简介：1977年春，我随李任之（时任省委副书记）、杨东林（时任省委清查办公室主任）等在蚌埠铁路分局进行清查“四人帮”的工作。一天，李任之同志接到通知，要他去北京。我们当时感到中央要解决安徽问题了。中央是在宋佩璋同志到大庆调查的时候，要宋佩璋去北京的，决定解决安徽领导问题。

简介：我去过大连多次,还从未去凭吊过苏军烈士公园;但到莫斯科时,我去游览过新圣女坟公园。新圣女坟公园坐落在列宁山麓,在波光粼粼的莫斯科河右岸与"小白桦"商店,隔街相望。新圣女坟也叫小白桦公墓,当地人亦称它为诺伐杰维茨公园,译成中文也可简称为圣女坟。我早就想去圣女坟公园看看,是因为那里埋葬着赫鲁晓夫的遗体,后来又听说那里还埋葬着王明、奥斯特洛夫斯基、舒拉、卓娅、又添了斯大林叛逆的女儿,因此

简介：1941年深秋，我华北地区大部分城镇都先后沦陷在日军的铁蹄之下。此间，我们正在冀南解放区垂杨县段芦头镇一所抗日完小高年级学习。一个月明星稀深秋的午夜，正在熟睡的我们，突然被连珠炮般的枪声惊醒。知道发生了敌隋的少男少女们慌作一团，衣服穿不上，屋门开不开。待我们在老师带领下拥出大门时，大街上已成人流。男女老少肩扛大包，手提小兜，扶老携幼，赶着猪羊，牵着牲口，争先恐后，向东奔跑，出了村，入了大道沟，脱离了日军子弹追踪的险境。此刻，依然可以听到清晰的枪声、手榴弹爆炸声。

简介：

简介：解放初,我曾拜访基督教浸会堂诸颂华老牧师,请他介绍该堂历史等情况。在二楼大礼拜堂右边墙上,有一块大理石碑,纪念美国传教士晏玛太(MatthewTvsonYates)的事迹:他于1847年来沪,先在南市城厢设布道所,后在老北门护城河北岸建浸会堂(时属法租界,今人民路福建南路口。1990年该堂已被拆建),碑文中还记有救援道台吴健彰越狱脱险,协助清军剿除红头,后擢任为美国驻沪副领事……。(这是一篇有意义的反面教材,可惜此碑毁于"文

简介：如刀岁月削去了我们的青春面容,但知青时期的劳作之苦、生活之难、思乡之切、政治压抑以及农活之余的些许快乐,构成了我们青春岁月的全部记忆,也成为我们心中永远挥之不去的沉重历史。

简介：在鸭绿江和浑江流域的集安和桓仁地区，分布着壁画坟。集安地区确认有一万数千座古坟，壁画坟则为21座。如按古坟群和墓区分别列举，则如下述。

简介：在贵阳城北阳关与粑粑坳之间的川黔公路旁，有一个地名叫李家坟。1927年底，因享誉京师的清末良吏、贵阳人李耀初与原配夫人杨氏归葬于此而得名。李家坟原属贵筑县白云区阳关乡，后隶属贵阳市乌当区野鸭乡，现为金阳新区金岭社区上寨村李家坟村民组。李氏墓前原立有一排硕大的石狮和一对高耸的石华表，系民国时贵阳城北川黔公路上的标志性建筑物。

简介：《三坟易探微》是著名易学家王兴业先生留下的一部易学专著,它体现王先生严谨的治学态度和扎实的易学功底,读后受益匪浅。关於《易经》的源头,文献记载零碎、分散。真假难辨,众说纷纭。一般说到《周易》的起源,都根据《汉书·艺文志》'人更三圣,世历三古'说,认为上古伏羲作八卦,中古文王演为六十四卦并作卦、爻辞,下古孔子作传。后又发展到'人更四圣'说,认为文王演六十四卦,周公作卦爻辞。近人虽然都认为《周易》非一人一世之作,而是上古先人在生产实践中长期总结而成的。但都比较笼统,且说的主要是《周易》,对于《周易》以前的情况几乎一片空白。关于八卦起源,一般都是根据系辞传所说:'古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。以通神明之德,以类万物之情。'认为伏羲始画八卦,还比较统一。但对《连山》、《归藏》的说法就不一致了,有说伏羲作《连山》,亦有说神农氏作《连山》。有说神农氏作《归

简介：北宋的苏洵和他的儿子苏轼、苏辙,被称为“三苏”,他们都在“唐宋古文八大家”之列。正因为这个缘故,“三苏坟”便成为人们凭吊的一项古迹。“三苏坟”在河南郏县。据1932年重修的《郏县志》载,在郏县城西北45里的地方,有一座小峨眉山。山南麓有一所院落,院中隆起三坟,这就是“三苏坟”。居中的是苏洵墓,苏轼和苏辙墓分列于左右。三苏是四川眉山人,死后,却葬在河南郏县。为什么?若想弄清其中缘由,我们有必要简单地了解一下苏轼一生中的坎坷遭遇。苏轼差不多一辈子都在贬谪中过日子。北宋哲宗绍圣元年(公元1094年),他受到政治诬陷,被贬到惠州;在惠州住了两年多,又被贬到更遥远更荒凉的海南儋州,一直到元符三年(即公元1100年)才离开。公元1101年6月,苏轼在江苏常州病逝。他病重期间,曾写信嘱咐其弟苏辙把自己葬在嵩山脚下的郏县。1102年,苏辙遵照苏轼遗嘱,将他从常州迁葬到郏县。那么,这位杰出的文学家为何要葬在郏县?近900年来,人们一直争论不休。我认为,比较可信的是这样一种观点———公元1094年闰三月,苏辙因一篇谏议激怒了宋哲宗皇帝,被贬到...

简介：１９３８年秋，我从炮火纷飞的华北敌后回到延安，仍在原单位陕甘宁边区文协从事文艺工作，但是前线的战斗生活对我产生了极大的诱惑力，我无法遏制自己拿起枪来和敌人直接战斗的要求。于是就向当时“抗大”的副校长罗瑞卿同志申请到抗大当一名学员。罗瑞卿并没有立即答应，他说：“这件事我还需要和中央组织部商量一下”。过了些时，才得到通知，说已批准了我的请求，决定我到抗大三大队二队入学。同我前后在三大队学习的有３个文艺界的熟人，就是吕班、裴东篱和荏荪。由于我们这４个人都是搞文艺的，每逢队上开晚会的时候，少不了要我们出节目，吕班表演他拿手的《卖梨膏糖》，裴东篱清唱京剧，我唱一些抗战歌曲，还编了一个活报剧《毕业上前线》

简介：七月的高原气候宜人，七月的高原花团锦簇。7月9日，由青海土族研究会主办、大通回族土族自治县承办的青海省第五届土族安召纳顿节在山清水秀的大通回族土族自治县青山乡隆重举行。

简介：小小工艺烛照亮财富路巴黎不仅盛产世界上最著名品牌的香水和服装,同时也盛产着由鲜花和烛光晚餐营造的浪漫情调,平时无论在餐馆、酒吧或私人party上,这种浪漫气息都如迷人的小夜曲,成为人们生活中不可缺少的点缀品。一天,来自法国里昂市的好友lida要过25岁的生日,为答谢

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简介：1925年，我出生在山西省五台县一个山区小村，父亲一生务农，母亲是家庭妇女，全家三口人，两亩水浇地，生活虽不富裕，但也能勉强度日。我8岁上学，学习成绩名列前茅，正当风华正茂求学之时，日军侵占了我的家乡，迫使我辍学。从而使我的人生轨迹发生了改变。

简介：<正>鲁家坟遗址,座落在嘉陵江上游支流南河北岸的一级台地上,高出南河河面约15米,系今广元市东部东坝新城区鲁家坟村辖地,南距南河水道约1.45公里,并紧邻广旺(广元市至旺苍县)公路,北倚广旺铁路,东距邓家坪遗址约2.5公里,西距张家坡遗址约3.9公里(图一)。遗址是在1989年考古调查中发现的,由于当地机砖厂取土的破坏,原来约有数十平方米文化堆积层现已大部破坏无存,兹仅就残存的文化遗存堆积和采集遗物的情况简记于后。

简介：

简介：三十三年前，七岁的我走进了李吉林老师的课堂。童年的我，并不知道什么是情境教学，只觉得语文是那么有趣，小学生活是那么美好。是李老师把一个美好心愿的种子播在了我的心田：将来我也要做一位语文老师，给孩子们带来快乐

简介：在此借用高尔基的一个题目，将自己的留学心得、见闻整理出来，与诸君共享。本文亦系《史林》2006年增刊所发拙文《初到日本的日子——“就学生”生活琐忆》之续篇。

简介：天鹅,在全世界的野生鸟类中,可以说是最受人类宠爱的。无论古今中外,它那高雅而圣洁的形象,不仅经常受到人们的追捧,而且还不断地出现在各类文艺作品里。其中最为著名的还要数源于俄罗斯著名作曲家柴可夫斯基作曲的经典芭蕾舞剧《天鹅湖》。那＂四小天鹅舞曲＂,不知倾倒了多少人。天鹅那优美尊贵的体态,光润可爱的羽毛,