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  • 简介:1925年夏,闻一多先生从美国留学回国。走下海轮,诗人难以抑制心头的兴奋,把西服和领带扔进江中,急切地扑向祖国的怀抱。然而,等待他的,却是无边的黑暗和奇耻大辱……

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  • 简介:〔编者按〕为纪念先生诞辰百年,本刊特选其1925年载于《现代评论》第2卷的这篇爱国情挚、忧国情深的著名史诗《之歌》,以飨读者。此诗虽已是74年前先生26岁时的胸焰心涛,但今日捧读,尤其他对澳门那痛惜之最,必当再令读者情燃而意腾!当“五四”新文化运...

  • 标签: 《七子之歌》 母亲 “七子” 《凯风》 “五四”新文化 尼布楚条约
  • 简介:李海鹰附语:首先,因为有了闻一多先生这首充满真挚、浓郁情感的诗,才有了我谱曲的基础。闻一多先生在70多年前写这首诗时,也许想不到澳门终于在本世纪末就要回归祖国了;其次,我很幸运,能在70多年后通过《澳门岁月》大型专题片与文化先人做了一次历史性的对话。今天,我特通过《新文化史料》双月刊,为澳门回归祖国再次表示祝贺之歌———澳门@闻一多

  • 标签: 七子之歌 闻一多 回归祖国 澳门 新文化 专题片
  • 简介:  在世态喧噪的当下,地域美术创作于流行或时尚文化语境中如何坚守立场,是一种艰难.而以市场或市场意识为出发点的艺术指向,也动摇着澄怀观道的人文心态.但是,在任何背景下都会有一种坚守,也可能是一个艺术团队或流派的坚守与超越.……

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  • 简介:“你可知MACAU不是我真姓?我离开了你很久了,母亲!但是,他们掠去的是我的肉体,你依然保管我内心的灵魂……”伴随着1998年岁末电视纪录片《澳门岁月》的播出,该片主题歌不胫而走。大街小巷里,无论是成人,还是儿童,几乎都会吟唱这首歌。《澳门岁月》主题歌系著名爱国学者、诗人闻一多先生所作《之歌》

  • 标签: “七子” 威海卫 南京国民政府 广州湾 旅大租借 《七子之歌》
  • 简介:“前后”倡言复古,其辞赋复古主要是恢复隋唐以前抒情言志传统,揭露社会黑暗,讽谕现实,抒发个人情感;形式上多采用古体,艺术上多铺采搞文;赋风主效楚辞、汉赋或魏晋赋。

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  • 简介:某一天.小巫偶然刷微博的时候.看到首页好多朋友在安利一部叫《大圣归来》的动画片。

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  • 简介:“唐宋派”与“后”(秦汉派)是由明代中叶复古思潮向晚明性灵思潮过渡阶段的两个文学流派,两派在入文精神上存在着相通之处:尊情反理;在文学主张上存在着一定差异,但人文精神的一致性,促成两派走向互容,成为推动文学发展的合力。

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  • 简介:摘要金元时期全真在胶东地区传道,注重以诗词歌赋等文学手段记录在胶东的传道生活,创造了大量体现胶东文化的诗歌。在他们的诗歌作品中,全真子全方位的展现了胶东地区的道教文化、山海风情、人文情怀,这些诗歌既真实的记录了金元时期的胶东文化,又促进了全真教在胶东地区的发展,体现了特定时期的地域文化与文学相互促进的关系。

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  • 简介:<正>2008年4月8日,由SuperJunior(简称SJ)5名成员韩庚、始源、东海、奎贤、丽旭加上两名中国人周觅、Henry以SJ-M的名义正式出道!之前关于加入新成员的猜测形成事实,这样的结果让SJ的Fans纷纷抗议,韩国的歌迷甚至不惜绝食抗议。实际上,SM公司企划的SJ本身就是一个

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  • 简介:明代诗文评中的派论评研究涉及派的取法问题、摹拟流弊问题、作家作品评价问题以及派与其他诗文流派的比较关系等问题。明代诗论家对派的批评体现了明代诗学理论化、体系化和专门化的特色。总体来看,明人对派的认识有较强的反思和辩证意识,能客观地认识到派振兴诗风、引领诗文变革的功绩,对于清代诗学体系的建构有着重要的借鉴意义。

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  • 简介:龙的《岁晏仿美同谷歌》是在明亡之后创作的一组反映时代乱离与身心孤绝的诗歌。该诗仿效杜甫反映战乱的名作《同谷县作歌首》,因而在主题、章法、表现手法以及声韵上二者都有相同之处,同时也各具特色。杜诗《歌》仿作在此时的大量出现记录了战乱给人们所造的无尽的苦难,也映射出易代诗人群体一段愤激无望乃至幻灭的乱离心史。

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  • 简介:<正>"天风"一词最早出现在近代美术史上,是1930年的事。在这之前的1929年,岭南画派的创始人之一高奇峰(1889—1933)因患肺病,迁入广州二沙岛梁培基开设之"颐养院"疗养,由德国医生柯道(H.F.Otto)主治,并尊医嘱以政府购画款在岛上自建一楼作养病之用。翌年,高氏肺病稍愈,遂搬入新楼,颜其额曰"天风楼"[1]。此楼与岛上梁培基和陈可钰的住宅比邻,号称"三家村"。高奇峰在此除与弟子谈艺作画、雅集外,极少与外界应酬,这里成为他一生的最后栖息地。虽然高

  • 标签: 何漆园 叶少秉 容漱石 天风 岭南画派 张坤仪
  • 简介:机关干部深入基层调查研究是我们党的优良传统和作风之一。然而,时下有少数机关干部下基层不是真,C实意地作调查研究,为基层服务,而是做形式主义的样子,摆官僚主义的架子,出主观主义的点子,图享乐主义的果子,损害了领导机关形象。那么如何才能使调查研究的好传统克被扭曲呢?笔者认为很大程度上取决于干部下基层时能否念好“号”经。放下架子。有少数机关干部下基层喜欢兴师动众。人马未动,电话先行,让基层做好准备。有的甚至是坐着车子转、隔着玻璃看,只听干部汇报、不让战士沾边。这种官僚主义架子,基层官兵最反感。应当不但听干部汇报,还要深入到战士中1和听听他们讲些什么,在想些什么,这有利于掌握真实情况。摆正位子。机关

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  • 简介:春节前夕笔者携带歌曲《之歌·台湾》来到北京门头沟,采访革命烈士、爱国诗人闻一多之子闻立雕。进屋后见到正堂放置闻一多的遗像和灵牌。蜡烛通明,香火烟雾袅袅。闻立雕老先生召集子孙三代20多人正在祭悼祖先闻一多。我们拿出由闻一多生前作

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  • 简介:建安文学在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔,'建安风骨'已成为普遍接受的命题.本文提出了建安诗风的另一种倾向--'委婉华妍',并对刘勰建安文学的论述做了全面探讨.认为仅把《文心雕龙·时序》篇中所云:'观其时文,雅好慷慨,良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗概而多气也'作为刘勰对建安风骨的注脚,作为建安诗风的概貌,是草率的,也是不妥的.

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  • 简介:明中叶,在文坛和思想界,几乎同时出现了以前为首的文学复古运动和王守仁的"阳明心学",代表了当时"张扬主体、反理倡情"进步思潮的两种表现形态,他们在复兴古学的口号下,对文学和哲学进行了新变,成为明代最受学界瞩目的现象.在此后的一百年中,彼此发展几经起伏,两者之间的关系也经历了和衷共济、并驾齐驱、改弦易辙几个阶段,呈现为一种错综复杂的格局.

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