简介：肇始于1902年的《哀希腊》百年汉语翻译史，映射的是不同译者把拜伦诗歌纳入历史语境、注入个体生命的诠释过程。源文本只有一个，目标文本可以无穷衍生：目标文本在转化源文本的同时在语内交流系统中相互对话，译者的存在论地位与影响的焦虑亦在此凸显。梁启超、马君武的《哀希腊》译本为时局政教服务的认知取向，促使拜伦和诗歌主人公的形象成为结构于启蒙救亡意识形态的文化想象。苏曼殊、胡适、查良铮等人的译本在着意考量语际交际的同时，更倾力探索东西文学审美的共同体与文学语言的共通语法。这些各有千秋、溯古还今的诗性创译实践，直接促成《哀希腊》在远离源语言文化的异域文坛成为文学经典。亦使之成为透视中国近现代文学翻译的万花筒。

简介：周瘦鹃的《杜鹃枝上杜鹃啼》是一篇别致的说明性、议论性、抒情性散文。它在结构安排和语言的运用上具有淡化文体的突出特色，值得仔细阅读、再三斟酌、反复鉴赏，以悟其平实中的宛转，微言中的深意，闲散中的匠心。

简介：<正>清人王夫之在《(?)斋诗话》中写道:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。”此话不假,在轻松欢快气氛中的“哀”,与凄凉肃穆中的“哀”;在愁云惨雾氛围中的“乐”,与喜气洋洋中的“乐”,其给人的印象确是迥然不同的。“乐”中见哀哀更哀,“哀”中见乐乐更乐。各种艺术门类的规律常常是相通的。那么,这种哀乐反衬的艺术法则对电影是否也适用呢?回答当然是肯定的。我们不妨援例为证:影片《茶馆》的结尾,是三个历尽劫难的三位老人的相会。那场面和气氛本当该是哀伤无比的。请想一想老人们的遭遇吧:裕泰茶馆的老掌柜王利发,处心积虑,惨淡经营了一辈子,到头来朝不保夕不说,甚至连祖辈经营的茶馆也即将被人强占;雄心勃勃的秦二爷,曾经是北京城里声名显赫的大人物,标榜“实业救国”,颇有振兴民族之志,可落得个“逆产”查抄、扫地出门的悲惨结局;血气方刚的常四

简介：挽联和喜庆婚联等的感情色彩截然不同,其具有很强的针对性,尽量做到切人切事,感情真挚,肃穆庄严,不能大而化之,广而泛之。即使是通用挽联,其通用的范围也有讲究。同时,强调笔墨当随时代,立意当有格调,对旧时陈腐老套的字词力求避免。

简介：我童年时曾是扼杀蝴蝶的小妖魔。大兴安岭有一种俗称“大马莲”的蝴蝶，深紫色，羽翼上有点点赤金的颜色，它比一般在花间蹁跹的蝴蝶要大上好几倍，雍容华贵，飞起来姿态娴雅，美得令人炫目。这种蝴蝶不大喜欢徘徊花间，它们通常是在林间的草地上翻飞悠游。我和许多女孩子那时最热衷的事便是用衣服罩住这种蝴蝶，将它捉到手中，它的羽翼在我的指间簌簌抖动的时候，我们便将它在掌心拍死，然后在蝴蝶的蛹上插一颗图钉，将它按到白纸棚的灯畔。

简介：古城平遥，美哉轮焉，美哉奂焉，可如今，《成都商报》却发出了凉风天末之哀：平遥县自被评为世界文化遗产后，繁冗的公务旅游接待就开始令该县不堪重负。最多的时候，一年“公务接待”近10万人次，仅门票一项就少收入1200多万元。而近10万人次公务接待的吃、住及礼品开销，更是不好统计的“天文数字”。与此同时，因缺乏保护资金还导致了城墙坍塌……悲哉平遥，哀哉平遥!

简介：原重庆市育才学校教师熊玲仙同志于2010年7月30日在北京无疾而终。享年100周岁。熊玲仙同志忠诚党的教育事业，数十年如一日，辛勤工作在教师岗位。她任劳任怨、勤勤恳恳。甚至长期坚持带病工作。为国家培养了大批的优秀人才。

简介：通灵的人姑爷走的那天，吹唢呐的是农民木发和宝来头发白了的师傅，中气有点不足了吹长调有些困难在亡者的隔壁，只能断续吹上几曲小哀乐古老的安魂曲，挤满了灵堂

简介：

简介：哀牢山中赶马人山太高了，高得没有人家居住路太远了，远得遇不到一个人只有隔山隔箐的牧羊女人有时冷不丁会丢过来几句山歌歌声里有欢乐，也有挑逗更多的是忧伤和愁苦

简介：天色青苍，晚来欲雪。却见喜鸾宫中烛台摇红．有人在跳舞。一双白嫩的脚步生莲。垂至脚踝的烟色长裙随着她细软的腰肢徐徐颤动．香肩轻摇．仿佛丝毫感觉不到寒风中的冷冽。

简介：重庆育才中学校友裴未如同志，女，于2011年7月18日在北京电影学院病故。享年83岁。裴未如同志早年投身抗日救亡运动。1940年4月就读于育才学校戏剧组、音乐组。1946年至1950年系华东野战军政治部文工团演员。1950年至1951年任中央文化部电影局音乐教员。1955年至2011年就职北京电影学院，担任教师和从事翻译工作。

简介：

简介：所粤以戊辰之年，建亥之月，大盗移国，金陵瓦解。余乃窜身荒谷，公私涂炭。华阳奔命，有去无归。中兴道销，穷于甲戌。三日哭于都亭“，三年囚于别馆”。

简介：历史记载,道士王圆篆,中国那个时代的农民,在他任敦煌莫高窟主持的时期,“他从外国冒险家手里接过极少的钱财,让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。今天,敦煌研究院的专家

简介：1如果江河的阴极在柔弱中被解释清楚,阳光下一切计数都归为零。一座山川的崛起不需要理由,它仅仅停留在虔诚与博爱之间,用平静代替运动,截断江河的心跳。我们又一次把自己当作物质出卖,廉价中照见祖先的足迹,在云江和阿墨江之间,他们用汗水浸湿了哀牢山。我要远远地拒绝风水先生和地壳运动,防止又

简介：生日与金婚的喜庆，结束时候沈卓然感到了微微的茫然：天下没有不散的筵席，也没有因为待会儿散就不快乐的自找别扭的喜庆。为之喜庆的是积累，是成绩，是路程漫漫，是越来越老喽，呜呼乐哉!其实呢，也是过往，告别，不复返，然而还顶得住。

简介：哀牢文化是形成和发展于怒江中游哀牢国——永昌郡地的多民族历史文化。它孕育于原始社会晚末期,兴盛于战国至西汉,在东汉至魏晋时代与汉文化逐步融合为永昌文化;它是生衍于横断山垂直环境的立体文化,是以农业为主兼事畜牧渔猎和多种手工业的复合型经济文化,是以濮、越为主体的多民族文化共同体。哀牢夷区经三江走廊和川滇缅印古道,长期与东南亚、西亚、我国西北特别是滇川、中原进行经济文化交流,最终整合于中华民族大一统文化体系。

简介：最近看了一期京东商城CEO刘强东的访谈节目,强悍的刘强东可谓目前电子商务界最炙手可热的宠儿,在家电业与国美、苏宁和图书业与当当网的PK大战中均占尽上风,一轮融资即达15亿美金,甚至超过了多数上市企业的IPO。

简介：举报信者何?检举揭发违法犯罪之信件也.发现劣迹,举而报之,本应是正正之旗,堂堂之阵,可不知为什么,举报信的际遇总是那么尴尬莫名.