简介:教学目标:掌握特殊结构字的书写要领知识:了解书写中心偏左或偏右的字的书写方法。能力:初步掌握书写这类字的技能。情感:培养学生良好的书写习惯。教学重点:写好关键笔画教学难点:掌握偏中求正的方法,体验重心和主笔的关系
简介:壮族"布偏"是"偏人"音乐的重要组成部分,它是一种抒情性的呼唤式音调,旋律柔美缠绵,调式色彩明亮,节奏自由宽广,与"水边民族"的同类型歌调有着明显的共性特征,具有浓郁的"水文化"特质.然而,"布偏"是一个典型的山地农耕民族,并且它的其他歌调与在形态与风格特征方面都存在着很大的差异.笔者通过调查、考证、对比、分析,认为极可能不是偏人的原创歌调.
简介:建国后,书法普及教育的重担之所以落在沈尹默的肩上,并能短期迅速展开且成效卓著,一方面是其社会地位、资历、威望、书艺为世人推重,另一方面沈尹默与党政领导的交往也提供了诸多有利的条件。此外沈尹默也出于与外国进行书法交流(尤其对日本)的考虑,向毛泽东、周恩来、陈毅等党政高层领导积极倡议书法的普及教育,由此也折射出沈尹默的拳拳爱国之心。
简介:金农(1687—1764),字寿门,号金农、冬心,浙江仁和(今杭州)人,久居扬州,终生贫困,“癸未秋,先生没于扬州佛舍”。(罗聘《冬心先生续集跋》)《清史稿·列传·艺术》“金农”条略日:金农分隶小变汉法,截毫端,作擘窠大字。年五十,始从事于画。初写竹,继画梅,又画马,复画佛。“性逋峭,世以迂怪目之。诗亦壤削苦硬”。
简介:扬州"八怪"之称,最早见于清汪鋆《扬州画苑录》,其卷二"虞蟾"条云:"所惜同时并举,另出偏师,怪以八名(如李复堂、啸村之类——原注),画非一体,似苏(秦)、张(仪)之捭阖,偭徐(熙)、黄(筌)之遗规。率汰三笔五笔,覆酱嫌桷(原字为左"牛",右"角",字典无此字),胡诌五言七言,打油自喜。非无异趣,适赴歧途。示崭新于一时,只盛行乎百里。
简介:再哎呀勒——三月最美是江南,江南最美三月三。小伙撒网戴柳冠,桃花汛里好少年;
简介:美国学者傅葆石的著作《双城故事——中国早期电影的文化政治》(刘辉译,北京大学出版社2008年版。以下简称《双城》,引文凡出自该著者均只随文标注页码)是中国早期电影研究的一个不可绕开的成果,特别是其关于"孤岛"及沦陷时期中国电影的诸多见解,在海外学术界颇受瞩目(1)。
简介:~~
简介:
简介:本文从宏观上对声乐教学法进行了探索,并从教学时间上的三分法、教学形式上的三种类型、教学内容上的三个方面具体进行了阐述。
简介:在中宣部"走基层、转作风、改文风"实践活动中,太原电视台法制频道经过周密细致的调查研究,从源头入手,把握实质,进一步贴近群众、贴近一线、贴近民生,抓住源头活水,与太原市各级政法机关联合推出了以"深入基层,合作共赢"为主题的"记者驻警营(派出所、刑警队)、记者驻法庭(人民法院庭室)、记者驻街区(街办司法所、社区),同吃、同住、同工作的"三驻三同"媒体创新工作
简介:关于回族古代音乐研究的若干思考可归纳为"三不""三法""三惑"。首先,研究回族音乐的历史应贯彻"三不"原则,而持有广义的回族音乐观,寻找多方线索,认识回族音乐的融合性:其次,将回族音乐的历史发展与回族的历史、中国音乐的历史紧密联系,将回族音乐文化与中国传统文化、伊斯兰传统文化紧密联系,以探讨回族音乐的历史发展与文化格局呈现的"三法"之势,包括减法、加法与不增不减法;最后,历史地看待当代回族音乐存在的"三惑",即在回族音乐的历史发展与文化格局的认识基础上,一定程度地对其做出解释。
简介:有人说可以把人生看成一个受各种“权力意愿”支配着的“话语运动”,它们的内在“声明”借音响以实现则成音乐,借色彩以实现则成绘画,借文字以实现则成文学.而包含音乐、绘画、文学等诸多因素的戏剧小品,则是一种智慧的文体,又是一种最为自然亲切灵活的形
重心偏侧字的书写
“天乐”奇葩——壮族“布偏”《过海调》
世间物论未应偏——沈尹默的书法教育及其影响
"另出偏师,怪以八名"者——我解“扬州八怪”(下)
“另出偏师,怪以八名”者——我解“扬州八怪”(上)
三月三
以偏概全与化全为偏——评傅葆石《双城故事——中国早期电影的文化政治》
南方三月三
年年有个三月三
民族歌剧《三月三》剧照
“三·三”式声乐教学法初探
三驻三同:创新媒体工作机制
“三不”“三法”“三惑”——关于回族古代音乐研究的若干思考
三大怪
《三岔口》
随感三则
三远堂
三.葫芦笙
三说小品