简介：清宣统二年庚戌,乐嘉藻北游京城,又南下津沪,日记中留下了交游和对所经之地社会风貌的记录。

简介：翻看我四十年前的日记,参加高考的全过程又历历在目。这是一段历史,里面好像什么样的滋味都有,青春、理想、奋斗、迷惘、彷徨……这里,把它们摘录出来。特别说明,并没有增加一个字,不过删除了与高考无关的部分。另外,要强调的是:那时,还没有使用'高考'一词。

简介：清末民初由个人撰写的日记传世不少，陈光前的《迪山日记》是其中之一。《迪山日记》始记于1906年，终于1932年，版本保存完整，内容涉及西昌的民风民俗、社会政治、文化教育等内容；日记中有大量的对联、游记、诗词、报刊文摘；作者本人喜好赵孟頫书法，日记均用毛笔楷书书写，俊秀飘逸，具有较高的历史文化价值、民俗文化价值和书法鉴赏价值。

简介：[民国]23年(1934年)8月28日星期二晴雨无常,晚大雨住香迪(shangssde)上午,将居住哈喇乌苏一带纳书克等三十九族之族名、住地、头目、属民等列一详表,内包雍正时之原有道调查及现在情形,以备分别参考,4小时始毕事。下午6时许,黑河堪布喜热卜丹增及昂索代表来此迎接本团,由尕本代表介绍,与黎师互相慰问后,作如下之谈话:1、奉西藏政府命令,谓中央有电,言青海省致祭达赖代表将至,故特来接迎:2、贵团如携有中

简介：日记是反映时代和人生的一种特有形式。对一个时代，一种文化来说，如果缺少了日记这一特有的文献式样，就难感性触摸到时代历史的鲜活脉动，难以透彻窥见并透视出该时代人的微观心灵世界。

简介：渡口，有船靠岸是谁的目光，透过1921年的烟雨看见了船？——那是一条红船，船在靠岸靠得有点急中国的土地，突然震动了一下

简介：古农先生：您好!惠寄的《日记杂志》第五十八卷妥收了,办得很好,有浓郁的书卷气。前几年多次蒙您惠赠书刊,我因忙未能写稿,很是不安。此次,我回答了问卷中的一些问题。为了节省篇幅,就不再逐一抄录题目,只是将您提出的问题归为两大类（＂我与日记——写与读＂、＂我对日记作为一种文体的看法＂）——从回答的文字里就可以看到您所提的具体问题;又增加了＂孙犁论日记＂作为第三部分。

简介：我于1946年上小学五年级时，因看了一本儿童文学作品《甜甜日记》，受到感染开始写日记，后来慢慢养成习惯，至今已六十余载了。不料在这期间多次因“日记”惹出祸端。

简介：宋子文日记用英文写成。日记中有些人名与术语是以中文标出的,为体现原貌,译者照录,特以斜体字标出。为帮助读者理解,译者在一些地方添加了一些字,添加部分特以()标出。12月20日上午10时抵西安。汉卿称,委员长17日已同意如下四项条件:一、改组国府、采纳抗日分子。二、废除塘沽何梅察北

简介：1959年3月13日凌晨,44岁的顾准与中国科学院另外五名右派被遣送河南省信阳地区商城县劳动改造。起先他们随下放干部在西大畈国营农场劳动,后来商城县委执意要将六人调到铁佛寺水库工地,与省城郑州和商城本地右派集中监管劳改。＂6月12日,到劳动队时,肯定了这是一个集中营。＂

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简介：一月二日纯斋已待承仁室久矣。始会谈正式议长之出法,予主自然,渠谓中央及各地友好都以子性疏懒或有差误,特来警促,岂宜放任。予曰昕君等之为。去。居文、叔文来,值干民亦为此事来去,旋有虎生亦至,谓决无歧致。叔文去,适江竹一缄来代杨子惠约明午往杨邸晤谈云。

简介：古今中外名家学者十分重视写日记,以光照历程,供后人学习借鉴。汉朝刘何的《新序·杂事一》记载:“司君之过而书之,日有记也。”南宋伟大诗人陆游《老学庵笔记》有“黄鲁直(庭坚)有日记,为之家秉,至宜州犹不辍书”的记载,这说明日记在我国已有两千多年的历史。鲁迅先生也很重视写日记,他强调“写日记不要摆架子”,因而他写的日记也是我国文库中宝贵的遗产。我们虽然不是名家学者,但我们从事的是具有深远历史意义和现实意义的社会主义新方志的编修工作,而“编纂社会主义新方志是两个文明建设的组成部分,是社会主义文化建设的系统工程,是承上启下,继往开来,服务当代,有益后世的千秋大业。”(江泽民总书记语)可见,我们写的修志日记不仅是自己平凡工作的记录,而且也是党和国家事业的记录,因此我们应重视写修志日记。

简介：此段节译收录了1748年5月12日至8月2日的日记。时值大金川之役进入胶着状态,大金川土司莎罗奔对岳钟琪劝降的答复,颇有史料价值。成都市民日常生活中的紧张气氛,也折射出前线战事的惨烈。李安德所记录的九头鸟故事,具体生动,是难得的清代民间传说文献。

简介：盛光伟是民国时期颇负盛名的书法家、篆刻家和古琴家，其书法篆刻艺术直到现在仍有较大影响。他为数不小的作品仍在藏家之间流传。但由于他早在新中国成立之初去世，以致他的生平事迹和生卒年都已模糊，甚至他的籍贯也被弄错。上世纪90年代，我曾主编了一本《近现代百家书法赏析》，请鉴藏家张进撰写了一篇介绍盛光伟的文章收入该书。

简介：郭希仁(1881～1923)，临潼人，陕西辛亥革命的主要领导人之一，曾任中国同盟会陕西分会会长。1907年(清光绪三十三年)，他和众友东游日本。此次游学，对郭希仁一生影响甚大，他在遗著《从戌记略》一书中，开首即为“余之革命思想，自丁未东游归而益笃。”本文就郭希仁游日情况作以记略。

简介：美国斯坦福大学胡佛研究所的档案馆一向以收藏革命与战争的历史档案见长,藏品极为丰富,在国际学术界享有盛誉。该档案馆现收藏各类档案近4千万件,按档案所涉及的地域划分,以美国为最多,其次为前苏联及东欧的档案,其中尤以十月革命前后沙皇俄国的秘密档案最为有名。档案馆的东亚特藏部分藏有大量二战期间美国来华人员的个人档案,其中最为有名的有史迪威、魏德迈、陈纳德、尼姆·威尔斯(即斯诺夫人)等的个人档案。同时,东亚特藏也藏有相当数量民国时期中国

简介：1748年8月3日(七月十日)下午3时,我接待了一位姓陈(Tching)的江西教民。他谈到一位耶稣会在浙江的中国神父,此人13岁受洗,在成为会长之前以行医为生,仅仅几年后就晋铎了。这种情况让我很吃惊,我想起了曾有一个无知的欧洲教士被他的主教查问,此教士一无所知。愤怒的主教喊道:"是哪头驴子给您晋铎的?"这个教士回答:"就是您,大人!"

简介：本文节译自1748年3月6日至5月10日的《日记》。这两个多月中,正值大金川战事紧急,清军的挫败在日记中多有记录,李安德对战事的结局持悲观态度,且倾向于同情金川番人,他的立场与1746年官府迫害天主教紧密相关。此时,四川全省只有李安德一名神父维持教务,教会内部的纠纷让他颇为焦虑。此次中译以杜埃（ColetteDouet）女士的法译本为基础,参考了拉丁文原文。