在

简介：一、解开“鬼打墙”“鬼打墙”真实存在所谓鬼打墙，大家都知道，就是在夜晚或郊外，会在一个村子里走不出去。这种现象首先是真实存在的。有很多人经历过。

简介：经过多年的观察与了解,笔者在祈祷会上常发现有以下的现象,应予纠正。一、死板沉闷每周聚会的程序公式化,千篇一律。通常是先唱一两首传统诗歌,然后查经讲道用了三四十分钟,再接下来就是分组祈祷和散会。

简介：SOHO办公又简称移动办公和居家办公,正伴随着信息技术的飞速发展在全球范围内迅速蔓延。从伦理学视角审视这一现象,可以说SOHO办公的出现和发展是劳动方式上的一场道德进步。因为SOHO办公增强了普通劳动者的劳动自主性,提升了普通劳动者在劳动中的主体地位;改变了现代劳动组织和劳动文化中的不平等现象,推动了劳动平等理念的实现;促进了劳动与休闲、劳动与家庭的融合,是现代生活方式的一个重要变革。对SOHO办公道德性质的质疑源于SOHO办公尚处于起步阶段,在技术、制度等方面还有诸多地方不够完善,但是这并不会对它的道德性质构成严重挑战。

简介：华东地区现象学青年论坛于2013年10月19日至20日在浙江大学成功举办。该论坛是由华东地区高校和科研院所的现象学青年研究者发起组织的，旨在促进青年学者交流思想、扩展视野，继续提高汉语现象学的研究水准，扩大现象学哲学在汉语学界的影响。此次论坛主题为“现象学中的世界问题”，由浙江大学哲学系外国哲学研究所承办。来自华东地区8所高校及科研院所的16名青年学者与会，提交论坛报告5篇。浙江大学外国哲学所庞学铨教授致开幕词。

简介：如果说肇始自一个世纪以前的那场声势浩大的“现象学运动”已经风光不再的话，那么这与其说是一个时代或原理之终结的标志，不如说是作为一种“方法”或让·瓦尔所说的“现象学风格”的哲学遗产的确立。作为一种追求纯粹原初性和确定性基础的思想努力，它早已悄悄地以各种不同的、乃至矛盾的要素和方式构成或激发了20世纪哲学的主要内涵（无论是现象学的，还是“反”现象学的）。

简介：如今的世界,假的东西太多,假的内容太杂,几乎遍行世界的每寸地土,几乎充斥尘间的每件事物,人们被“假”害苦了,害怕了,故而人人说恨“假”,事事讲防“假”。现在几乎所有的东西,都贴上“谨防假冒”的标签,让人提高防“假”意识和辨“假”水平。在基督教信仰里,是否也存在着“假冒”的现象?答案是肯定的。现在,让我向基督徒们发出一个“谨防假冒”的呼声,并且献上些许防“假”打“假”的法子。

简介：新农村建设过程中农民“被上楼”现象，源于民生时代的伦理缺位。一是伴随承栽着传统人文生态的农民居所的变化，缺乏一种与之适应的全新人文伦理生态；二是农民上楼缺乏一种生活体验上的主体性认同；三是农民上楼过程中，缺乏资源性的政治动员与其利益分配的道德支持。

简介：如今，中国城市中行乞的人到处可见。有专家将中国乞丐分为五类：一、挟技之丐，他们唱歌、舞蛇或玩杂耍等，靠卖艺行乞：二、残疾之丐，如断肢、毁容者等，靠博得行人怜悯得到施舍；三、行乞之丐，在繁华商业区，向路过的行人、商店等讨钱；四、诡托之丐，诡言与亲人走散，身无分文，或假称父母有病，无钱上学，从而骗取钱财；五、强索之丐，乞钱不给，或口出脏话，或拦住不让走，这多是一些商场附近和天桥上的儿童乞丐。

简介：<正>禅宗,是中国佛教中最为显赫的宗派之一,也是中国文化重要的表征之一。禅悟,则是佛禅修习的重要内容。它是禅的关键,也是禅的目的。禅悟有渐悟和顿悟之分。中国佛教史上一直有“南顿北渐”的争论。北宗神秀主张渐悟,认为只有经过长期次第修

简介：人情是一个中国文化中使用广泛的概念,其内涵较为复杂,其中有情,但又无情,其中有公正,但也会制造不公正。人情有两面性,需要克服人情的局限性,发展健康的人情关系。

简介：佛教与科学的对话是现代文化领域的一个重要现象.在当代,佛教与科学的对话在内容和方式上出现了新的特点,以科学最新成果诠解佛教和对科学范式的批评是同时并存的两个主要方面.通过对于这一现象的透视,对佛教与科学对话的现状、问题和前景作出了分析和评述.