简介：75、致陈宝箴(1897年11月16日)长沙陈抚台:湘鄂小轮一事,黄道嗣东自湘来,所言尚未明晰,鄙人酌中定议,极力推广,仍严定限制。现拟令湘鄂两省,通筹合办。行长江者准其拖货,行湖南者,仍不准拖货,外江内湖成本合凑,利益均分。湖北商股有限,湖南商股易集,尽可添入长江。至南北商本,孰多孰少,或南七北三,或南八北二,均在所不问。其长江一路,上推广至宜昌,下推广至武穴,但不准出境至九江,以免与招商局章程有碍。惟长江小轮,只准拖货,不准载货,既免招商局阻拦,且不致夺厘金以归洋税。至船数多少,并不限制,多多益善。所以特准长江拖货者,日本新添长江十轮,加

简介：<正>1981年初夏,焦作市郊区待王乡赵张弓村农民,在村西北地1里许抗旱挖渠道时,发现一座唐代墓葬,出土“开元通宝”铜钱两枚和一件三彩三足罐。该墓为竖穴土洞墓。墓道宽0.8米,底部距地表2.7米,甬道处宽0.65米;墓室东西长2.15米,南北宽1.45米。墓室内有人骨架一具,头西足东,仰式葬,停放在平铺的一层卵石之上,无棺木痕迹。两枚铜钱分别置于头部与手部(其中一枚已锈毁)。三彩三足罐置

简介：从广义上说，唐三彩是唐代彩色釉陶的总称。从现有考古资料来看，有唐三彩烧造窑场的省份有河南、陕西、河北及四川等，其中河北窑场是指在当时以烧造白瓷而闻名遐迩的邢窑。如内丘县西关附近窑场曾发现盘、杯、罐、钵、盂、壶、鍑等釉陶制品，与白瓷、黑……

简介：去年，笔者在玛纳斯县境内发现了吴三桂祖孙铸的三枚钱币，现分别介绍如下。

简介：

简介：《纸上繁华——李伟先先生旧藏纸币掇英》一书的初稿完成了。在编撰过程中，就其中的某些问题进行了一定的探讨，但限于篇幅，未能充分的展开。现辑其中的两三张纸币，考述略加详细，发表于此，以求教于大家。

简介：古钱造伪古今皆有，目的在“射利”。造假手段花样翻新，各种档次一应俱全。造伪者利用人们寻珍、觅宝、猎奇心胜的心理投其所好，辅以诱骗捏造，鼓动如簧之舌，或雇佣“托儿”，引人入胜，让人自己上套。高水平的假钱甚至老专家也失足落水，初学更不在话下，经验教训可谓多矣，现将我所见三例介绍如下。

简介：一、子龙墓祠要谈子龙墓，就得一起谈子龙祠，或说子龙庙。因二者一直连在一起。

简介：在公元前316年以前，汉代蜀郡、广汉郡直到犍为郡这块地方，被中原人称为蜀国。“蜀”的得名，《说文》说是“葵中蚕也”。这种虫子其实并不是蚕，应写作“蝎”，是一种天蛾科的昆虫。由于它一旦受到攻击，便会蜷曲起来，露出身上特殊的斑纹，很像一对毒蛇的眼睛，使各种动物望而却步。它外形似蚕，却又令人生畏，所以常被哲学家用来说理。

简介：《新疆钱币）2012年第4期刊布了储怀贞等人撰写的《关于对〈叶尔羌汗同钱币散论〉的几点看法——与李吟屏先生商榷》一文（以下简称储文），此文对我的《叶尔羌汗国钱币散沦》一文提出了12个问题，其中多为叶尔羌汗同钱币钱文的释读问题。由于一方并不认识钱币上的察合台文，完全靠别人解读，而我则是自己释溪，因此，对这些问题己无辩白和商榷的前提，也没有实际意义。

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简介：十八．芬兰共和国（FlNLAND）（一）概况芬兰位于欧洲北部，与瑞典、挪威和俄罗斯接壤，南临芬兰湾，西濒波的尼亚湾。首都赫尔辛基，官方语言芬兰语和瑞典语。芬兰人占总人口的93．6％，86．7％的居民信奉基督教路德宗。

简介：本文通过考古发掘分析秦始皇陵周围陪葬坑中的木质材料，试图还原秦时期对木材的加工没有使用铁锯的事实。通过观察棚木等木质建筑构件，并结合秦简，认为秦时期并没有实行标准化。通过棚木等木质材料之间的构建组合关系，判定先秦柱祀与铜车马陪葬坑没有任何关系。

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简介：笔者近日从莎车一商贩手中购得一品新疆三体文五钱银币。

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简介：吕潜(1621—1706)，字孔昭，号半隐、耘叟，晚号石山农，明末清初四川遂宁人。明代遂宁有“席、黄、吕、旷”四大家族：席氏以宰相席书、侍郎席春、给事中席梅山为代表；黄氏以工部尚书黄珂及其子布政使黄华、女黄峨为代表；吕氏以宰相吕大器及其子吕潜为代表；旷氏以巡抚旷昭为代表；均遐迩闻名。吕潜之祖吕有闻，系遂宁乡贤；父吕大器，官至明末兵部尚书兼东阁大学士。吕大器有子四：吕潜、吕渊、吕泌、吕溥；女婿有李实(进士、语言学家)、张象种(进士、胶州知州)。崇祯十五年(1642)，吕潜中举人；十六年(1643)中三甲第287名进士，官行人，授太常博士；崇祯十七年(1644)李自成攻陷北京，吕大器奔南京，以弹劾马士英去官，人广东。吕潜奉母寓于浙江省之苕溪(今湖州市)，复流寓扬州。

简介：一、上林三官考说异歧之焦点在于第三官上林三官考究之学源远流长，自魏时张晏首启以钟官、均输、辨铜为上林铸钱三官之考后。历千数百年，史界屡见讨论，但未有异歧之说。迄至近现代，学术界方据出土有铭钱范与西汉“钱丞”封泥，核查史料，重新作考。形成数种有代表性的考说。王献唐、

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简介：本文通过对北魏史料中“身备三仗”一词具体含义的解释，考察魏晋南北朝时代作战人员的武器装备系统。汉代以来，以往长期沿用的武器装备系统，经与边境族群战火洗礼，出现新的变化趋势。魏晋南北朝时代军队中，不同战术功能的兵种以下列武器作为区分：抛射性兵器弓弩、砍斫性武器刀（配檐）和击刺性武器稍。一部分技艺精湛的战斗人员，有可能复合装备稍一弓矢、稍一刀楣，或刀楣一弓矢。“身备三仗”即指精锐武装人员，身上同时复合装备以弓矢、刀楣和稍三种战术功能截然不同的武器。这种复合装备的现象，有可能是中古时代中国战争技术与内亚族群军事文化交叉影响下的产物。对以“身备三仗”为代表的多种兵器复合装备现象的分析，可以展现中古军人的装备系统和战斗技艺，而追溯中古时期军事审美传统，更是观察古代军事文化的独特窗口之·。