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  • 简介:2017年5月20日,依提木孔乡16的阿瓦古丽,买买提正忙着剥核桃,在喀什地区叶城县,这是大多数农民最熟悉不过的活了。叶城县核桃种植面积约57万亩,年产量12万吨,是"核桃之乡"。而上海很早就开启了对口援疆。此作中那铺满整幅画面的核桃,可视为一个个上海援疆干部的心血与果实的写照。作者以大尺幅展现一幅"诗卷":敏锐捕捉并定格于"剥核桃"这一新疆的日常劳动场景,运用"环型"构图法,将30位妇孺老幼形象栩栩如生地塑造出来。画面正中戴着眼镜、知识分子样貌的正是援疆青年干部,意气风发、昂扬健康,一如画面饱满的基调。

  • 标签: 扶贫 喀什地区 种植面积 援疆干部 青年干部 知识分子
  • 简介:在离安徽黄山南面不远的地方,有一个美丽的乡村,这里的人们习惯于过自给自足、怡然自得的生活,受外来影响较少,使得不少古风旧俗都仍然保留至今,人称“桃花源里人家”——它就是位于安徽黄山市黟(音同“衣”)县的西递

  • 标签: 西递村 古村 自给自足 外来影响 黄山市 “衣”
  • 简介:该剧关注现实,直面美丽乡村的留守妇女问题,她们独守乡村、无所事事、沉迷赌博;舞台呈现诙谐幽默,趣味性十足,不苦情不悲观;该剧还能以小见大把留守妇女和乡村传统工艺重建结合在一起,让曾经的花再次绽放美丽。

  • 标签: 留守妇女 诙谐幽默 传统工艺
  • 简介:独具特色的古民居融木、砖、石雕为一体,与木柱梁结构进行巧妙的综合运用,形成了一种技艺独特、气韵生动、自成一体的建筑雕刻艺术风格。“三雕”的题材内容有栩栩如生的山川风物和历史故事等,寄寓着主人对生活的态度和希冀。

  • 标签: “三雕” 雕刻工艺 题材内容
  • 简介:随着国家对招生制度的改革,诸多高校都扩大了招生,而教师编制无明显扩大,必然造成教师的授课量大大增加,同时还要压缩学生上课的课时量,导致教学质量的下降.学生在校期间,专业得不到足够的提高,如何能胜任毕业后的工作?而当前高师音乐教学从内容到形式,从课程体系到教学方法等各方面都与普通中小学教育脱节.高师声乐教学基本上运用声乐专业单纯技能小课的教学模式.十几年来的实践证明:这种教学模式适合于培养专业歌唱演员,而高师培养的学生,不仅要掌握演唱的基本技能,还要担负中等学校以歌唱为主的音乐教育工作.而现行的音乐教育致使学生走出校门进入课堂后显得束手无策.为此,声学教学模式的改革已迫在眉睫.

  • 标签: 高师声乐教学 开放式教学 音乐教育 高师音乐教学 声乐专业 歌唱演员
  • 简介:本文主耍对西方博物销与参观者之间的关系进行了再思考。当下西方社会处于迅速的转型之中,博物值也不可能置身事外。

  • 标签: 博物馆 西方社会 参观者
  • 简介:本文在田野调查的基础上,对西南的地理、人文与历史状况进行了概述,并对该村回族生计方式的变迁做了分析。

  • 标签: 河南西南村 回族来源 生计方式
  • 简介:山东淄博"周芯子"以正月十五元宵节为表演场,隆重、烦琐的扮演是对节日仪式感的崇仰;扮芯子所消耗的财力、物力、人力是对当地经济文化环境的映射;从民间文化传承的角度来说,元宵节是"周芯子"传承与发展的最好契机,民间艺术在节日环境里得以传承延续;而在当代,"周芯子"更多地承载了当地人的一种情感与记忆。

  • 标签: 周村芯子 舞蹈 节日 文化含义
  • 简介:戏》的成功之处在于,它没有让这种离散性的力量无限蔓延和不加节制地滋长,而是用一个历史变革的巨大隐喻完成了几条情节线索和意义主题之间的有限缝合。在今天浮躁而功利的商业化潮流中,郑大圣这部质朴得有些"寒酸"的影片不仅是一股清流,更是一部回归初心之作,它回归了电影对于生活,对于历史,对于人心人性的沉静思考,它回归了电影创作者最真诚的自我思考、自我感动、自我表达。

  • 标签: 人性拷问 质朴 史表 沉静 历史变革 情节线索
  • 简介:城市边缘群体的边缘性表现之一就在于其生活的社会空间受到挤压和扭曲。这种空间的挤压又使得该人群被进一步边缘化。借助影像的直观性、易读性、共享性和可操作性等特征,参与影像实践可以拓展边缘群体的社会空间,建构其自身的主体认同。城市社区中的社会组织可以通过拍摄培训、影像创作和影像分享等一系列影像实践活动,来帮助边缘群体积累文化资本和社会资本,建构自身主体性的精神空间,从而以这种平民化艺术生产方式扩展和再造了边缘群体的社会空间。但是,边缘群体的流动性以及组织自身资源的相对缺乏也使得这一社会空间难以长期维持。

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  • 简介:赵孟頫(1254-1322),字子昂,号松雪道人,吴兴(今浙江湖州)人。宋太祖十一世孙,14岁时以父荫补真州司户参军。宋亡入元后,授兵部郎中,又历任浙江等地学提举,后官至翰林学士承旨、荣禄大夫等职,卒赠魏国公,谥文敏。他不但精于音律、诗文曲,也是元代书画领袖,绘画倡导复古,强调书画同源,著有《松雪斋集》。

  • 标签: 赵孟頫 品读 涂抹 书画同源 翰林学士 宋太祖
  • 简介:秧歌是我国汉族民间艺术中具有代表性的一种民间歌舞形式,流传盛行于中国的北方地区。[1]包头市格亥图跑圈子秧歌是秧歌的一种具体表演形式,也是当地村民的主要娱乐生活。跑圈子秧歌是一种动态的过程。在这个过程中,舞蹈、唱腔、伴奏构成一个整体。

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  • 简介:三元古庙位于广州市广园路,原为道教神庙,建于清乾隆以前,是一座二进四合院建筑,青砖灰瓦,条石基柱;面积不大,仅两百多平方米。三元,即道教所谓的天、地、水,庙内供奉的是道教的神帝——北帝。这一带过去是广州北面郊区的农村地带,叫三元里,因明代有三元市而得名。1841年5月,因为英国侵略军的进犯,三元里及附近地区103乡群众奋起展开与侵略者斗争,书写了光辉的一页,三元里的名字从此声名远播。

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  • 简介:11月底,“扶贫攻坚”全区民间艺术团优秀节目巡演活动在自治区群艺馆正式启动。此次巡演工作从2016年初开始筹备,从七地市推荐的47个节目中筛选了15个优秀节目参加演出,节目内容丰富多彩,有歌舞、相声、小品组成,节目的编排创作均由各地市群艺馆或县民间艺术团编创人员完成,从节目内容上紧扣“扶贫攻坚”主题,通过文艺的形式展现了广大基层群众主动投身“扶贫攻坚”战,在实现“中国梦·西藏篇章”历程中的良好精神风貌。

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  • 简介:本文在简要介绍上海历史文化遗产保护工作的基础上,重点针对上海农村地区镇保护与更新工作在区域统筹、开发与管理机制、配套政策措施、专业技术标准等方面存在的问题,通过比较研究,有针对性地提出了意见和建议。

  • 标签: 文化遗产保护工作 上海历史 农村地区 历史风貌 更新 利用
  • 简介:藏戏与其他戏曲剧种一样,也是在继承传统的基础上革新发展,不断进行新的综合,使它保持青春活力。黄南藏戏之所以发展较快,名声显赫,就是有一批文人的参与,他们为黄南藏戏的形成、革新与发展作出了贡献。可以说,黄南藏戏是僧侣文人以及藏汉艺术家共同创作的产物。

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  • 简介:旅游扶贫是民族地区摆脱贫困的重要手段。文章基于对贵州省雷山县实地访问调研发现:在雷山县域旅游发展背景下,旅游扶贫中存在着基础设施薄弱、投资单一、贫困人口参与低、扶贫绩效弱、人才匮乏等问题。针对问题提出了充分发挥政府的主导作用、加强基础设施建设、多渠道融资、提高贫困人口的参与度、优化产业结构、重视旅游专业人才培养等措施,促进雷山县县域旅游的深度开发。

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  • 简介:日本当代艺术家村上隆以宣扬“幼稚力”见长.其充满想象力和商业气息的雕塑作品直达波普艺术精髓。扁平化风格的日式动漫雕塑借多元化东风顺利敲开西方当代艺术市场的大门。这并对中国当代艺术发展以及软实力建设有一定启发意义.

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