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简介：从来没有意识到湖南话剧的历史会有这么丰厚!自从中国的话剧诞生之日起，湖南的话剧就紧紧相随：中国话剧史绕不开的人物欧阳予倩、田汉、刘保罗、唐槐秋、周贻白、向培良、张庚、欧阳山尊等都出生在湖南；而陆镜若、顾无为、余上沅、熊佛西、郭沫若、董每戡、洪深、曹禺、吴祖光等等话剧大家，也都在湖南的舞台上有过精彩的亮相!在风起云涌的五四运动时期，在激情如火的大革命时代，在波澜壮阔的抗日战争中，在烽火连天的解放战争年代，湖南话剧从来不曾缺席!至中华人民共和国成立60余年来，话剧也跟随着年轻的新中国同甘共苦、探索磨砺……

简介：　　蒋:我注意到,你曾做过大量经典作品的临摹和变体画.为什么花费如此多精力去做这种工作?　　……

简介：由内蒙古文化厅编撰的《内蒙古自治区志·文化志》(送审稿)已经完成,并于2008年12月将书稿送内蒙古自治区地方志办公室审读。《内蒙古自治区志·文化志》(送审稿)在概述

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简介：　　一个年轻而且有进取心的艺术家在资讯发达时代的艺术界里活动,常常感到焦虑.导致焦虑的部分原因来自于所受的艺术史教育(作为著名艺术家和杰出艺术作品的序列的艺术史)形成的历史感.……

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简介：孙志纯男，1957年生于福州，祖籍山东烟台。毕业于福建师范大学美术系，现为福建省画院副院长、国家一级美术师、编审、中国美术家协会会员、中国水彩画学会会员、福建省美协常务理事、福建省水彩画会秘书长。

简介：图像文化人类学志是用静态的影像表述、研究、分析人类文化的一门新的学科,它是人类影像文化的一个重要组成部分,也是影视文化人类学的一个重要的分支学科。人类用图像文化人类学志的方法论表述、研究、分析人类文化已经有极为悠久的历史和丰富多彩的实践。但我们对图像文化人类学志理论和方法论的探讨却极为薄弱。图像之于文化人类学的意义和功能有四个方面：一是建立了文化人类学的历史影像天空;二是成为独立地记录、研究文化人类学的影像手段;三是帮助人们进行文字文本的文化人类学研究;四是可以进入摄影展览的领域,形成图像文化人类学研究和展示的新方式。

简介：汤志义1971年出生于福建云霄。现为中国美术家协会漆画艺委会委员、福建师范大学漆艺创作与研究中心主任,美术学院副教授、硕士生导师,福建省青年美术家协会主席,福建省美术家协会漆画艺术委员会副主任兼秘书长。

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简介：从《过把瘾》到《黑冰》这十来年里，王志文经历了他人生的大起大落……

简介：应福建师范大学美术学院艺术学硕士点的邀请,中国当代艺术家、批评家,中国美术学院展示文化研究中心副主任邱志杰一行来到福州。邱志杰此行参观了福州几位画家的工作室,并就中国现当代新媒体资源的应用与开发同艺术青年展开探讨。福建师大美术学院艺术学文化学研究生黄忠杰于12月12日对邱志杰进行了专访(下文中邱志杰简称“邱”,黄忠杰简称“黄”)。

简介：<正>初唐民间诗人王梵志是一位带有传奇色彩的人物。《桂苑丛谈》和《太平广记》卷八二有过相近的记载,说他生于隋代黎阳(今河南浚县)王德祖家,“林檎树瘿”,“七岁能语”,“作诗讽人,甚有义旨”;《云谿友议》又说他“生于西域林木之上”。大概因为王梵志的事迹不见诸史传记载,而其诗又在民间流传很

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简介：北宋郭若虚《图画见闻志》卷一中《论曹吴体法》《论黄徐体异》《论三家山水》三章按绘画门类可分为人物门、花鸟门、山水门,郭若虚将同一门类中有特色的画家进行分类比较,并概括出每个画家的具体风格,为探讨师资传授源流提供参考。与《历代名画记》《后画录》等唐代画史中对画家的评论和记载相比较,郭若虚按绘画风格分类评论画家是对画史写作的巨大创新,也是画史观念的进步。

简介：一、草原主题近几年，以草原为主题的孙志钧水墨画，以其独特的美感与内涵，引起了人们极大的关注。这是因为，孙志钧以草原为主题的水墨画在思路与感觉上是有别于他人的，画家笔下的草原不只是个别意念，而是具体意象，并且同时是作品内在语义结构，甚至是话语形式。我认为，这一切并不是画家思索的偶然结果或遇合，其间有他自身的生命经历与体验，以及经由文化传统、精神意象的传递与感觉、思维方式的表述，而最终产生的。

简介：两《唐书·（车）舆服志》是专门记载唐代舆服制度的重要文献,其中所描述的佩饰制度是唐代舆服制度中的一个重要组成部分。唐代对不同阶层人们的佩饰都有严格的规定,这些规定是统治者维护其政治秩序的关键性标志。文章从鱼符与鱼袋制度、腰带制度、佩绶制度几个方面对唐代等级森严的服饰制度进行了具体分析。

简介：孙志钧，一位当年的北京知青，始终热爱并描绘着内蒙古草原上的风光与生活。最近十多年来他的风格样式更是令人耳目一新：半干旱的草原在他笔下墨彩淋漓、水气漾漾，工笔画的细腻深入与写意画的挥洒灵动结合自如。从题材到手法，他画中容纳了许多传统绘画所没有的东西，但又与传统血脉相连，体现着中国绘画与中国审美意味独特的魅力。

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