简介：民歌的产生,象生物的自然生长一样,是从民间文化的土壤里自然出现并在那里生息的。有人称之为“活性存在”。而记录下来的“民歌”,历史书籍里的“民歌”,却是死的,象博物馆里的生物标本一样,有人称之为“音乐化石”。活的民歌具有无比的丰富性和生动性,具有顽强的生命力和几乎是无限的可塑性,而死的“民歌”却只有一副表情,只是一具骨架。大量的民歌研究表明,在民歌的故乡,每一首山歌小曲都有许许

简介：广义上的波普艺术包括欧洲的“新现实主义”、美国的“新达达主义”，但这与狭义上的波普艺术并不是一回事。1916年，纽约现代艺术馆举办了题为“集成艺术”的展览。集成艺术为抽象表现主义向波普艺术的过渡提供了一个起跳点。同时“新达达派”的两位成员劳森伯格和贾斯勃·约翰斯在美国受到了广泛的关注。劳森伯格的画作已经成了随意放置的立体物，约翰斯主要是以单独又平凡的形象而出名，一排数字、靶子、美国地图、美国国旗等。

简介：一般认为京剧的男旦是历史现象，其实问题并不这么简单。舞台上的男扮女或女扮男，不仅存在于京剧，而且存在于其他剧种；不仅中国有，外国也有。这种男女互扮的现象自然有其历史原因，但还有其社会、心理、人们的艺术才能和艺术爱好的多样性以及艺术本身的特点等等复杂原因。

简介：在上世纪80年代中国的＂戏剧观争鸣＂中有一个明显的倾向,就是把中国话剧摆脱困境的希望寄托于布莱希特。在中国掀起了一股＂布莱希特热＂,当中有过几次小高潮,直到1990年前后才逐渐低落。

简介：本文针对我国纪录片走不进国际市场和纪录片栏目生存危机的现象，论述了目前我国纪录片普遍处在创作模式化、题材狭窄，滥用长镜头、运用虚假同期声和声音质量、画面质量都没有达到国际纪录片要求的技术指标和艺术指标，以及栏目化与创作矛盾的问题。

简介：追寻中国戏曲发展的脉络．我们不难发现：每一段历史时期．都有反映它的经济、生活、伦理、观念的戏曲作品。如元代是我国戏曲发展的鼎盛时期．因为这一时期的经济发展迅速．各民族文化交汇融合，因此戏曲的创作非常繁荣。这是单举元代的戏曲发展而言．那么作为其它的艺术门类呢？在这里．我们可以借用这句话：凡是存在的．都是合理的。然而，这合理的背后必然有它存在的土壤背景。当80年代初．在央视的春晚上．我们第一次欣赏到小品这一独特的表演形式时．我们的审美发生了强烈的撞击．

简介：本文首先回顾了音乐美学的诞生背景和中国美学的发展历史,通过声乐、器乐等艺术形式,对音乐美学从＂内容与形式＂、＂功能和价值＂两个角度来论述音乐美学存在的理论依据和实践依据。

简介：合唱艺术的发展与现代转型顺应了整个文化发展的大趋势。纵观我国合唱艺术的发展历史,尽管合唱艺术已经得到了一定程度的发展,但仍然与世界先进国家有着差距,存在诸多不足,主要表现在指挥人才、合唱作品以及合唱教育等方面,发现这些问题并提出相应的对策是本文主要探讨的内容。

简介：基层编剧文化作为基层民众的真实写照,在社会发展中起到了一定的推动作用。伴随着人们生活水平的提高,基层文化也日益多样,而作为基层文化中的一种,基层编剧文化也暴露出了一些问题,如基层编剧文化创作虚假、无内涵等,使得基层编剧文化开始淡出市场。本文就基层编剧文化创作存在的问题及优化方法作了相关研究。

简介：黄梅戏属于采茶——花鼓戏系统“打锣腔系”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区形成的一种民间小戏。与黄梅采茶戏、英山采茶戏、阳新采茶戏、浙江睦剧、福建三角班等属于近亲。

简介：老子作为道家创始人，其关学思想对中国古典美学和艺术具有本源性的意义，也从根本上影响了中国古代绘画的存在形态。具体言之，在空间形态上，老子美学催生了中国画“虚实相生”的空间意识和“大象无形”的形态追求；在时间形态上，老子美学孕育了中国画“以古为源”的时间观念和“蔽而新成”的艺术趣味；在情境塑造上，老子关学影响了中国画“以静为根，静中求动”的状态追求；在色彩呈现上，老子美学奠定了中国艺术“不贵五彩，以素为美”的色相趣味。

简介：中国民族民间舞蹈作为高校舞蹈教学的重要组成部分,是舞蹈专业学生需要熟练掌握的。学生通过学习民族民间舞蹈不仅可以提高自身的舞蹈水平和文化修养,还可以更好地了解民俗民风。然而,现阶段很多高校的民族民间舞蹈教学并没有真正发挥出应有作用,致使一些学生只学到了一些浅层面的知识,不能深入了解民族民间舞蹈精粹。所以,本文对当前我国高校民族民间舞蹈教学中存在的问题进行了分析,并且在此基础上提出了有针对性的改进措施,以期待能对高校民族民间舞蹈教学的发展有所助益。

简介：扮演：戏剧存在的本质──对戏剧本质思考的一种发言王胜华戏剧本质的讨论历来是一个众说纷坛的话题。自公元前６世纪左右至今，还是没能达成共识。具有代表性和影响力的有如下的观点。诸多先贤的研究令我们赞叹。但也常常使人产生疑问。例如，古希腊亚里士多德认为，戏剧...

简介：群众文化是一种社会性文化,具有自我参与、自我娱乐、自我创造的特性。群众文化以广大人民群众为主体,以群众喜闻乐见的文化活动为内容,是以满足自身精神文化需求为目的的一种社会活动。群众文化是人民的文化,人们在文化活动的过程中,获得了对民族文化的认同,提升了中华民族文化的大众认同感,提高了民族凝聚力。因此,作为基层文化工作者,需要不断总结文化工作中的经验,分析存在的问题,并依此提出一些建设性意

简介：＂当代戏剧导演艺术与导演艺术人才培养国际论坛＂于2018年6月16-18日在上海举行。论坛由上海戏剧学院主办,上海戏剧学院导演系承办。适逢上海戏剧学院＂国际导演大师班＂项目成功举办10周年纪念,论坛邀请了来自10个国家的130位嘉宾和代表参会,就当代世界戏剧导演艺术的发展和各国各地区新时代戏剧导演艺术人才的培养等问题进行学术研讨、经验讲授以及意见交流。会议为期三天,分两个板块、四个单元。第一板块主要以国内外从事戏剧导演艺术教育的专家主题发言的形式展开;第二板块为高峰论坛,邀请导演教育界.

简介：对于莎士比亚戏剧与基督教的渊源，已经有很多中外论者从不同角度的论述。笔者试图从另一个视角对这个不算新的问题再讨论；同时与肖四新先生讨论莎剧与基督教对人的存在意义的理解。笔者认为纵观莎士比亚不同阶段的戏剧创作，可以看到莎士比亚的观念对基督教精神的理解在变化发展中逐步把握基督教精神的核心内涵。进而，就莎士比亚戏剧中人存在的意义这个问题，笔者认为莎士比亚与基督教精神暗合，而非如肖四新先生所认为的存在本质的不同。