简介：中国人一向讲究辩证思维,阴阳五行讲相克相生——水克火、火克金、金克木,用兵作战讲奇正相生——以正守、以奇攻,诸如此类。就中国道路而言,如果说实事求是如正,那么思想解放如奇,不讲实事求是无以守正,不讲思想解放无以出奇。实事求是的本意原是说,一事当前,需从事物的客观存在而非自己的主观意识中,求得事物自身的运行规律,从而达到主客观的有机统一,亦即以事说理。

简介：随着改革开放的日益深入，我国新闻报道观念不断发展变化，经济新闻的观念和方式也随之改变，主要有了如下进步：逐步注重经济事实。上的新闻价值；经济新闻的服务性功能得到重视；树立了抓经济生活中热点难点的观念；经济报道的理性化不断加强；经济新闻报道的视野逐步放开和扩大，

简介：最近出版的第三期《中国记者》杂志,发表了一组纪念延安解放日报改版五十周年的文章。文章说,延安解放日报改版是我国无产阶级党报史和新闻史上一个重要的里程碑。它最大的历史功绩在于确立了无产阶级党报的性质和任务,提出了党报必须具备党性、群众性、战

简介：随着网络的普及与广泛应用,正促使中国科技期刊发生着一系列转变。稿件处理方式从纸质稿件编、修、邮局寄发等逐渐转变为利用稿件采编系统或电子邮箱等网络、数字化方式,提高了稿件的编修效率;重视并提升论文的关键词,篇名等网络检索频率较高项目的编修及质量。利于网络检索和提升传播效果;出版方式从传统印刷转为以自建期刊网站、优先出版或开放存取等数字出版方式并存或单纯网络数字化出版,有效缩短了论文发排时滞;积极应对网络出版引发的版权争议,及时调整论文把关规范,保证各方利益;利用网络的舆论监督及文献不端检索软件等,杜绝刊发抄袭等低质量论文,提升论文的原创性和科学性;通过网络的跨时空便利,探索利用海外华裔科学家或大专院校及科研院所的国际间合作而建立广泛的网站链接等多种途径,推进中国科技期刊走向国际及提升影响力。

简介：新疆摄影业起于何时,无文字资料可查。但是早在20世纪初,已有外国人利用照像技术拍摄了大量的新疆文物资料,著名的克孜尔千佛洞壁画,不但整块整块地被人剥走,而且还被拍成照片带到国外。当然这不能称之为新疆的摄影艺术,而只是帝国主义分子掠夺新疆文物宝藏的一种手段。在新疆,我看到的最早一张照片是20年代拍的一张人像照片,是在照像馆拍的,虽然照片质量差一些,但说明当时迪化(今乌鲁木齐)已有了照像技术。当时的摄影多为商业性的,很少反映社会各方面的活动,更谈不上新闻摄影报道。我见到的纪录社会活动的照片是吴蔼震著的《新疆纪行》一书中的图片插页,照片摄于30年代,有一部分是当时新疆政界人物的合影,也有一部分是纪录当时新疆少数民族生活

简介：本文介绍从1910年到1918年在新疆出版的具有代表性的维吾尔文近代报纸,对报纸的特点、新闻工作者的办报活动和办报思想进行研究。

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简介：本文以《卫报》利比亚战争报道为研究对象，通过对研究样本的内容分析，试图探讨在当代国际干涉的战争中，媒体是如何建构战争的合法性。通过分析《卫报》建构对这场战争“合法性”的内容建构，本文发现《卫报》在建构战争“合法性，，的过程中，客观公正、新闻专业主义的价值观被弱化，而政治价值观以及人文价值观被强化，需要警惕这样的价值观念因为其具有的普适性而被大众所接受。

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简介：据《新闻出版报》载:江西省安远县委、县政府特向《解放日报》社赠送一幅贝画,题词说:“感谢《解放日报》为革命老区排忧解难。”事情的经过是这样的:去年八月,江西安远县受到地震灾害,县卫生局急需建筑材料修复危房。这时有个自称江苏常州市某公司的人说,他们有建筑材料,愿以

简介：新中国成立以来的60年，中国的大众传媒经历了曲折的发展道路。解放初期的新闻报道方式，全面继承和发展了革命战争时期根据地报刊工作的经验。不过，那时新闻报道的风格还是颇为清新、朴素，没有一定之规，充满了对生产建设的热情，以及对党、党的领导人的热爱。

简介：今天的新闻即明天的历史。以治史的精神成就新闻报道，理所当然，却难能可贵。

简介：在解放日报报业集团不久前举办的第十届“文化讲坛”上，传媒界的老前辈、《人民日报》原总编辑、现清华大学新闻与传播学院院长范敬宜先生表达了这样的观点：媒体的浮躁在于缺少文化。这一掷地有声的论断给我们传媒界和传媒人以深深的警醒：媒体人应该首先是个文化人，我们的媒体也应该将弘扬丈化、引领社会作为自己的重要任务，但当前的传媒界不断充斥着各种虚假新闻和庸俗报道，越来越脱离了文化的轨道。如何将媒体的本质尽快回归到文化品质上来，已成为整个传媒界乃至全社会共同关注的问题。为此，《传媒》杂志特策划本期专题，约请业界精英和学界专家来共同探讨媒体的文化品质问题。

简介：<正>广播新闻是经过播音员的口传达给听众的。俗话说,“三分文章七分读”。播音是对稿件的再加工、再创作,本身就是一门艺术。如同一出话剧,坐在家里看剧本,跟坐在剧场看演出,感受是不一样的。前者无声无色,艺术效果只能凭想象;后者生龙

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简介：众所周知,立碑颂德、刻石纪功为营丧纪事之头等环节,自秦汉时期已蔚然成风,颇为盛行.然曹魏时期葬制相比秦汉奢侈浮华厚葬之风就显得格外俭薄严厉,隶属于葬制的墓前立碑也被封建统治者明文规定限制禁止.“禁碑令”的出台导致了当时葬制格局为之大变,其形式表现为墓前立碑由转入墓内的石质、砖制墓志取而代之.我们究其曹魏时期葬事从俭禁止立碑这一历史现象的缘由,笔者认为无非是基于特定的历史背景条件而形成薄葬禁碑通行的时代局面.

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